五一期间，如果想避开熙熙攘攘的人群，不如和我一样，来缙云漫步！
第一站石头城。
掀开一本关于石头的故事。
第二站，河阳古民居。
品味婺派建筑，浸润耕读家风。
岩下石头村，位于浙江省丽水市缙云县壶镇镇东北部，距壶镇镇15公里，距缙云县城40公里，海拔600多米。
看到这座古石桥-封溪桥，便到了岩下村了。
全村如同一个充满原始气息的石头城堡，一个浑然天成的石头世界，是浙江省体量最大的石居村落之一。
先后被评为中国传统村落、浙江省历史文化村落、省级旅游特色村、省级文物保护单位、市首批十大美丽乡村等荣誉称号。
也是电视剧《鸡毛飞上天》的拍摄地。
村民以朱姓为主。源于永嘉，支分南田。其历史可追溯到唐懿宗朝。始祖朱珍（872-936），字国器，是后梁太祖皇帝朱温的大将，屡立战功，任淄州刺史。开平年间（907-910）因得罪权贵，流放到温州永嘉任司户。
次子朱勋（896-996）字时周，游猎至缙云南田，慕其山水秀丽，迁居南田。
第十九代朱庆（1401-1439）从南田青口迁居岩下，成为岩下朱氏的始迁祖，今已绵延二十代600余年。
位于村南的朱氏宗祠，建于清初顺治年间，后于清嘉庆十年进行翻修，据今已有330年历史。占地600平方米，为三进两院式，外墙正面用青砖，其余三面用块石砌筑，内部建筑功能完善。
戏台顶上的壁画已经模糊，梁顶的牛腿，和合二仙等雕刻精美，宗族文化传承完整。
堂内奉有家规，街道上随处可见家训。岩下人奉行着圣人所云的“里仁为美”！
现存的石头屋有200余幢，其中古民宅28处，最古老的四合院建于1700年，据今已有310余年历史。
有古祠堂、古寺庙、古戏台、古桥、古道各一处，呈现出原有朴实的精神和文化况味，具有浙中南山地村落石居形态风格。
西园旧址：岩下朱氏起始首居西园地，至今有六百多年历史。
石头村依山傍水，呈点状散列，整个村庄被葱郁劲竹、山间林海所环绕。它疏密有间，清晰有序，整体布局错落有致。别具一格、浑然一体的石屋、石桥、石道、石磨坊用材简洁，古朴粗犷。
廿间头明堂：建于清嘉庆年间，有700多平米。
石屋内部大多是木制结构，以五间、七间、九间排屋及十九间、廿间头四合院式建筑为主。
新屋明堂：建于清同治年间，占地700多平米，有20多间房。
第二队和第三队队屋：建于上个世纪60年代人民公社时代的集体产物。
里坑溪、百丈前溪和岩下溪穿村而过，沟涧瀑布壮奇，山泉清澈灵动，蜿蜒的溪水为古村界限空间增添了和谐、灵动的气息。
依着山势引水下山，通过石涧流过家门前，石头与水实现完美融合，打造出一幅灵秀的山水画卷。
村落内古树参天，石桥横卧，百花盛开，浪漫的气息扑面而来！
石头村更准确的名字叫岩下村，因其坐落于巍峨险峻的百丈岩下，即以“岩下”得名。从普通岭便可直达百丈岩。
白眉毛的老爷爷，用竹子精心打造着竹筒、竹勺、竹刀……
一串串腊肉，勾起了舌尖上的味道。
家家户户酿制的豆腐乳，乃是石头村的特产。
经亲尝，味道浑厚浓郁，建议游客果断下单。
笋干也是岩下人的挚爱。
古时，婺州与台州之间的交通要塞——普通岭古道，便从朱氏宗祠门口经过，穿越村落，绕过村东的竹林匍匐而上，经达“百丈岩”，直往岩背村而去。
普通岭，凿于南朝梁普通年间（520-527），故名普通岭。自金竹、唐市、三里、岩下、岩背，至仙居横溪，跌宕起伏50余里。千余年来，岭上行旅络绎不绝……
余清晨六点四十五分，独自一人，徒步畅游。
一路未见他人，只能自拍留念。
一侧是泉水淙淙，一边是茂林修竹。
彩色的竹子，真是惊艳！
一路鸟语花香，仿佛天地为我一人拥有……
不知不觉，半个小时的光景，便看到了一座古桥。后面便是岩背村。此桥虽然比封溪桥规模小一些，但也是通体由石块砌成，怎么看都觉得很神奇！
左上角便是百丈岩了。
好奇心促使我继续向岩背村进军。
大片大片的茭白。
村民认真地挖着竹笋。
岩背梯田丝毫谈不上壮观，倒是原汁原味儿，没有商业化。
偶遇到两组看花的人，一同前行。
野生猕猴桃。
虽然一路碎石颇多，但仍可开车上山。而且我强烈建议开车上山，看到这个标志，停车步行，仍有不短的距离哦。嗯嗯，山上的路，可是盘旋的……一组游客把车停在岩背村口，步行上山，走得怀疑人生，不得不中途放弃
余身体其实欠佳，但不知怎有如此体力（莫非是坚韧不拔的精神？），毅然登顶。
关岛尖的杜鹃，称不上花海。对于热爱徒步的朋友，不失为一条不错的徒步路线。
人间四月芳菲尽，山上繁花始盛开！海拔1200多米的关岛尖，花期长达一个月。
从岩下出发，到登顶赏花，耗时2.5个小时。带着一个小时便回到客栈的想法，随性出发。倘若不是遇到热心的旅友，为我拍照，支援我饮料、水果，还车我下山到客栈，十点我是不可能吃上早餐的。
客栈的老板知道我徒步上去，埋怨我不告诉他们，可以送我上去。我只能说：无知者无畏
第二天在村子里闲逛时，看到有个“百丈岩徒步”的牌子，好奇心又大发，想一探究竟。
哇，又是我一个人！走了一小段，无奈穿的拖鞋，为避免鞋子报废，只能作罢。有兴趣的朋友可继续完成未知的旅途！
下来的时候，偶遇竹笋一枚，嘻嘻😁
普通岭驿站农家乐。老板娘姓金，电话15005785176。就在主街。
家门口就适合拍大片。
他们家的中华田园犬。
一个人包吃包住120元/天。纯正的石头房子，里面是木质的房间。住宿在二楼，一楼冲凉。
每天吃什么让我们自己到厨房点，我们让她随意配，餐餐都好吃得狠。
老板要我们多吃，像在家一样，不够了就加。每次我们俩都是光盘行动。
豆腐乳好糯好浓，花生好香。
因为做饭好吃，驴友团经常在此包饭。老板和老板娘又热心，每天客栈热热闹闹的，加上木质地板，睡眠质量不佳的朋友，要温馨提示一下。考虑到位置和老板一家人的热情，我们俩仍愿意评满分。
缙云-石头村，没有直达的班车。有以下几种方式供选择：
1、缙云西站高铁出发。打的士，150元左右。遇到节假日200多。
2、缙云汽车站出发。
（1）缙云西站高铁一楼，有5路公交车，可到汽车站即客运站，票价1.5元。或者打的。
（2）汽车先到壶镇镇，票价8.5元，15-20分钟一班，车程1个小时整。
（3）壶镇镇有两班到岩背村（经过岩下石头村）的巴士，上午和下午各一班，车程40分钟，票价6元。具体时间可咨询巴士司机金师傅13906881708。从岩下石头村返程的巴士时间为早晨7：05（7点从岩背村发车）和下午四点。
（4）壶镇镇打的到岩下，价格50-70元不等。壶镇陈师傅15215784222，是个签约滴滴的帅哥，长得很像霍建华。
河阳古民居，位于浙江省丽水市缙云县新建镇镇西1.5公里的河阳村。始建于五代末期，为元代古民居，已有一千多年的历史，2000年2月18日，有浙江省人民政府公布为“浙江省省级历史文化保护区”。
“河阳”一词迁自河南，唐末僖宗年间(约公元九世纪七十年代)，河阳朱氏始祖吴越国掌书记朱清源、朱清渊兄弟原籍山东濮阳，后迁徙到河南信阳，自幼勤奋好学，学识渊博。公元 933 年唐朝末年，群雄四起，你争我夺，兄弟俩为避五季之乱，到了浙江杭州。 当时杭州属于吴越国，吴越皇帝钱武肃王听说朱清源学问渊博，口才出众，既聘他为掌书记，成为王宫主管。武肃王病故，天下兵争四起，天下纷争，大势未有所属，哥哥朱清源劝弟弟朱清渊要韬光养晦，“负英武之才，志欲勘乱之功，以靖中原”。先隐居起来，以待天下清。于是武肃王死后第二年朱清源携弟弟漫游括苍之缙云，看到那里山水秀丽，就选择山下的风水宝地而居，为使朱氏后裔不忘祖宗之本，取河南信阳各一字而名“河阳”。于是也就有了河阳村。
朱氏定居以来，已繁衍四十三代。现居河阳的为第三十五至四十二代朱氏子孙。江南不少地区，如青田、湖州、丽水、温州、台州，甚至福建福州、安徽歙县等地的朱姓，各支各派大多发源于河阳。一千多年来，他们崇尚礼教，耕读传家，重农经商，人才辈出，富甲一方，成为缙云望族。
河阳村民94%姓朱，这里山清水秀，民风古朴，至今依然是聚族而居，耕读传家，为江南罕见的古村落活化石。
河阳古民居景点：六都→文翰公祠→廉让之间→虚竹公祠→气象钱→循规映月→答樵路（贞洁墙）→耕凿遗风→福昌寺→中峰山脚观景→答樵路返回路上→荷公特祠→义田公所遗址→陪嫁井→八士门→古树古墓→河阳古街→三朝巷→三院同春→圭二公祠→大宗祠→财神庙→公济桥。
在河阳古街就逗留了很久，它是河阳古村的中轴线，左右各有五条横巷与之交叉，由西往东分别是八士路、关塘巷、三朝巷、路亭巷、同春巷、问渔路，聚集着四个古建筑群，六个朱氏宗祠，三十二间古店面，
古建筑分布以150米长的古街为中轴线，分布着五个古建筑群，六个朱字宗祠32间古庙面。大都建筑都有十八间房或二十九间
河阳古民居的最大特点就是清一色的灰色建筑群落，给人含蓄，委婉的感觉！
古民居外墙建筑最有特色的是答樵路，在这条路上有32个马头状的墙头，远远望去似像是一匹匹昂首的马头在仰头长啸，气势非凡。墙头因此也叫“马头墙”。马头墙的特点是“黑瓦白墙,飞檐翘角,依山傍水”。
现存的一溪两坑之水系乃元代设计
我们还可以一睹到循规映月、答樵路、耕凿遗风、穿辫洞、福昌寺荷公特祠、义田公所遗址、陪嫁井、八士门、古树古墓、三朝巷、三院同春、圭二公祠、虚竹公祠、朱氏大祠堂、公济桥等等古建筑的风采。
宋元时期，河阳村朱氏家族共出了八位进士，所以我们就从“八士门”进入村落，“八士门”前有一对造型奇特的石狮，是元太祖朱元璋所赐，取名“稀罕”，意指河阳一村出了八进士实属稀罕，这对石狮至今已有六百多年的历史，如今附近的学子仍然有考前来摸摸它的习俗，祈愿金榜题名。
河阳村不但历史悠久，源远流长，而且文化璀璨，底蕴深厚。河阳人在自家门前用鹅卵石铺设铜钱图案，在铜钱朝门口的部位缺了一部份，它的寓意是“钱进门”，主人做生意，一出门就踏进钱眼里，表示发财致富。这枚铜钱可不一般，它可以预报天气。这是因为这几条边的泥土在铺设前经过盐卤水浸泡，天气转阴就会返潮变黑，所以能起到预报天气的作用。
文翰公祠，是为祭祀河阳朱氏祖先——清朝中叶朱文周、朱翰臣父子而建的。文翰公祠建于清嘉庆十八年（公元1803年），同治元年（公元1862年）太平军进驻河阳村，局部被拆毁，光绪四年（公元1878年）重建。现在是全村朱姓大族进行春秋大祭的地方。
占地面积780余平方米，座东北朝西南，有房屋20余间，一进三开，有前厅、围廊、天井、后堂。
它的特点是馆内古匾众多。
河阳木雕作为河阳村古民居及宗族建筑的重要装饰，体现了明清古建筑风貌及河阳村当年盛况。河阳木雕在表现内容上力求简洁自然，略带几分含蓄，具有鲜明个性，雕刻主要分布在比较醒目的位置如廊下、门窗、牛腿、神龛等几处，且在同一部分也有简繁之分，细部各有千秋，体现了理财精明，注重实效、不显奢华的精神。装饰手段自然、活泼、典雅，雕有动物、植物等图案，技艺之高超，让人惊叹不
已。
现辟为河阳民俗陈列馆，是了解河阳历史文化的一把钥匙。
手工课老师和他的学生。
“廉让之间”意指廉洁谦让的人家。以“廉泉让水”典故命名，体现了屋主深厚的文化修养。
“廉让之间”为文翰公后裔朱斯康、朱斯贞老宅，建于清道光二十九年（公元1849年），距今已经150多年。共三进，是河阳所有古民居建筑群中最精致，设施最完备的封闭形的“十八间”，为河阳民居“十八间”建筑的典型代表。
该民居走廊贯穿全院，两端辟门，前为进门，后门通向后院伙房，平面呈“门”形，沿大院后墙或边墙设小天井。
这种四合院厅堂楼层式建筑，是清朝乾隆、嘉庆年间朱翰臣等大财主吸收北方四合院和徽派建筑风格，对原来道坛屋改造的结果。小青瓦、白粉墙、马头墙、封火弄堂，组成一封闭式庄园，有利于“防盗贼、御外侮、谨闺门、教子弟”。
整幢建筑为四合院厅堂楼层式砖木结构，四面楼，座西北朝东南，占地面积约1300平方米，包括前厅、后堂、伙房、猪舍、厕所几部分，总计三十五间，一进前院十八间，二进后院十五间。
一进前院是主人的住房，二进后院是猪舍、厕所和长工佣人住房，等级分明。
改枚古钱是清代道光年间所建，其纹路取泡过卤水之砖块砌成。雨前遇潮发黑，能够预报天气，故称“气象钱”。
古钱进门的一角隐而不见，故称“招财进宝”。
虚竹公，是河阳第33代世祖，因经营有方，为红顶商人胡雪岩好友。其六子于清咸丰八年（1858）建成此祠。
虚竹公祠，是一座气势雄伟、造型别致的苏州式祠堂，因大门内下厅建有一个画栋雕梁、飞檐翘角的八角亭，所以河阳人又称“八角亭祠堂”。
浙南山区怎么会出现一个苏州式祠堂呢？这还得从朱虚竹传奇般的人生说起。
朱虚竹18岁时凭着父亲给他的三根金条去兰溪做生意，收购靛青，谁知价格大跌，无法出手，只好压在仓库里，朱虚竹很沮丧，一天在面馆里因好奇结识了自称金钩胡先生的人。第二年杭州靛青价格却飞涨，朱虚竹装船到新安江遇强盗，眼见人财两空，他突然想起金钩胡先生的话，连喊了几声金钩胡的名字，那些强盗竟跪下求饶，原来金钩胡先生是他们山大王，朱虚竹终于转危为安。后来他靠经营土纸、靛青染料终于发家成了缙云巨富，拥有田产5500亩，在苏州有店面120间。
清咸丰九年（公元1858年），朱虚竹死后，他的六个儿子为父建造该祠堂，占地面积约1100平方米，费时四年，单石工花了76000多个，雕刻工67000多个，雕砖样式72种。
整座祠堂坐西南，朝东北，一进三开间，砖木结构。
首先映入眼帘的是河阳家训。
据说设计祠堂图纸在苏州就花了三年时间。
卧室。
天井。
整座祠堂画栋雕梁，精美豪华，木雕、石雕、砖雕技术高超，其中尤以天井中戏台四周柱上的大块牛腿木雕最为精美。
宗祠木雕一般以历史、戏剧及神话人物为题材，有刘海戏蟾、凤凰喜鹊、和尚官人、梅花鹿等人物鸟兽花卉的图案，栩栩如生。
值得一提的是，原中国美院国画家李震坚教授就出生在这座祠堂的东厢房。当时其父家贫，靠教灯戏、看管祠堂为生。李震坚教授自小就有绘画天赋，据老人说，李教授三岁时就能在墙上画猫。
为清代河阳巨富朱翰臣第二子朱柏轩宗族的建筑，始建于清乾隆年间，整个建筑群共有房屋72间。主房被太平军烧毁。
这个弄堂叫做房套，起防火作用，是十八间大院前的附属建筑，长36米，宽4米。
有四重门，颇似江南园林风格。在房套二门上有四个字，是屋主老祖宗自己造的字。
上牛下田：会意“耕”；
上口下心：会意“读”；
宝盖头下加个人，还多了一点：会意“家”；
在左上画着飘动的线条：会意“风”。
连起来就是“耕读家风”，体现了儒家的价值观念。耕乃生存之本，读乃明理之路。
圆门直径约3米，上书“循规”、“映月”四个刚劲有力的大字，是屋主清道光年间人朱锡田的墨迹。这里面还有个有趣的故事，当年朱锡田只是个附贡生，被几个是贡生的姨夫稀落，立志练字。每天叫六个儿子轮流磨墨，书法大进。临终前在六子要求下留下这四字墨宝。
“循规”取自“循规蹈矩”，表示做事要规规矩矩。“映月”，表示做人要清清白白、光明磊落。
河阳马头墙群建于清道光年间，沿答樵路有32个不规则的“马头”，绵延90米，远远望去似32个马头在仰头长啸，气势非凡，高低错落，集河阳古民居外墙建筑之精华。
马头墙群所在的这片古民居建筑群，规模甚大，占地约3000平方米以上，由两个18间大院，两个13间中院，一个宗祠组成，清道光年间所建，是河阳巨富朱虚竹第四、第六子住屋。
相传清代河阳巨富朱虚竹生有六个儿子，其中老四和老六同住这所大宅院，各占一半。老四生了九个儿子，可老六一连生了八个女儿，没有儿子，眼看已40多岁，一份偌大家产无人继承，与妻商议从青田县娶了一位年仅18岁的美貌女子陈氏为妾。陈氏还挺争气，过门一个月，就怀上了，于是择了吉日和大娘一起去庙里进香许愿。回来路上见一个中年汉子在田里挖芋艿，为讨个好兆头，就说：“大叔，芋艿真大，产量高得很呐！”谁知那人随口应道：“高个屁，一个爹换一个儿！”两人听了目瞪口呆，悻悻回家。回家后两人如实相告，老六愣了半天，随后道：“如真的能换一个儿子，我就是死了也心甘。”第二年陈氏果然生了一个白白胖胖的儿子。可是刚喝过满月酒，老六真得撒手归西了。可怜陈氏年纪轻轻就守寡。”
当时，河阳村有贞洁牌坊六座，贞洁匾额三十多块，一般大户人家的媳妇死了丈夫，就不能再嫁人，也不能招夫，只有老老实实守贞洁到老。俗话说，“寡妇门前是非多”，为防红杏出墙来，所以就砌了这一垛围墙，叫“贞洁墙”。
河阳人崇尚“节孝”观念，是有其特别意义的，因为男人长期外出经商，“后院”的安定就显得格外重要。
此18间道坛建于清道光年间。“耕凿遗风”，即勤耕苦读之意。
与左右门额“勤补拙”、“俭成廉”皆为家训。
明末清初，河阳屡受兵匪侵扰，家族衰落。幸亏有七如公，扶危济困，七子中有六子得功名，朱氏家族重现辉煌。现辟为“河阳乡村教育馆”。
朱元夏（1627-1698），为河阳朱氏第28世祖，因生有七子，名字中皆有“如”字，因此被尊称为“七如公”。
七如公，少时家贫，父亲早逝，没钱读书。于是躲在书院窗外听课，晚上让伙伴教自己写字。虽然没有上过一天学，但通过自己的苦学，考取了登仕郎。
因偶然机会致富后，深感自己没读书的痛苦，决心创办书院，让子孙都能上学读书，还挨家挨户劝穷孩子读书，免去他们的学费。整个村庄的读书精神日盛。
到了第四代，七如家族出现了巨富朱翰臣，其孙朱虚竹成为缙云首富，把河阳村推向鼎盛！
五一期间，上午10点和下午14点，这里会上演精彩的婺剧表演。时长为15分钟。
“荷公特祠”，又名孝子祠。建于光绪三十二年（1906年）。为河阳孝子朱得三的己祠。朱得三（公元1855——1934年）是光绪年间人，据家谱记载，朱得三幼年丧父，由母亲养大。母亲卧病在床，朱得三侍奉数月，衣不解带，母亲死后守墓三年。浙江巡抚特准他建立孝子生祠和孝子坊，以其父朱荷命名。缙云全县得建孝子坊只有三人，而得建孝子祠的却是唯一。此祠现为“缙云廉政文化馆”。
宋元时期，河阳朱氏家族诗风鼎盛，题材广泛，思想深邃，代表性诗人10余人，形成当时名噪一时的义阳诗派。
朱氏宗族的民主治理文化。
冰玉比洁，原指女子守身如玉，现指做人要清正廉洁。
义田公所，是河阳村慈善机构，由清末河阳大财主、虚竹公祠的主人---朱虚竹有感于《义田记》中的范仲淹，仿效拿出自家100亩田作为义田公产，用于赈灾施舍饥民，每年腊月二十五，按户分给。
其儿子朱坤崇等六兄弟于民国十四年建此义田公所，作为谷仓和赈灾施舍场所。有房11间。可惜在1983年失火烧毁。
据《义阳朱氏家谱》记载，河阳有义田约245亩，属全家族共同财产，是一种特殊的宗族集体所有制形式，也是民间慈善事业的创举！
嗯嗯，现在不少高净值客户找我们做的家族信托/保险金信托/慈善信托，便是新时代的义田公约，利用现代化的金融工具和法律架构，播撒爱心，世代传承！
八士门，为河阳村正大门，总体宽约4.5米，高约4.8米。“八士门”由元朝河阳村中兴之祖朱竹友始建。因宋元时期，该村朱氏家族共出了八位进士，分别是北宋时12世朱绂、朱绶兄弟俩，12世朱晞，南宋时13世朱垓，14世朱藻，16世朱孝忞，17世朱有泰，元朝时18世朱填。其中朱晞、朱藻、朱孝忞、朱有泰四人更是同出一门！祖宗六代就有四代为进士，八进士中以朱藻最为出名，政绩斐然，入《中国名人录》。为纪念河阳这八进士而建，并希望子孙后代以他们为学习榜样，故名“八士门”。据说当时是一座门楼式建筑，明朝中叶被战火烧毁，明末重建成现在这个样子。
八士门正对中峰山，中峰山象一把金交椅耸立在西南方，因此，河阳古民居大门都是朝向西南朝拜的。
由于风水极为好，因此河阳人又称它为“八字门”。为图吉利和八字好，河阳人娶媳妇、嫁女儿、老人出殡都要过“八士门”，此习俗沿袭至今。故有“不入八士门，不算河阳人”之说。
明太祖朱元璋在与朱维嘉闲谈中得知河阳八士门以及原由之后，连称“稀罕，稀罕，朱氏真是望族也。”然后是脱口而出的一句：“好，朕赐你一对稀罕，放在八士门前！”并命李维嘉打造。“稀罕”为何物呢？朱维嘉在琢磨了几天后，决定马上回归乡里，他在书童的启发下，设计了这对稀奇古怪的石雕，作为稀罕之物安放在八士门前。
河阳古街是河阳保存的最大最完整的一块古建筑群，也是河阳老村政治、文化、商业中心。
河阳古街长约150米，宽为2至3米，是河阳老村的中轴线。左右各有五条横巷与之交叉，由西往东分别是八士路、关塘巷、三朝巷、路亭巷、同春巷、问渔路，聚集着四个古建筑群，六个朱氏宗祠，三十二间古店面。
登高而望，河阳古街两旁的古建筑粉墙黛瓦：鳞次栉比，从其规模也可以看出当时此村是何等繁华，难怪人们都叫“千年财主村”。
婺剧，俗称“金华戏”，浙江省地方戏曲剧种之一。是高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六种声腔的合班。因金华古称婺州，1950年正名为婺剧。
2008年6月7日，婺剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
三朝巷：该巷集明朝、清朝、民国三个历史时期的建筑风格为一体。土木结构的建筑是明朝末年建的，距今已有300多年；砖木结构的建筑是清朝乾隆年间的，距今已有200多年；另一座砖木结构的建筑是民国初年的，距今已有80多年。
以“忠厚传家”为中心的这三座“十八间”，为清代乾隆时缙云首富朱翰臣在1790年一年中同时建成，故称“三院同春”。所以这条路就叫同春巷。
沿三朝巷走到头就是圭二公祠。此祠堂始建于明嘉靖年间，1862年被太平军烧毁，重建于清光绪年间（1882年）。
圭二公祠是旧时河阳的政治中心，村中磋商大事，接待官员，惩罚违规族人均在此进行。楼上全是谷仓。
祠内画栋雕梁，气派豪华，柱上楹联保存完好。
“国子助教”是褒奖北宋时期朱晞的，“崇祀乡贤”是褒奖明朝朱维嘉的。
现辟为“缙云手工编织馆”。
河阳的祠堂有四种：
1、全族性的——朱氏大宗祠。
2、单人的——圭二公祠、虚竹公祠、玉天公祠、七如公祠。
3、双人的——文翰公祠、忠祥遗绩。
4、孝子祠——荷公特祠。
河阳全村原有古戏台四座，一座虚竹公祠，一座七如公祠，一座恒三公祠，一座就在朱氏大祠堂，规模更大。
朱氏大祠堂，是河阳朱姓全族公祭大祠堂。原在石佛岭脚下，明正统十四年（公元1449年）毁于兵火，清乾隆十九年（公元1754年）春移到这里。正厅三间，左右夹室各六间，中三间，大门厅三间，戏台一座，共二十二间，同治年间被太平军拆毁。
朱氏自河阳定居以来，已繁衍四十二代。一千多年来，他们崇尚礼教，耕读传家，重农经商，人才辈出，富甲一方，成为缙云望族，有
“义阳望族”、“亢濮大宗” 等赞扬之辞。
朱竹友的孙子、十九世祖乡贤公朱维嘉，明初大儒，学识渊博，著有《素履文集》十卷，人称朱先生。洪武年间任国子监丞，历经十年，独立编修了《义阳朱氏家谱》。
公济桥，建成于清咸丰年间，用了三年时间，费银6000两，距今已有150余年。它坐落在河阳村东南新建溪上，长约87米，宽4.2米，桥离水面高7.3米，以金木水火土五行而辟有五个半圆形大桥洞，与水下倒影相合，犹如五个圆月。
缙云明清古居民宿。位于新建镇河阳村河阳古民居河中1号，对面是一条碧绿的河，景观很赞，旁边就是河阳古居，位置极佳。后门就是缙云西站高铁的巴士。五一携程优惠后价格为210元/间。
酒店对面桥头有一家缙云烧饼店，烧饼（6元）、土面（15元）和馄炖（5元）味道不错。清晨的桥头有临时的早餐摊点，广式肠粉（5元）、油条（1元）、豆浆（1元）、大米粥、小笼包等。
景区里有一家叫【八士饮食】，就在八士门口，我们的第一餐便是这家，缙云烧饼（7元）和土面（15元），味道赞！
缙云烧饼以面粉、鲜猪肉和梅干菜为主要原料制成饼坯，经烧饼桶炭火烘烤制成。面皮再刷一层蜂蜜，甜脆。
缙云土面，也称爽面，与缙云烧饼、红烧溪鱼合称缙云三大美食。
1、缙云汽车站，从早六点到下午六点，每20分钟就有一趟，车程20分钟。从汽车站下车，到河阳古民居景点搭个突突车即可，时间不到10分钟，5元/人，两个人8元。
2、缙云西站高铁站，到河阳古民居正门有景观车直达，18-20分钟。开车时间为七点、九点、十二点和四点。返程从河阳古民居到缙云西站有四班，分别为八点、十点、一点和四点半。班次比汽车站的少。五一期间班次临时进行了调整，增加为五班。见下图。
3、的士30元左右。
根据对建筑学博士洪铁城教授的一篇专访，我得知：
“徽派建筑”是徽商文化范畴的遗存。经商者讲究经济实惠，因此建筑规模不大。“婺派建筑”则全然不同，它是儒家文化传人的代表作，多是儒家传人为自己构筑的生存空间与环境。
儒家传人尊师重教，遵纪守法，为人讲诚信，为国家为民族讲气节、讲贡献，所以营造的房屋显现出其独特的文化迹象：左右对称、循规蹈矩；大空间大院落表示胸怀大志，目光高远……总而言之，是让家人和外人，看到处处讲礼义、讲法度、讲中庸、讲和谐。
“徽派建筑”与“婺派建筑”最本质的区别就是：
一个是商人住宅，
一个是儒家住宅。
老祖宗遗留下的文物，
历经风霜、战火，
或可触摸，
或荡然无存。
唯有宗氏家规、河阳家训，
绵延至今……
上学时，仅知范文正公“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的处世之道，尚不知其创立的“义田”制度，购置良田，赡养救济族人和不相识的贤良之人，造福一方。
他俸禄优厚，然而却一世清贫。去世的时候，竟然没有衣物殡殓，子孙也没有钱为他办理丧事。终其一生，只以养活族人和周济穷人的高义遗留给子子孙孙。
其高风亮节，历经千年，浸润吾心……
以下是我在蚂蜂窝发表的帖子。倘若能对你们出行有所帮助，我很欣慰！
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50、 绩溪 • 龙川 景区、仁里和博物馆2023年元旦之旅
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51、盛世芳华—— 上海 博物馆受赠文物展
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52、若问古今兴废事,请君只看 洛阳 城——记龙门石窟和洛阳博物馆 （2023年1月）
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53、徽杭古道和 家朋 乡油菜花（2023年3月25日）
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54、 湖州 长兴 •城山古道徒步（2023年4月1日）
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55、宁波四明山·杖锡樱花园徒步（2023年4月15日）
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56、台州•温岭石塘镇和临海五一之旅（2023年4月29日）
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58、东极岛，后会无期（2023年5月20日）
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59、三进三出武夷山（2023年7月7日）
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60、松阳•云海-西坑村、陈家铺村、平田村、杨家堂村、酉田村、松庄村之旅（2023年7月29日）
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61、绍兴“小三峡”：嵊州西施岩小乌溪环线徒步（2023年8月26日）
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64、第六届梅里转山月：朝觐梅里•徒步雨崩
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66、香格里拉•月亮湖和无底湖
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67、杭州临安百丈岭10公里徒步赏雪
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68、三星堆博物馆---来一场想象之旅和星际穿越
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70、绍兴上虞•张村樱花谷和甘大村15公里徒步
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72、衢州•龙游石窟：北纬30度的未解之谜
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73、江山如此多娇：江郎山、廿八都古镇五一之旅
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74、7月反穿武功山2日徒步线
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79、常州溧阳•天目湖2日踏春之旅
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