从徐州回龙窝景观出来，时间还早，在高德地图上一导航，发现户部山近在咫尺，听说山上的古民居修缮成功，对外开放了，去一探究竟吧！走起，一会儿功夫就来到户部山下，几年没来，变化很大，增加了许多商铺跟道路，很熟悉的地方居然迷路了，问了路边的城管，指了一条明路，“看见对面的南山了吗？从哪里上啊！”是啊，想起来了，户部山不是又称南山吗？这么健忘，果然是老了，记忆力不行了。
在山上顺着项王路兜了个大圈，先看到的是戏马台正门，进去过，还要20元门票，这次就免了。戏马台旁边就是新修缮的古民居，官方称“徐州民俗博物馆”，由于在疫情期间，各个古民居的大门几乎全部上锁，只留下余家大院的大门供游人进入，里边联通了翟家大院、郑家大院、刘家大院和市级文物保护单位权谨牌坊五个明清时期古院落，总占地9000余平方米，房屋260余间，里边还是比较大的，应该够转了。
徐州有句俗话说“穷北关，富南关，有钱人都住户部山。”到民国初，户部山聚集了徐州的八个大家族的大院。2000年这里设立徐州民俗博物馆，对研究明清时期漕运，黄河改道对城市地理学的影响和黄河文化层的断代，苏、鲁、豫、皖一带传统建筑的纵、横两向对比等课题，都有极高的参考价值，因此是国家4A级旅游景区。既然来了就不能不进，门票优惠，只要了10元，看来老有老的好处，门票优惠啊！
从明末至民国初年的几百年间，户部山周围高宅大院密布，民居鳞次栉比。其中既有甲第官宦之家，也有行商坐贾之宅或书香门第。这些古建筑依山就势，参差错落，构思巧妙，形成了独特的建筑风格，是苏北乃至苏鲁豫皖接壤地区少有的一处古民居建筑群，不过比起山西的大院，就小巫见大巫了。第一进院子是余家大院，进大门后是过道，连接前院和中院，起个过度作用，中院西面是个中药房。
正面是客厅，第八代后人开设的“积善堂”，穷人前来抓药不收费。解放前为什么大户人家要做善事？一个当然是积德，第二个防止穷人走极端，给你放把火你有什么脾气？再往里走，余家大院分为了东中西三个院落，中间是大老爷主房，东面是二老爷主房，西面是三老爷主房。规模齐整，是户部山东部唯一坐北朝南的院落。余家在清初作为安徽歙县茶商，来到徐州开铺经营茶叶，诚信待客，经营有方，家境渐殷富。
余家后从户部山衰落的巨富“尚半山”手中购了一个大院即今之余家大院，其中院不是一般的民宅，它原来是明代徐州户部分司的官府公署。余家选定这所院落是有眼力的。其一是房屋院落完好；其二是这院落是“官房”，建筑质量上乘；其三是这所院落地势高、风水好，后邻戏马台。正门前苍茫云龙举目可见。余家第十二代传人余宗城先生说：先有中院，再有东院、西院，经两三代人的艰苦创业、陆续添置的。
从大老爷住房出来往东走，应该去二老爷主房兼戏曲展厅，结果一不留神走到了东花园、燕呓楼、戏园，回身往后走才阴差阳错的到了二老爷主房，门不开。下一步自然是找三老爷住房了，应该在西面，但走了半天愣是找不到去三老爷主房的路，什么是大户人家？就是你想找谁都找不到。撞到了他家的盐库，才无意中到了三老爷住房，这里布置成了婚俗展厅，一片喜庆，让人遐想，无怪乎属于人生四大喜。
得补充交代一下，大老爷住房院中有一像鸡窝类的东西，这东西可不简单，称房胆，有节制风水的作用。从余家大院出去往后走，在进翟家大院之前，过道里摆着一个物件引起了我的注意——“太平车”，以前我见过实物，但一直不知道它的名称，太平车不是《水浒传》中那个倒霉军师吴用吴学究为投降派宋江出谋划策，用所谓的计策赚大名府的大财主玉麒麟卢俊义上梁山时，卢俊义不就是推着这种车上路的？
翟家大院最主要的看点是绣楼、鸳鸯楼，还有个龟叶池没注意。重点介绍鸳鸯楼，这种楼分为二层，上下叠压，底层墙体部分利用了原有山体，楼内天梯，楼上楼下的门朝向相反，这种楼是徐州人在建筑史上的一个创举。翟家祖籍山西，原为晋商，看来晋商到哪里也不弱，明末迁来徐州，兄弟六人开始经营些小买卖，后经营杂品，经几代人苦心经营，到清中期成为徐州城内有名的富户，在户部山购买了一座大院。
翟家后人逐渐改造这处院落，形成了大小四进。因翟家大院处于南侧余家大院和北侧郑家大院之间的狭长地带，地块不规整，但布局也更加灵活。大门东向，几进院落迂回曲折、有房屋 40余间。翟家院与余家院、郑家院相连，屋连着屋，有巷有门相通。他们又互相结亲，使得翟家、余家、郑家，乃至刘家相互之间关系亲密，共损共荣，彰显了中国婚姻门阀制度与家族利益相连的特点。只是我不知道怎么上鸳鸯楼。
再往前走，就到了郑家大院，一看这一家就跟前两家不同，感觉文化气息更浓重。查资料，果然不凡。据史书记载，郑家祖上源自西周时期的郑国，国灭后分成几支，到唐亡时，郑家一共出了九个宰相、八个驸马、二十二个进士。明朝末年，郑姓一支来徐州。郑家大院始建于清同治年间，分期建造，占地1600多平方米，是清末徐州名士郑叔平居住的地方。郑叔平（1871-1930），字坦之，行三，官称郑三老爷。
郑家来徐州后经商做酱菜生意，后又做军队生意逐渐发达。现在的郑家大院由南北两个两进四合院组成。郑家后代承祖宗恩荫，人才辈出，有古文家郑坦之、诗词名家郑在陆、郑异之，民国律师郑万钟，著名画家郑岩等。人称郑家大院雅事多：人名雅、园名雅、楼名雅和亭名雅，听我细细道来：“叔平”之名和“坦之”之字出自《后汉书·郑均传》和《易经》中“履道坦坦，幽人贞吉”之语，其意果然是风雅高尚啊！
提到园名雅，郑家原有一处面积较小的后花园，上世纪20年代又购得相邻的翟家后花园，两园打通连成一体，广植花草，修造小楼三楹和凉亭一座。书法家、清末举人张伯英为之取名“郑谷园”。登此园小楼和凉亭，云龙秀峰、奎山残塔和黄河清流尽收眼底。郑叔平老友、清季举人祁汉云认为，登楼可揽月，踏亭可伴云，故为小楼取名“上月楼”，凉亭取名“伴云亭”，郑谷园、上月楼和伴云亭很快在徐州名噪一时。
此处给我留下深刻印象的不是通德堂、少爷房、小姐闺房什么的，尽管这些地方布置也都可圈可点，比如同德堂墙壁上的那个镶嵌云石的木雕；而是这里的膳房、茶堂等。看到膳房不禁让我想到电视剧《大宅门》中吃饭的场景，大户人家，讲究！座位按尊卑大小排序，不能乱：大老爷不动筷子，全家人都不能动；吃饭嘴里不能发出声响；不能掉饭粒米粒，掉了要捡起来吃掉。喝茶还有专门的茶堂，也是招待客人的地方！
提起权家牌坊，老徐州人都知道，原位置在徐州北门大街。改革开放后，市政府为保护权家牌坊这徐州唯一的皇家钦建的建筑，便在户部山上一个院落，开辟了权家祠堂的新址，恢复了精致巍峨的权家牌坊。权谨，元至正二十六年（1366）出生于徐州北的临沂，那是元末的战乱年代。他为人正直，孝顺传承。父亲权衡，博学多才。母故，正逢兵兴，无以与父合葬，遂葬家园东墙下，并推墙为标志。
八年后父亲权衡病故，跟随兄长到祖陵东昌把先祖、祖太太的骸骨迁归徐州，选定吉日安葬。权谨守丧期满遂游历四方，广其学识。元人奉檄派他做沂州知守，他以臣夷为愧而辞之。权谨是明初文华殿大学士、太子太傅；还以孝名著天下，妻子封为宜夫人。他的生前身后，朝廷对权家多次褒奖，他也成为《明史》中46位“孝义”的典范之一，并撰有《权谨传》。权谨牌坊在1987年被列为市级文物保护单位。
权谨牌坊不是平常所见石、木牌坊，是三间厅房，房顶上还有一个小廡殿顶，也称权谨祠堂。当初朝廷还赐给权谨牌坊“天朝元辅”、“忠孝名臣”、“中原文献”十二个大字。2004年户部山上权谨牌坊竣工，依然是清代建筑风貌，门头高悬“圣旨”牌匾。正堂正中间是权谨夫妇的画像，两边的对联是乾隆到徐州时所题。南屋是权家先祖的功臣名宦，北屋是权氏家族的谱系。他家系从别处搬来，不算户部山老院子。
总之宣德初建、顺治复建、户部山再建，这就是徐州权谨牌坊约400年的迁建史。后院是个位置高崇、景致幽雅的花园，人们习惯说是“刘家花园”，注意：这个刘家与大汉王朝刘邦是同宗，是刘邦之弟楚元王刘交的四世孙——刘向的后人聚居的地方。刘向（约公元前77—公元前6），沛县人，原名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。刘向死后埋骨城北九里山，我去专门寻找过，居然没找到。
刘家园中有座别致的平临阁，是户部山与伴云亭等一样的古建筑，经过了文革纷乱，却在之后拆除了，没文化真可怕！其实看景不如听景，所谓的刘家花园也就那样。这里是出口，我不想从这里出去，就又绕回去了，路过了郑家月亮门，门额上书：环碧二字，曾是梁启超手迹。进入了门口有个大福照壁的“冠芳轩”，尽管这里门不开，但一看就是花了大钱的地方。再往前走看到了余家大院放轿子的地方，真省地方。
从徐州民俗博物馆前门出来，沿着项王路往北走几步，向西走状元街，这里有朝北开的除了余家以外别的大户人家的大门。先看到的是翟家大院和郑家大院的门楼，然后看到的是最壮观的权家祠堂即权家牌楼，两边墙上嵌有“中原文献”、“忠孝名臣”的石碑，中间门额为“天朝元辅”，中间门头上镶嵌“圣旨”二字，绝对的高端大气上档次，这种建筑还真少见，最西面是刘家的大院门，门两边大概是桃花吧，开的正盛！
在戏马台与彭城路之间有一条长街巷，那便是崔家巷，整条街巷的北侧几乎全被崔家大院所占据。崔家世代书香，诗礼人家，清道光年间崔焘以廪生举孝廉方正，后中举人，道光九年(1829年)中进士，入翰林院，被钦点为庶吉士。历任河南通许县知县、裕州知州、安徽怀庆知府等职。现存的崔家大院依山而筑、是崔焘奉旨于道光年间在旧居上扩建的，分上院和下院。是徐州历史上规模较大的一处清代建筑群。
李蟠状元府位于户部山南麓，崔家巷以南，其府邸占地 4000平方米，原有房屋100余间。大门口原有两根旗杆和两个圆形石鼓，大门楼上迎面立着“状元及第”匾额。这两个地方过去来过，虽不及细看也就算了，关键是时间不够了。古民居中比较著名的清康熙年间徐州状元李蟠府邸，清道光年间翰林崔焘的崔家大院，加之有号称户部山八大家的郑家、翟家、余家、刘家、张家大院和李家大楼。基本上都算到了！