周末天气晴好，去哪里踏青赏花呢？说到了一处小众景点，蓝田九间房镇葫芦岔村。
蓝田九间房镇，地处秦岭北麓，蓝田县城以东27公里，东望商洛，北观玉山，南与蓝桥镇毗邻，西部与玉山镇连畔，地形以山岭为主兼有川地。九间房原无村舍，有位开毡房的富商看中此地山里山外东西未来之要道，随盖九间房开设客店，这一穿越秦岭到达陕南的必经通道之一，供过往行人驻留中转，日月轮回，此地渐渐成为地标“九间房”。
沪陕高速蓝田东服务区的榆钱树。
葫芦岔村留守老人饲养的乖巧小山羊。
但提起九间房的葫芦岔村，不要说西安人了，可能大部分蓝田人都不知道，也许只有附近镇子里的人略知一二，周围几个村庄的人有较多了解吧。
质胜于华，行胜于言。和往日一样，行走秦岭东线总是有惊奇的收获！
辛丑年2月16日（2021年3月28日），游走葫芦岔村，果然不虚此行，度过了一天美好惬意的时光。
领略山景山水山居山民风情，感悟乡音乡情乡韵乡愁蕴致，看花赏景、玩水仙居放飞心情，行走乡村屋舍，参观乡民生活，探究村庄在恒久空间时间下的变迁……
“灞水岸可寻楚汉遗风，葫芦岔能享古村优境”。既是一次春游，也是一次洗礼，增长了见识，感悟了生活。
站在山坡，可以看到远处的沪陕高速，九灞路、倒沟河和河上通往葫芦岔村的小桥。
葫芦岔是位于蓝田东部秦岭山里九间房镇的倒沟峪里的一座小山村。驱车从古城西安上绕城高速，驶入G40蓝田玉山出口下，拐入去商洛方向，在流峪口附近有一条分叉路，一条直行进入流峪，一条进入倒沟峪。葫芦岔就藏匿在倒沟峪里。
顺倒沟峪流出的叫倒沟河，一名倒勾河，又名石门河，为灞河的主要源河之一。它发源于今灞源镇北部的箭峪岭（属蓝田、渭南、华县的界山，海拔高程为2449米）南麓，南流至灞龙庙 （近灞源镇政府所在地）折而西流进入峡谷，至许家庙东部出山西流。
倒沟峪自古险峻，是个富有深厚历史色彩的峪道，神奇传说的峪道。倒沟峪峪道狭窄，山路盘曲，两岸山高崖险，石奇木怪。高峻的三峰山在南，险要的米家山、高尖山在北，令人至而却步；它水流喘急，水曲潭深，加上峡谷两岸，瀑布悬崖，寒气逼人，让人望而生畏。“倒回”之名可谓名副其实！
特别是，中国的河流大体皆朝东，唯这灞河以所向披靡的个性，冲破大山的阻隔，洋洋洒洒向西流去。陈忠实一首《青玉案》中写道：“涌出石门归无路，偏向西，倒着走……”。这个“石门”就是倒沟峪，也叫“万军回”。
倒沟峪拐进葫芦岔，有段“王爬岭”的山坡，现在土生土长的人都习惯叫它“王八岭”，相传，汉光武帝刘秀为了躲避王莽追杀，曾从这里爬坡逃跑了，所以人们把他曾爬过的地方叫作“王爬岭”，而王莽率领大军追赶到峪口的东端，失去了目标，加上山道险恶，只好收兵回营，这就是“万军回”的传说。
这张图一目了然葫芦岔村的位置。
当年令人望而生畏、望而却步的险要峡谷倒沟峪，现在不光修通了一条宽敞的九灞（九间房至灞源）公路，西南（西安至南京）铁路以及G70也高架出平路，沿峡谷而过。倒沟峪已成为一条沟通南北的重要通道了！
我们玉山枢纽立交桥下高速，走101省道，107省道，车行九灞路，过公王村，汪峰故居指示牌，穿越“荷塘月色”，沿倒勾河，行进在倒沟峪，穿行于沪陕高速高耸的立柱中间，打开车窗，春风拂面。
春分刚过的季节，满眼皆是赏心悦目的嫩绿，绿茵茵的麦苗，刚吐新芽的树枝，路边的野草野花，旺盛的生机消解着尘世的浮躁，换以内心难得的清爽和舒畅。
远处山坡上那红花想必是会映红人面的桃花，房前和屋后那金灿灿的黄花分明是油菜花。山野的气息，泥土的味道，鲜花的香气使人心旷神怡！不时引得停车观赏。
蒲公英静静地开放。
荠荠菜已为来年开花预备着结果孕育种子。
置身油菜花海。
从九灞路沿倒沟峪逆流而上，沿途农舍、树木、庄稼、山峰，河水清澈，山青水碧，蓝天白云，风景秀丽……看到一座小桥对岸书写“葫芦山居”的招牌——葫芦岔村到了。上了小桥，拐入葫芦岔沟里，路况不错，坡度不大，但稍显窄了些的水泥路曲曲折折，向前，向前，葫芦山居到了。
葫芦岔村由两个自然村组成，分别叫大小葫芦岔。我们驱车进入的是大葫芦岔村。葫芦岔村全村30余户70余人，村里人大部分移到山外或者搬进政府统一安置的新居。极少部分村民还在留守，也大部分是老年人居多。
“葫芦山居”，是经过流转修建原有大葫芦岔村老旧住房，实施的葫芦山居民宿扶贫工程。保持着原生态的风貌，依据修旧如旧的原则，本着山房，山民，山味，山货的特色，着力展现乡情，乡音，乡韵，乡愁的韵味，于2020年5月1日正式运营并对外开放。
山居一期有13处院落对外开放，对外营业有25张床位。设有游客中心，会议室、公共餐厅、大型停车场、露天广场，书屋等。
山居依托大葫芦岔天然的景观，形成了独树一帜的风景线，有秦岭脚下的天然氧吧之谓，是西安市市民休闲度假的理想选择，来到这儿，可享受儿时乡村记忆，是一处旅居山居民宿的理想之地。
漫步葫芦山居，仿佛置身世外桃源。
山居各间院落错落有致，很是清净，保持了过去山村民居修旧如旧的老样子，土石的山墙，厚重的木门，老式的窗棂。通往院落的小路或拾阶而上，或蜿蜒曲折，或掩映在草丛里，每一座院落都是独家独院，大门一闭就是一方天地。房间多是宽敞的，屋内窗明几净，摆设虽不多，生活起居也面面俱到，更不失典雅与温馨。窗台上摆放着兰花，窗户开得很大，一抬头就是远处的青山白云。
坐在院前的巨石或石头砌筑的矮墙上，捧一本心仪的书籍，或吹一首曲子，或家人朋友、或三五知己，或静思往事，看着蓝天远山。
走出院子，爬爬山；亲近小溪，玩玩水；步入书院，赏赏画……地作棋盘纬经天、荡涤秋千望红尘，葫芦山居好似世外桃源，那些曾经忙碌喧嚣的日子，恍如隔世。唯有当下这份闲适的生活，才是真真切切的。
人闲桂花落，夜静春山空。
大自然有静谧适然的天分。尽管世事繁杂，来到位于葫芦岔村的葫芦山居，内心自然就会平静淡定，市井声响也会顿时消散。
有游客正在享受着大山旷野带来的恬静，一曲天籁之音萦绕在山居山水之间。
小溪的水清澈见底。许多小鱼在水中游玩着，打闹着，不亦乐乎。踏在石头上，水轻轻地击打着石头的边缘，拍打出优美的旋律。
一门一院一屋，一山一水一石，一花一草一树。看着这些古朴自然的院落和景致，心里有说不出的舒畅。一阵微风飘来，带来了树上花儿的香味，很清香。一下子让人轻松了，在这里烦恼不再有，有的是更多的快乐。
行走于天地间，做好自己，怀一颗柔软的心，或许柔软感化不了世间万物，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得无愧于心。想来用一种淡定的心态去面对，必将迎来芬芳的人生。
来到“葫芦山居”，你会有所收获，有所感悟！
山居的古朴配一鲜艳的色彩，更显得素雅。
山居书院会给你不一样的书画感受。
山居休闲小广场。
躺在休闲座椅，阳光照在身上暖暖的。睁开眼睛，看着白云慢慢地走着。
附近坍塌的民居民宅也是游人拍照留影的背景。
葫芦山居夜间也有游人喜爱的休闲餐饮项目。
山涧的樱花开的格外繁茂艳丽。
广场的小草在露水的衬托下显得更加的绿，更加的生机勃勃了。弯下腰在草丛中寻觅着，嬉戏着。把自己靠近小草，你可以隐约的闻到草的气味：淡淡的，香香的。
周末的葫芦山居游人不算多，和热情的老板攀谈起来，给手机充了会电，大致了解了葫芦山居的来龙去脉及今后的发展方向。葫芦山居民宿的成功运营，标志着蓝田县特色乡村旅游发展的提质升级，成功带动乡村脱贫帮扶，为村民提供了长期就业的岗位，使乡村旅游在帮困扶贫中起到了“输血与再造血”的功能。使乡村农业产业及观光旅游业的发展更加深入，努力开拓了乡村旅游的富民工程，值得称道，是一项兼顾经济效益，特别是社会效益的大好事！
时代在进步，社会在发展，如今的葫芦岔已今非昔比。
野外浮香处，
桂花三月容。
有蜂枝间戏，
满面沐春风。
伴着“葫芦山居”扶贫工程的实施，葫芦岔更显得风景旖旎，婀娜多姿。小桥流水，蓝天白云，乡情野趣，乡韵乡音农家院让人流连忘返。古朴典雅的民宿，西南铁路，沪陕高速从家门口通过，西十(西安至十堰)高铁都将成为葫芦岔最为靓丽的一道风景线。
或许你去过白鹿塬影视城，水陆庵，王顺山、蓝关古道等景点，但是蓝田葫芦岔你肯定没有来过，五一将至，带上你的亲朋好友来蓝田葫芦岔吧！
来看看这里向西流淌的河流，高耸入云的青山！来听听高山流水的妙音！喜鹊枝头的欢唱！如果你爬山爬累了饿了，就来“葫芦山居”农家院坐坐吧，来品尝一下山里人带给你的美味：土豆糍粑、农家搅团、灞源豆腐、玉米糊糊等说都说不完的大山美食！
离开“葫芦山居”，驱车下山，九灞路、倒沟河边一处农舍和壩院吸引了我们，这是葫芦岔村入口的一户人家。已经午饭时间了，停好车，摆好座椅板凳和自带的食物，填充饥肠辘辘的肚子。
站在院坝看山下沿伸的九灞路，沪陕高速及川流不息的倒勾河。
春日暖阳照耀着山体，山谷中间的葫芦岔村，在远处一闪而过的疾驰车辆引擎声响中，更显得出奇的安静，就像是一个熟睡的婴儿躺在大山的怀抱。
阳光暖暖地照着山墙。老房子的大门上着锁，锁是一种象征，代表着这里仍然有主。门环很别致，底座是两朵花，铁的。大门中间别着一长截木头，这可能是主家的位置记号吧，主人恐怕已经许久没有回来过了。
门框上的门牌还保留着，“葫芦岔村三组-3号”，一个很吉利的数字。在秦岭山中行走，发现一个有趣现象，即便是快要倒塌的老房子，门牌都是存在的。
按常理，山民们从这里离去的时候，应该把能带走的都带走了，但为什么就是没有人想到，要把这块可以定位老房子行政身份的门牌带走呢？他们，还记得自己家的门牌号吗？
年复一年，日复一日，秦岭这些默默无闻的山村，仍然存活在时光中。掉了色的门神依然威严，残缺的对联还是显着几分红艳，院坝四周地上的石缝里，小小的草儿开着嫩嫩的花朵，小树也见缝插针顽强的生长着。
填饱了肚子，漫步于村舍房前屋后。
这座房子北边是一间土墙小房，门框上方有粉笔写的三个还显清晰的大字“小卖部”，这家人，占据村口的有利位置，应是脑子活泛的有心人，开个小商店，想着过往的日子里这间小房子在山村中也是人来人往，方便了邻里乡党，也能给主家挣几个小钱贴补家用。
门前的柜子显然是当时的看家护院的狗窝，上边用四页瓦箍就的花盆倒很有农村特色。
顺着屋旁小道，后边几家农舍也是门锁人去，再向后走，碰到了几位留守老人。
秦岭春日正午的阳光，暖暖地晒着这些老房子的土墙，阳光是暖的，但心里有说不出的滋味。看着老房子，门和窗都毫无生机，就像已经闭着眼沉睡了很久的人一样。
这栋老房子就像山里许许多多的老房子一样，虽然一切都因陋就简，修建得有些任性随意，但却有家的感觉。不过，我想即便是在最热闹的时候，这里估计也没有呈现过都市里的繁华景象。
很明显了，这座老房子快要坍塌了，已经无人居住。对我们来说，这是也只是一栋荒废的老房子，但对于主人来说，这里却有他全部的人生记忆。
在这里出生，在这里长大，在这里生养了子女，在这里送走了老父老母，然后带着无限的眷恋离开这里，搬到条件更好的新家园去了，却怎么也忘不了这个破破烂烂的地方。
这些土墙屋舍，不是我的老家，也不是你的老家，但无论是谁，见了这样的场景，心里总是会有一些难过。从农耕文明中过度到城市生活的我们这一代人，对于家园的情感根深蒂固，深埋在潜意识里。
晒得人脊背十分舒适的阳光，平静地照在这栋老房子的屋顶，就像许多年来一直照射着的那样。窗户上的那些玻璃，有几块已经碎掉了。
这栋老房子的侧面，还盖了一个偏房，大概是主人家的厨房吧。偏房低矮，大门紧闭，屋顶上的石板和塑料篷布已经掉了下来，恐怕经受不了几场暴雨的肆虐，就将完全倒塌。
遇见这位上身穿红毛衣的大爷，看着70左右的老者，通过交谈，属虎，已是一位八十有三的长者。据他说砍材农活样样不缀。给站在屋后仰望远处的大山他来了一张照片。
也许老者在思考着去与留的问题？
80多载的日子里，欢快祥和的一家人，幸福美满的日子，和那难忘的每一个凄风冷雨的寒夜，每一个大雪纷飞的日子，每一年春夏秋冬的轮回，都在这葫芦岔村的老房子、老村落刻下了属于自己的印记，咋舍得离开呢！
新居旁边另一位老者站在自家的小厨房外，看到陌生人，刚才还在窗台卧着两只猫咪一缕烟的钻进厨房。女主人说，她家的猫咪害怕生人。
经得允许，进入厨房，大娘正在生火做饭，锅台上是要炒的萝卜丝和大葱。厨案上是已搓好的麻食和擀好的面条。
厨房虽然简陋，但简单的生活设施一应俱全。
两位老人，坐着的黑衣灰库，脸上写满了沧桑，黑色的上衣经年累月已油光发亮，一问一答，属兔，已70有余，身体硬朗，闲暇捡拾破烂。
吃完麻食，站着的大娘，花袄黑裤，正你一言我一语说着话。她们身后，是新建的砖混结构的一层小楼，大门两边的对联寄托着主人的美好愿望。
一派东西排列，一排南北排列，有二十几间的房屋，只开着两家房门，碰到了四位70岁开外的老人。
这是一个被弃用的老石臼，原来是制作糍粑的还有其它广泛用途的石器。
开始了自己的营生。回程前，我们把部分未吃的食物：水果、葱花油饼、袋装榨菜、鱼类食品送给了这位老者。
黑衣老者的独轮车。
看着山坡上一群吃草的小羊羔，穿过马路，看到了沟垴有户人家。
小河沟里的溪水，静静地流淌着，顺着羊场小道上山，小狗和小羊有趣的对视着。
行走不远，一只老山羊静静的注视着我们。一路向前，就是沟脑那间老房子，这间房子现在还住着人么？
枯木树根也是一景。
老房子就在层层叠叠的石头堡坎上面，从堡坎的规模，可以看出当年修建时的艰难，一块石头一块石头地砌墙堆砌，在陡峭的山坡上建造一座房子，流过汗水，有过梦想，肯定也曾有过荣耀。
只是，随着时光飞逝，主人毅然会从这里搬离，这里就只剩下孤孤单单的一栋老房子了，和留守的人儿。
房子是一栋已显破烂的老房子，只是女主人养有鸡、狗和20多只山羊，狗叫鸡鸣羊跳增添了生活气息和活力。
家里的羊儿和山坡上啃食着野草和嫩枝树叶的羊儿，显得悠闲自在，一会儿独占鲜草尽享美味，一会儿三五成群嬉戏玩耍，或昂首、或低头，或驻足、或凝望，好一幅如画风景！
坐在羊群旁的女人显得孤独！
注意到羊腿上一片红色印记没，这是山里人区分各自羊群的标记，有红、有黑、还有黄。
招呼着，真有效果，乖巧的小羊真是善解人意，那就来一张特写吧！
寻访了沟脑上的这户人家，下山时，碰到了三位附近山民，正在给已废弃的葫芦岔水电站将电线杆扛上山，一路需歇息三次，才能到达那被他们成为天池的老电站蓄水池。为了生活，谁都不易！
九灞路风光旖旎，
倒沟峪历史传奇，
葫芦岔山村秀美，
农家院古朴典雅。
蓝天白云空气新，
鲜花烂漫蝴蝶飞。
山景山水山居韵，
乡情乡音乡愁真！
就要离开了，回首葫芦岔村，那些老房子，它矗立在那里，虽经风吹雨打，失去了往日的风采，但依然保持着自有的尊严。就像秦岭山中无数的山民一样，活的顶天立地，活的铁骨铮铮，活的生生不息。
你会强烈的感受到，这些山村和山村的房子，留守的老人，无一不诉说着秦岭深处、秦岭人家的故事和前世今生。
一位山村行走者写到：如果故乡指代的是一个村庄，那么我们都还是有故乡的人，但是我们的孩子，以及越来越多的新一代，他们却正在失去故乡。
2000年以后出生的孩子，尤其是2010年以后出生的孩子。我们这一代人，可能是一个旧时代的结束，是农耕文明最后的记忆。
在我的记忆中，老家那些跟我同时长大的人，我们虽然因为教育程度的不同，起起伏伏，有的成功，有的普通，最终呈现出最终呈现出不同的人生，不过其实却都一直暗自相互关注着对方。
我的同龄伙伴，有的选择继续留在老家，有的选择进城务工，也有的像我一样，勉强有了一份可以糊口和所谓“体面”的工作。
深究起来，其实大家并没有多大的变化，有时候甚至留在老家的过得更好。但是，谁也不知道，我们的下一代，他们会有什么样的变化。
女作家梁鸿在《中国在梁庄》思考的问题很深刻，现于游记后面摘录两段：
村庄的溃散使乡村人成为没有故乡的人，没有根，没有回忆，没有精神的指引和归宿地。它意味着，孩童失去了最初的文化启蒙，失去了被言传身教的机会和体会温暖健康人生的机会，它也意味着，那些已经成为民族性格的独特个性与独特品质正在消失，因为它们失去了最基本的存在地。村庄，在某种意义上，是一个民族的子宫，它的温暖，它的营养的多少，它的整体机能的健康，决定着一个孩子将来身体的健康度、情感的丰富度与智慧的高度。
不管怎么说，乡村之所以总是能让人产生某种古老、深远的乡愁似的情感，是因为它与原野、山川、河流的天然联系。它把人类的目光拉向广阔、丰富的自然界，拉向无限延伸的天空，让人情不自禁地思考自己灵魂的来源与归宿！