甘南藏族自治州位于甘肃省西南部、青藏高原东北边缘，下辖七县一市，总面积4.5万平方公里，平均海拔2960米。
人们常常简称甘南州藏族自治州为甘南。
甘南自古以来就是丝绸之路和唐蕃古道的重要组成部分。
甘南藏族自治州藏族人口约占一半，是我国十个藏族自治州之一。平时随处可见穿着藏族服饰的人们。我们在合作市遇到了20届九色甘南香巴拉旅游艺术节，看到了千人马队与千人锅庄的盛大场面。
多样的节日盛装、浓郁的藏族风情打动人心。
人们常用九色形容甘南。红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白等九色描述、概括甘南的各种资源。
我们在甘南旅行期间，看到了丰富多彩的颜色，对甘南的九色有了自己的感受。
甘南有着浓郁的藏传佛教文化，彩色经幡随处可见，大大小小佛教寺院数不胜数。
我们在拉卜楞寺、米拉日巴佛阁、郎木寺、外香寺、娘玛寺，见识了黄教、白教、红教等不同教派，一座座独具风格的藏传佛教寺院令人眼界大开。
寺院里明亮的金顶、金佛代表了至高的尊崇。
转经礼佛是藏族人们生活中的重要内容。许多人在童年时期已经开启了僧侣生涯。
身披紫红色袈裟的僧人随处可见，寺院的白塔高高矗立，墙体更是以红色、白色和黄色为主色调。
我们在宁玛寺看到了创造了吉尼斯世界纪录巨大的金色转经筒。
甘南的南部是山区、东部是山地丘陵、西部是草甸草原。草地、树木是青翠的绿色，高山是苍劲的青色。我们在扎尕那停留了四日，大山深处的秘境令人陶醉。
甘南地跨黄河和长江两大流域上游，蕴藏着丰富的水资源。天下黄河第一弯、黄河首曲第一桥、黄河湿地风光令人流连忘返。
黄河、长江的支流养育了甘南的大地生灵，也为甘南的景色增加了灵动的色彩。甘南的河湖是深邃的蓝色，天空是明亮的蓝色。大朵的白云飘在空中、映在水中。
甘南秋天的田野里，金黄的青稞带给人丰收的喜悦。
甘南有着丰富的矿产资源、植物资源和动物资源。甘加草原、当周草原、玛曲草原、郭莽湿地、玛曲黄河湿地，水草肥沃、牛羊遍野、鲜花盛开，美丽的景色令人沉醉。
大朵的白云飘在空中，草原上白色的毡房里飘出炊烟，牧人常常骑着白马放牧，饮食中不能少的是白色的酸奶。
甘南到处可以看到黑色的牦牛，它们不但活跃在草地、山坡，也时常横穿道路。
牦牛生长在海拔3000米一5000米的高寒地区，能耐零下30℃一40℃的严寒，是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。
美丽的自然风光、浓郁的藏传佛教文化使得甘南成为旅游者心中的净土与天堂。
我们在46天的大西北自驾中， 有10天时间沉醉于九色甘南。行程如下：
第一站：从兰州到达夏河县，停留2日。拜访拉卜楞寺，游览甘加草原和桑科草原。
第二站：到达甘南藏族自治州的首府合作市，停留2日。拜访米拉日巴佛阁，观看第20届九色甘南香巴拉旅游艺术节。
第三站：途经碌曲县，游览郭莽湿地、尕海湿地，拜访甘肃境内的郎木寺。
第四站：到达迭部县，在扎尕那停留4日，在大山深处感受世外桃源般的自然风光。
第五站：途经碌曲县，再次遇见尕海，在郎木村跨过甘肃与四川界，拜访四川境内的郎木寺。
第六站：到达玛曲县，停留2日。游览黄河湿地与黄河首曲第一桥，拜访外香寺与阿万仓娘玛寺。
我们从兰州出发，经高速到达王格尔塘站驶出高速，收费81元。出高速之后继续在省道行驶，大约行驶60公里到达甘南藏族自治州夏河县。夏河县海拔2800-3000米。
我们入住提前预定的夏河潘德藏家，客栈就在拉卜楞寺附近200米左右，门前免费停车。此时是2020年8月28日，已经过了旅游旺季，游客不多。
客栈干净整洁，老板憨厚朴实，让我们住在二楼客房，说是向阳暖和，并帮我们把箱子提到了房间。
吃过午饭后我们步行前往拉卜楞寺。路过景区停车场，看到收费标准为大车20元，小车10元，不限时间。
大夏河从寺院前流过，大夏河是黄河的支流，夏河县因此河得名。
在拉卜楞寺对面的山上可以俯瞰拉卜楞寺全貌。寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米。佛殿、佛塔、经院、僧舍等万间藏式建筑错落有致，构成一片宏大的建筑群，给人庄严宏伟的感觉。
金色的贡唐宝塔共有五层，高达31.33米，造型别致,工艺精巧。塔内是二层贯通的四座佛殿，供奉历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像，并藏有两万余卷佛经。殿顶供奉阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。
拉卜楞寺修建于清康熙四十九年（1709年），是藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一，是中国最大的藏传佛教寺院之一，被誉为“世界藏学府”。
寺院内免费向游客开放，但进入佛殿、佛塔参观则需购票。佛殿、佛塔供有大佛与千佛，藏有经书，金碧辉煌。室内不允许拍照。
拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意为活佛大师的府邸。
寺院背靠苍翠的青山，建筑以当地的土、木、石、茴麻为建筑材料，很少使用金属。
建筑依其功能与等级不同，分别涂以红、黄、白等土质颜料，殿堂多为鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦顶，装饰精美奢华。
长长的转经甬道时断时续，一眼望不到边。
将全部经筒都转一遍不知需要多长时间？看着专心转经的僧众，能感受到人们虔诚的信仰。
大金瓦殿建在寺院的中轴线上，为藏汉混和式结构。最高层是宫殿式的鎏金铜瓦方亭，四角飞檐上镶有铜制鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮。大金瓦殿给人奢华而庄严之感。
寺内建筑粗犷古朴，厚重的墙体下宽上窄，梯形造型带给人稳定坚固的感觉。
拉卜楞寺共有六大学院 (藏语称扎仓)，在蒙藏地区的寺院中建制最为健全。
时轮学院的建筑具有浓郁的藏式风格，内供时轮金刚佛铜像。后殿正中供奉释迦牟尼和七大弟子像，左右供奉着堪布仓、贡唐罗智仓、旦巴嘉措等活佛的灵塔。
喜金刚学院装饰细腻华美，是仿照拉萨布达拉宫的南杰扎仓样式修建。
大门上莲花等图案等精美的纹样有着佛教的吉祥寓意。
续部上学院一座院子大门门楣上的雕饰，精细雕刻着有着佛教寓意的虎、狮、莲花等。
续部下学院一座院子大门门楣上的雕饰，雄狮生动，莲花细腻。
续部下学院护法殿不允许游客与女士进入。
闻思学院经堂又称“大经堂”，座落在拉卜楞寺的中轴线上，占地10余亩，共有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，是全寺的中枢。
闻思学院属于显宗，主要学习五部大论，共分十三级。其余五学院属于密宗及其他。
显宗重理解，要系统学习佛学原理;密宗重修持，学僧要接受专门的教育。各学院均有极为严格的考试升级戒律。
一世嘉木样初建大经堂时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。
听寺内僧人说即将有大师讲经，门口已有众多僧人在等候，还有很多僧人从各个方向向着大经堂走来。
很多僧人十分年轻，甚至有些还是少年，已经开始了僧侣生涯。
拉卜楞寺的格桑花也带有浓浓的禅意。我们走了近三小时，其中参观了两座大殿。但还有很多地方没有参观到。
初秋的夏河气候多变，在甘南防晒与防雨保暖同样重要。昨天夏河时还是26度，穿着单衣单裤游览拉卜楞寺还有些出汗。今天一早就感觉到了降温，气温直接降到12度，赶紧穿上了秋裤和抓绒、冲锋衣。事实证明添衣保暖完全正确，因为今天雨水不断，或细雨霏霏、或噼里啪啦，全靠冲锋衣保暖防雨。加油站的师傅则穿上了厚厚的棉服。
甘加草原位于夏河县城北部约40公里，桑科草原位于夏河县城西南约11公里，路途都不远，但有些路段常常出现连续急弯，道路大多限速60甚至40，所以驾车耗时较多。
我们一天里游览了甘加草原与桑科草原。
桑科草原除了草原景色与骑马体验之外，感觉比较单调。
感觉甘加草原人文、风光都很棒。
甘加草原位于夏河县甘加乡，距离夏河县北部约40公里左右，平均海拔超过3000米。
甘加草原属于高山草甸草原，风光峻美。
道路在草原和大山中蜿蜒，道路状况良好，但常常出现急弯，需谨慎驾驶。
路边的青稞已经成熟， 金黄的田野与苍翠的群山交织成美丽的图画。
农业机械在田间收获，已经收获的青稞捆立在田间通风晾晒。
农民正在田里劳作。
丰收的场景打动人心。
甘加秘境景区免费开放，公路连接了白石崖大峡谷、白石崖寺以及八角古城。
我们沿着山路先驶向白石崖大峡谷在大山深处。
这里汇集了湿地、溶洞、溪流和峡谷，徜徉其中，使人身心放松。
有一些藏民在此生活。
溪流滋养着湿地，草木葱茏。
溪流从峡谷深处流来，沿着峡谷可继续前行，上山可以观看溶洞。
虽然下着细雨，我家小泰迪却玩得不亦乐乎。
我们驾车往回走，途中遇到坐落在大山下的白石崖寺。
古朴的白石崖寺创建于1644年，这里是女活佛贡日仓的驻锡寺院。
寺院前的通知挡住了我们的脚步。
长长的转经廊环绕着寺院。
建于三百多年前大山深处的寺院，令人感受宗教的影响之深远。
我们继续驾车回返，来到八角古城遗址。城池只余断壁残垣，城内已建成现代民居，仍有汉藏两族民众在此居住。
古城遗址边上有关于八角古城的介绍。介绍所关于古城的传说有几个不同的版本，一说是建于西汉年间，当地人则认为建于西夏，更多人认为古城建于吐蕃赞布王朝后裔-唃（gu）厮啰王朝。
我们沿着木栈道走上观景台，八角古城展现在眼前。
与中国大部分方形城墙不同，八角古城的城墙呈独特的八角形。城墙外部空地都在城墙上弓箭手的射程之内，整座城池防御无死角。
历史上这里是古代甘青交通的要冲，也是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏、唃厮啰王朝激烈争夺的军事重镇，是兵家必争之地。
八角古城也是佛教信徒心中防御“魔众入侵”的圣地“坛城”，一直是佛教僧侣修行的道场。
八角古城成为佛教与现实完美结合的范例。
我们夏河一日，看到了寺庙、古城、高原风光和藏民收获的景象，不虚此行。
合作市是甘南藏族自治州政府所在地，位于夏河县东南62公里处。我们从夏河县驾车前往合作市，由于道路经常限行在60左右，加之下雨能见度差，用时1小时方才抵达。入住甘南国际大酒店。
合作市市容十分整洁。酒店位于合作市区北部，远远就能看到城市尽头的米拉日巴佛阁。
午后天气放晴，碧空如洗，气温也迅速提升。我们前往米拉日巴佛阁和合作寺院拜访游览。
米拉日巴佛阁是藏传佛教噶举派 （白教）在安多藏区的代表寺院。米拉日巴九层佛阁是为纪念噶举派创始人、藏传佛教史上最具传奇色彩的大师米拉日巴而修建。
米拉日巴佛阁始建于清乾隆四十二年(1777年)，原建楼阁已毁于"文革"。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。游客免费参观，但进入九层佛阁收费20元。
米拉日巴佛阁是安多藏传佛教名刹之一，建筑给人气势恢弘、华美大方之感。
气势宏伟的九层佛阁直入云霄。第一层殿是弥勒殿；第二层殿是格鲁、噶当、萨迦派佛殿；第三层殿是宁玛殿（红教）；第四层殿是菩萨殿；第五层殿是噶举派佛殿（白教）；第六层殿是密宗殿；第七层殿是密宗上师传承殿；第八层殿是五方佛佛殿；第九层殿是喜乐金刚坛城。一至九层共供奉1270尊佛像。
佛阁大院围墙装有130个铜制的嘛呢经教，顶部建有1500个小佛塔。
这里没有藏区寺院常见的转经阁，僧众围着大院围墙顺时针方向行走转经。我注意到有些人转了一圈又一圈，转了一个多小时还在转。
一对新人在此拍摄藏式婚纱。愿佛光保佑新人幸福美满。
佛阁旁是寺院。看到两位小僧人在奔跑玩耍，流露出孩童本来的童真。
寺院的广场很大，经堂、佛殿十分庄严。
蓝天白云下的佛殿金碧辉煌。
华美大气的米拉日巴佛阁令人印象深刻。
合作市别名“羚城”，合作是藏语的音译，意为“羚羊出没的地方”。
甘南藏族自治州每年7月18号都会在州政府所在地合作市举行香巴拉旅游艺术节，已成功举办19届。因疫情原因，今年第二十届香巴拉旅游艺术节推迟至今天举行，我们有幸遇见这场盛大节日。
艺术节在合作市外的当周草原进行。此次活动准备充分，公安、交通等部门采取了道路禁止私家车进入会场附近区域、提供充足的免费摆渡车等有效措施，保障了观众有序到达和离开。
后来得知，今天共有来自海内外及甘南地区共15万游客前来参加盛会。观众在会场附近的山上观看表演，几乎没有在现场留下垃圾。开幕式结束后不到一小时，合作市的志愿者就将活动现场恢复原状。
在此不由为合作市的政府相关活动组织机构的工作效率以及志愿者和市民的素质点个大大的赞!
活动大幕由千人马队开启。来自甘南各县的牧民扛着国旗与彩旗，骑着马穿行在当周草原，给人一种豪迈之感。
主办方邀请了降央卓玛、关牧村等明星，为人们带来精彩演出。更为震撼的是数千名群众演员的民族舞蹈为大家带来盛大的节日气氛。
询问后得知，这些群众演员来自州下辖的夏河县、迭部县、碌曲县等7个县及合作市，其中包括许多中小学生。经过一个多月的排练，这些群众演员为人们带来极具视觉冲击的表演。
开幕式的最后，天然大舞台上跳起了千人锅庄。
艺术节带给人豪迈激荡的感觉。
开幕式结束之后，为缓解观众撤离的道路拥堵和交通压力，来自各县的群众演员暂时留在表演场地休息。
他们相互拍照留念，并请我帮他们拍合影。
他们的丰富多彩的民族服饰吸引了我。他们面对我的镜头自然大方，也令我饱览他们极具特色的民族服饰。
旅途中总是不经意间遇到的美好，带给人惊喜。
我们从合作市前往扎尕那。上午9点半从合作市出发，跨越了甘肃省和四川省的一市四县，途径甘肃省甘南藏族自治州的夏河县、碌曲县，四川省阿坝藏族羌族自治州的若尔盖县，最后抵达甘南迭部县的扎尕那，行程共约250公里。
我们在夏河县遇到黑力宁巴景区。格桑花海无边无际，徜徉其中，令人陶醉。
继续前行，在碌曲县遇到海拔3562米的郭莽湿地。蜿蜒曲折的河流像是在辽阔的草原上描绘了一幅美丽的画卷。
草原上常常看到一种蓝色的小花，十分清新。
继续前行，在碌曲县遇到尕海则岔国家自然保护区。因疫情原因免除游客每人50元的门票，每车收取5元停车费。此时已近正午，在尕海栖息的鸟类已经在湿地潜伏，不见踪迹，有些令人遗憾。
四天后我们从扎尕那前往玛曲县时，再次途径碌曲县的尕海湖。
我们没有进入景区，在导航指引下沿着尕海湖北侧的一条无名道路向西行驶 ，目的是最后并入204省道到达玛曲县。
这条无名道路年久失修，遍布坑洼，需要小心慢行。大约三十多公里的道路我们行驶了一个半小时。
然而条道路旁就是尕海的美丽景色，算是对我们的补偿。湖水清澈，倒映出蓝天白云，湖中的水草绽放出红色、黄色的花朵。
越是远离人多的景区，湖里的水鸟越多，常常看到一家三口在湖中觅食。它们要么猛的头扎向水中去抓鱼，或者飞向岸边丛林去捕食昆虫。
湖水慢慢延伸到湿地，丰美的水草成了牦牛的天堂。
路边常常看到小屋和帐篷，这是牧人的住所。有牧人一边放牧，一边背着粪篓用叉子捡拾牛粪。
牧人骑马放牧，藏獒成了牧人的好帮手。一次我们将车停在路边，人还没有下车，只见一只藏獒狂吠着向我们冲来，我们立刻摇下车窗玻璃，发动车子。藏獒紧追不舍，好似在驱赶我们。我家的小泰迪狗仗人势，冲着藏獒英勇狂吠。我们深知惹不起藏獒，溜之大吉。后来就涨了教训，遇到牦牛绝不下车，以免遭遇藏獒袭击。
一切都是最好的安排，最美的风景总在路上。
我们从从合作市前往扎尕那途中，来到甘肃省甘南藏族自治州碌曲县与四川省阿坝州若尔盖县共同下辖的郎木寺镇。白水河从小镇内流过，将小镇分为两个省的属地。
小镇内两个属地内各有一座藏传佛教格鲁派寺院，甘肃属地的郎木寺名为“达仓郎木赛赤寺”，四川属地的郎木寺名为“达仓郎木格尔底寺”。为简单起见，人们省略了两座寺院的本来名称，均称其为郎木寺。
两座寺院都收取游客每人30元门票，但因为疫情，甘肃属地的郎木寺与甘肃同步免收门票，停车收费10元。四川属地的郎木寺依然收取30元门票。
两座寺院建筑规模宏大、名气也最大的是甘肃碌曲县属地的郎木寺，郎木寺默认为指甘肃属地的郎木寺。
我们谢绝了100元导览讲解，也拒绝了乘车参观天葬台的劝说。
我们的兴趣在于建筑和风光。走进寺院，就看到精美的和好塔。
这座寺院面积不大，建筑相对集中。
游客不多，也鲜少见到僧人。
在藏式寺庙建筑中常看到这种红色白玛草，这是一种生长在高寒地区深山中的灌木，质地坚硬。用这种枝条作为墙体材料，能减轻墙体的重量，且通风透气隔热效果好。
寺院依山而建。我们沿着台阶向上攀爬，更能看到建筑的精美。
上到最高层，弥勒殿、金瓦殿、宗喀巴殿、大经堂，装饰繁复精美、金碧辉煌。
眺望依偎在大山怀抱中的小镇，祥和美丽。
僧舍前，一只小鹿正在吃草，面对游客十分淡定。因为时间已接近下午4点，我们放弃了另一座郎木寺，前往扎尕那。
郎木寺精美的建筑给我们留下深刻的印象。
四天后我们从扎尕那前往玛曲县，我们在小到中雨中行驶，将近12点时到达郎木寺镇。在一家川菜馆中吃过午餐，天空开始放晴。我们拜访了四川省阿坝州若尔盖县属地的郎木寺。门票30元。
购买30元门票走进寺院，看到一头美丽的梅花鹿，它大概寓意着吉祥，所以当我们来到寺院时，一直下着的雨就停下来了。
寺院依山而建，红墙金顶十分醒目。
古迹文物馆始建于清乾隆年间，这是一座院落式佛殿建筑群，由13座大小殿堂组成。
走进文物馆，大经堂给人优雅大气之感。
这所寺院更像是培养僧人的场所，有着众多学院和僧舍，白水河水在寺中流过。
在寺院中看到众多的僧人，他们有些好像是刚修习完功课从经堂中出来。
许多七八岁、十几岁的小僧人好像刚刚下课，他们边走边嬉戏打闹，流露出孩子的天性。
这些小僧人在寺院中的医学院、闻思学院、时轮学院、密宗学院等处学习。这座寺院让我们看到了僧人的生活状态。
八十多年前，美籍奥地利裔植物学家、人类学家约瑟夫•洛克在扎尕那留下了他考察的足迹，之后他在美国《国家地理》杂志发表有关照片和文章。
洛克评价扎尕那为“我平生从未见过如此绚丽的美丽景色，如果《创世纪》的作者看到迭部的美景，就会把亚当和夏娃的诞生地放在这里”。
扎尕那被誉为甘肃的香巴拉。
我们此次大西北自驾之旅制定行程时，毫不犹豫的决定在扎尕那停留四天。因为疫情期间，进入扎尕那免门票，但每人需购买5元钱保险。
扎尕那村位于甘南藏族自治州迭部县益哇乡，由四个自然村和一个藏传佛教寺庙拉桑寺组成。
下图由近及远分别是扎尕那村下辖的东哇村、业日村、达日村和代巴村。它们的海拔也依次增高。
扎尕那藏语意为“石匣子”，因其四个村落依山而建，正北面对迭山主脊巍峨耸立的光盖山，另外三面被苍翠的山峰环抱，群山犹如天然屏障将扎尕那与世隔绝。
东哇村海拔约2700米，面积最大，是行政主村，这里的餐馆和超市最多。
拉桑寺坐落于东哇村北侧高处的山坡上。
东洼村的藏民在坡地田间收获。大概因为是山地，所以还是人工收割。
收获的青稞、豆子都放在高高的晒秋架上晾晒。
业日村海拔约为3000米。游客住在业日村无论观景还是前往东哇村吃饭都很方便。
我们入住业日村的白狮藏家乐民宿，院子里可以停车。
老板一家四口人，年轻的老板十分朴实，有住宿的客人有前往景区游览需要时，老板会车接车送。老板娘十分勤快，每当客人离店时，她会马上将全部床品洗涤干净，床单、被罩、枕套全部都是雪白的。每间客房的卫生间里都有一台热水器，洗澡热水很好。床上都有电褥子，虽然刚进入九月，晚上已经有些凉，所以电褥子很有必要。
老板家里有一儿一女，大的是女孩，在村里上小学，能说汉语，很愿意和我们交流。小儿子大概五、六岁，不太会说汉语。家里还有一只猫咪，不愿意搭理我家小泰迪，但经常趁机溜进我们房间去偷吃小泰迪的狗粮。
洛克在此考察住过的小屋已经成为村里的景观之一，需付费10元才能入内参观。
村外是大片的农田。还有青稞和豆子尚未收割。
老板家除了开客栈，自家还有田地，种着青稞和燕麦。还有另外的院子养着猪。老板夫妇每天忙完了客栈的事情就出门去打草或干地里的活。
村里有两个观景台，可免费观景。
村子里有两个观景台，可免费观景。
穿过村庄，沿着栈道爬到对面山上的洛克观景台。
站在观景台遥看大山环抱的扎尕那。最西边是海拔约3160米的达日村，达日村的西边是海拔约3400米的代巴村。
达日村的东边是海拔约为3000米的业日村，再向东是海拔约2700米的东哇村。山峰、森林、溪流、田野、村寨构成一幅幅天然画卷，令人心旷神怡。
四天中我们或在田野徒步，或驾车出行，尽情感受这神奇的地方。
我们驾车沿山路上行，先到达高度第二的达日村。这座村子商业化程度不高，客栈、餐馆和游客都不多，是徒步观光的好去处。
在达日观景平台眺望扎尕那，看到的正是我们入住的业日村。
被雄浑山峦环抱的村庄令人想起古老的马丘比丘印加古城遗址。
继续沿崎岖山路上行，来到代巴村，山上云雾缭绕，好似仙境。
可以看到山下边的达日村。
大概道路遥远且通行不畅，代巴村几乎没有进行商业开发。
村庄里家家户户的房前屋后都立着高高的晒秋架，上面晾晒着青稞、燕麦和黍子。
遇到一位藏民告诉我，青稞是人的口粮，燕麦和黍子则用来喂牛。
我家的小泰迪想进入藏家串个门儿，却遭遇家猫阻挡。对峙片刻，我家泰迪认怂退下阵来。
在另一家门前看到一个正在独自玩耍的小男孩，看到我们眼睛里充满了好奇。
在村口看到一位妇女背着孩子，手里拿着镰刀，大概要去地里收割庄稼。
路旁盛开的小花很好看。
扎尕那念甘达哇神山公园位于东哇村附近，公园门票60元，因为疫情目前免收门票。停车10元。
这座大山深处的地质公园有着绝壁、激流、草甸、湿地等多种地质地貌。公园面积很大，里面有穿越路线和徒步路线。
我们选择乘坐电瓶车进入公园，每人40元车费往返。
公园里的道路狭窄且曲折，能感到修路十分不易。电瓶车从大山中穿行，路旁是奔腾的溪流。风迎面吹来，感觉很冷。
电瓶车的终点是“一线天”，大山仿佛被神力劈开一道裂缝，道路从中穿过。
“一线天”的前方是瀑布、光盖山、石林、大峡谷、湿地，壮美的自然风光在等待人们去探索。
继续前行前往光盖山或大峡谷需要徒步几个小时，这里是徒步爱好者的天堂。
进山的道路都是碎石路，路上遍布马粪空气中弥漫着马粪的味道。
路旁是大山深处涌来的溪流。
也有游客选择骑马进山。骑马进山根据目的地不同收费往返200元至500元。
我们选择乘坐1站电瓶车返回到老虎嘴，然后徒步约40分钟至仙女滩。
天气阴沉，海拔约3000米。我们在木栈道上边走边看风景。
一路上被群山环抱的扎尕那变换着场景，以不同角度展示在我们眼前。
慢慢行走约1小时，我们到达仙女滩观景台。
从仙女滩继续徒步往返约2小时可到达仙女湖。我们此时已饥肠辘辘，果断放弃仙女湖，继续沿着木栈道下山。
森林秘境润吾沟的入口位于业日村村口处，下到沟底有左右两条徒步线路，向右是科考游爬山栈道科正在施工，不能向上攀爬。向左是一条沿着山壁的木栈道。
我们沿着木栈道向山里走去，一条清澈的溪流从山里奔涌而来 ，溪流时缓时急。大山里的空气很清新
常常看到红色翅膀的小鸟飞来飞去。
山路蜿蜒曲折，两旁的大山草木苍翠，溪流中的石头上也生长出树木。常常看到涓涓细流从山上流下，汇入溪流。
溪流中的石头姿态各异，有些石头被人堆成了玛尼堆。
走到栈道尽头，仍然没有看到溪流源头，我们却被山石挡住去路。路边立着一块牌子，才知这条溪流是迭部县生活饮用水水源保护地。
大山深处的扎尕那，带给我们美好的体验。
甘南藏族自治州玛曲县位于青藏高原东部，海拔3300米至4800米。玛曲在藏语中意为黄河。
黄河从青海发源来到玛曲，迂回433公里后在这里拐了第一道弯，又流回青海，被誉为“天下黄河第一弯”。
这里天高地阔，水天相接，令人想到“黄河之水天上来”之豪迈意境。
1979年在黄河第一弯上修建的大桥自然成为“黄河首曲第一桥”。美丽的拱桥与大桥南面的阿米欧拉神山遥遥相对。
黄河两岸绿草茵茵、牛羊成群。
羊倌赶着羊群上了大桥，遇到几位藏民。他们大概要买卖羊群，开始数羊。但是羊跑来跑去，一时难以数清。
黄河环流玛曲县境433公里，玛曲约有四分之三面积得到黄河母亲的滋养。
玛曲境内约有560万亩湿地资源，约占全县面积的一半，被誉为“世界最大最美的湿地草场”。
驾车行驶在玛曲，目之所及都是优良的牧场和美丽的湿地，成群的牛、马、羊在悠闲的吃草。
玛曲县是河曲马、阿万仓牦牛、欧拉羊和河曲藏獒四大优良畜种产地。
湿地还有许多水鸟在栖息。
美丽的花儿绽放、蝴蝶、蜜蜂纷飞。
经常在草地上见到土拨鼠，它们机警地从一个洞穴迅速跑到另一个洞穴。
玛曲县城外的查干外香寺是座格鲁派寺院，创建于乾隆45年（1780年）。寺庙虽然不很大，但供奉了十万余尊佛像和千余卷佛经，在玛曲县有着重要的意义和影响。
位于玛曲阿万仓县的阿万仓召岱宁玛寺始建于公元1834年，是藏传佛教宁玛派寺庙，宁玛派僧人戴红色僧帽，故宁玛派俗称“红教”教派。
寺院1958年关闭。1981年7月，寺院复建开放。
阿万仓宁玛寺拥有世界最大的转经筒，很远就能看到。这座转经筒总高度为42.38米，总重量为320吨，筒体浮雕用60公斤黄金，由尼泊尔工匠手工锻铸。巨大的转经筒于2018年挑战吉尼斯世界纪录成功。
转经筒本身就是一座巨大的藏经阁。转经筒内藏有11万册经书，由此缘故吸引了众多信众前来转经。他们认为每转一圈，就相当于念了11万次经，会得到巨大的福报。巨大的转经筒需要众人合力才能推动。
转经筒的后面立方体的建筑是藏经阁。
走进寺院，先看到之前被保留下来的大经堂和白塔。
然后看到一座座造型独特、装饰精致华美的殿堂，令人震惊。
每座建筑仿佛一件件艺术品，完全颠覆了印象中对于寺院的认知。
这些建筑极具现代感，华丽又有着鲜明的佛教元素，令人大开眼界。
寺院的一角有一座古朴的小庙，具有明显的年代感，与精美的现代建筑形成强烈的对比。
走出宁玛寺，我们在此告别甘南藏族自治州，进入青海果洛藏族自治州久治县。美丽神秘的甘南给我们留下了深刻的印象。