孜珠寺，萨普神山，阿里中北线

朋友大伟说今年十一去趟西藏阿里中北线，我十一正好没有安排，以前走过阿里南线，所以一拍即合。因为心里一直惦记着萨普神山和孜珠寺，大伟改了一下进藏路线，原本从青藏线西宁—格尔木进藏现在改为从青海西宁—玉树州唐蕃古道进藏，后面的行程边走边商量！此次行程两辆车，四个人，我和大伟一辆车，三猫大哥和媳妇林姐一辆车。

这是在扎日南木错拍的合影，我，大伟，林姐，山猫！
原定9.19早上出发，山猫他们18号下午先出发了，我和大伟于9.19下午3:30从北京出发，计划在路上汇合！

9.19下午到晚上一直在赶路

海拔在上升，路边的草发黄了

9.20凌晨3:00~5:00在服务区休息了2小时

9:20早上6:00在宁夏中卫兴仁服务区赶上了前一天晚上在这休息的三猫大哥，三猫大哥做的早点是猪肉萝卜汤+烙饼，第一顿就吃多了

过了宁夏路边的景色变得好看起来

到了西宁，转入西丽高速往玉树方向，走唐蕃古道。

一路阴天，感觉在云层中行走

天色已晚，扎营吃饭！

今晚住的地方叫花石峡服务区，特地百度了一下，花石峡镇，隶属于青海省果洛藏族自治州玛多县，玛多县号称“千湖之县”玛多藏语意思“黄河的源头”也是三江源头的所在地，这次重点是西藏阿里中北线，所以没有停留。

天亮就出发，昨天从海拔0米左右的北京开了2200公里路程，到这里海拔4200米，一下拔高太快，伙伴们有所不适！好在大家都已经好几次进藏了，有经验，慢慢克服。

今天阴，小雨！好在全程高速，走起来不难

西丽高速途径高原冻土层，高速公路时有沉降，对汽车减震是个考验。

到了玉树州，中午午饭，适当补给，决定继续前行！玉树有两个著名景点，一个是结古寺，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在中国藏区闻名遐迩。藏语称“结古顿珠锣”，意即“结古义成洲”。1937年藏历十二月一日，九世班禅却吉尼玛圆寂于此。一个是文成公主庙，有1300多年历史，别名“加萨公主庙”，相传系唐代藏民为纪念文成公主而建！
这次顺路看看文成公主庙。

快到文成公主庙的时候，突然出现的经幡挂满了整整两个山头，非常震撼！
文成公主庙两旁山上的经幡

漫山遍野的经幡

白塔

文成公主庙正门其貌不扬！差点路过走到后面的纪念馆

文成公主纪念馆，没开。

各种玛尼石

每个玛尼石代表着一个心愿

“为了祝愿万民众生，赤迭祖赞父子幸福平安，祝愿佛教昌盛大，依照佛中年时的容貌和体形，依岩壁雕刻了佛像，修了此庙。

文成公主庙正殿，1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。

悬崖下的小屋子也不知什么高人修行过

晚上住在囊谦县，要不是住在这，以前从来没有听过这名字

孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦萨东大师创建并传承，至今已是第四十三世。住持喇嘛被尊称为“孜珠活佛”，现任住持为丁真祖普俄色活佛。

从囊谦县出来走214国道，景美车少

穿过峡谷，又是一片天地

恍如进入仙境

禁不住顿足欣赏

随时可遇不可求的美景

云雾缭绕

这个位置在玉树去往囊谦县国道214路旁，查日埃拉山附近

放飞自我

继续向孜珠寺进发

随处可见的藏族村寨

经过类乌齐寺

查杰玛大殿位于西藏自治区昌都地区类乌齐镇，距县城30公里。查杰玛大殿是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺。属杨贡寺管理。杨贡寺是由高僧桑吉温于公元1277年创建的，系达垅噶举派的主寺之一。公元1285年，由桑吉温奠基修建查杰玛大殿，并于1328年竣工。该殿一向以雄伟壮观的气势、珍藏众多的佛像经典而闻名于世。过去，当地群众流传着“先去朝拜拉萨的大昭寺，而后再去查杰玛大殿”的说法。

该寺所在地据传是24个仙居之一“布里热玛”的驻锡地，勇士“托白顿布”和女勇士“热顿玛”长驻此地。释迦牟尼佛虽未亲临西藏，但用神变在该寺西北面留一脚印，至今清晰可辨。寺院背后象征胜乐金刚宫殿的山上长满松树，其周围环绕的雪山犹如北方多闻天王骑在白狮上；南面有怒江支流柴曲奔腾不息；西南面有据说是本寺护法王玉杰将军驻处的岩石山，山腰绿草如茵，此间有玉杰将军的爱纪所在地的扎玛湖，山谷中林海茫茫……环境优美，犹如画家笔下的风景画卷，是藏东极佳的名胜之一。

俗话说不走的路走三回，类乌齐过几天我们又走回来了

到类乌齐县就要往丁青方向拐弯了

高山流水

孜珠寺就坐落在远处山峰上，真正近在眼前远在天边，从看到她到开车到跟前最少走一个多小时

先来一段孜珠寺全景

孜珠寺位于西藏昌都地区丁青县沙贡乡境内的孜珠山上，离县城约37公里

孜珠意为六座山峰，这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅祠叠叠。这座寺庙已经成为研究藏族古老雍仲苯教的重要场所。

经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场，“孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路，代表六度万行中的：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见的对治之道。

苯教有四大神山之说，主要有阿里的岗底斯山、林芝的本日神山，昌都的孜珠山、德钦的梅里雪山

刚到孜珠寺时，阴有小雨，云雾弥漫

典型的藏式建筑，里面的居民大部分是僧人

孜珠山也有代表六道轮回的绕山隧道，许多藏民虔诚的不远千里来此朝拜。

孜珠山的圣迹比比皆是，岩壁和洞穴里自显的佛像、坛城、真言，令人目不暇接，它将如此丰富的本教宝藏集于一山。

转山到孜珠山后面，风景别有洞天

苯教，这个历经几千年的古老本土宗教，渐渐被隐没在藏传佛教的浩大疆域里，佛教传入藏地以前那悠远的历史文化，正在人们的记忆中越来越模糊。

我也随着当地藏民冒着小雨转山一圈

苯教是藏区最原发、最古老的本土宗教，在整个象雄时期以及吐蕃初期，苯教是藏区惟我独尊的正统宗教、治国之教，对早期藏族社会的文明进步起了巨大的推动作用。而且，在佛教传入西藏的漫长过程中，除了政治上的扶持，还因为它吸取了很多苯教的内容，才最终扎稳了脚跟，形成了不同于印度也不同于中原的地域性很强的佛教流派——藏传佛教。

孜珠寺大殿

曾经如此显赫的本土宗教遭到外来宗教的强烈冲击以至于几乎踪迹难寻，孜珠寺的存在就有了极其特殊的意义——它不仅是现在苯教教学体系最为完备的寺庙，还保存了大量的苯教经书、宗教仪式和法具器物。

苯教崇尚清净苦修，僧人闭关修炼的禅房依次建于悬崖绝壁之上，布局巧妙，仅留一道简易的梯子。有个空洞的山峰为孜珠山第三峰，传说是大鹏鸟穿山而过留下的空洞，犹如一面悬空的镜子，能照见人性，又称为“见性峰”。有几个禅房就高高悬挂于空洞旁，令人叹为观止！

我决定登高探个究竟，向高僧修行的地方走去

修行僧人的视角

从小房子的窗户看孜珠寺

小房子内景，高僧修行的地方

俯瞰孜珠寺

孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。三千年来，无论灾荒、法难、战争还是动乱，虽然孜珠寺会受到干扰甚至遭到拆毁，但佛法的火种始终能在这里薪传不灭

佛祖辛绕弥沃在弘扬佛法时，曾在孜珠山传法，给予巨大的加持。并且授记，今后孜珠山会对苯教佛法的发展和传播有着深远的影响，会有许多利益众生的大成就者出现。

对面的雪山，孜珠寺就坐落在群山环抱之中

孜珠寺倒影

日落时天晴了，让我们一睹寺庙真容

孜珠寺弘扬显宗、密宗、大圆满等圆融无二的佛法，拥有着完整无漏的大圆满传承系统。宣扬去恶从善、因果报应、轮回痛苦和涅槃快乐等基本教理，主张广学博闻与实践修习并举，尤其注重修炼大圆满密法。

打卡留念，

天黑下山住丁青县

萨普神山位于比如县羊秀乡普宗沟境内，千百年来一直矗立于此，周围群山环绕，主峰被尊为当地的神山之王。它的最高峰为6956米，也称“萨普棍拉嘎布”，为藏传佛教中的苯教神山之一。

从丁青县到萨普神山的路线，我们没按高德地图导航走，即从丁青县往那曲方向走再折回比如县。我们决定从丁青穿到边坝县（国道302线）再往比如县萨普神山，这样省不少路，至少300~400公里！
后来证明这个选择非常正确。

早上出发有小雨，盘山路到山顶白雪茫茫

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

这条302道线沿途风景如画

怒江峡谷，一路沿江而行

挂壁公路底下是滔滔怒江

两江交汇处大石头上刻着六字真言

怒江大拐弯

远方的藏寨

高原主人

牛气冲天

美景如何

在如此美景下开车是一种享受

怒江畔的藏寨

沿着高山峻岭一直走到天黑

到了比如县白嘎乡（离萨普神山最近的乡镇）天已经黑了，到萨普还要走几十公里山路需要2-3小时，于是就住白嘎乡了。

天亮以后就出发，远处的萨普雪山在向我们招手

2017年,一个颇为新鲜的名字“萨普冰川”却忽然声名鹊起在深入萨普的拜访者们带回诸多影像并公开发布后,这座曾经少为人知的冰川迅速成为话题诸如“绝世秘境”、“雪山深处的伊甸园”、“冰峰桃花源”等盛誉加身,吸引了越来越多的旅行者前往探访,堪称为冰川界的“网红”现象。

因为人们丰富的想象力，萨普群峰被看作了一家人，萨普是群山中的最高峰，从左至右依次为：萨普的妻子、萨普妻子出轨后生的私生子、萨普的二儿子、萨普的长子、萨普、萨普的女儿...

圣湖撒木错

萨普儿子

萨普妻子

不远万里，只为一睹真容

萨普神山是喜马拉雅主峰北部念青唐古拉山脉，东段最高峰。它坐落在那曲地区比如县羊秀乡普宗沟内，是“老西藏”都知之甚少一个神秘的角落，本地人也极少到达，近两年，它才昭然于世。

相传，撒木错主湖在每年的5月15日会一夜之间全部解冻，在9月15日又会一夜之间全部冻结，我们去的时候已经过了15号，没看到主湖冰面冻结，看来传说终归是传说。

阿里最远，昌都最难，那曲最苦，这是老西藏流传的一句谚语。但没人知道，那曲竟还藏了座更为远难苦的萨普神山，终年被白雪覆盖，神秘惊艳，撩起了无数西藏迷、户外、驴友、摄影爱好者想去窥探它的欲望。

从撒木错到萨普冰川前要走一段越野路，两驱车和轿车走不了这条路！！！
看下面视频

这是一条典型性越野车线路，蹉跎道路多，有坑洼泥泞的狭窄搓衣板路，有涉水前行的砾石路，有直上直下的松软土坡，有难以会车的山道十八弯。

第一次看到了蓝冰

亿万年前的沧桑

混在藏族人的队伍里，来到冰川前

冰川前的沉思

来到这里，你会感叹世界上竟然真的有这样一个遗世独立的地方，可以让你完全抛却烦恼，静心与自己独处，让你不禁对自然，充满了敬畏之意。

海拔4800米，还能奔这么高

回望撒木错

让我在看你一眼~萨普

萨普神山千百年来一直矗立于此，周围群山环绕，主峰被尊为当地的神山之王。

阿里中北线---今年最热的一条自驾路线。从那曲班戈县-尼玛县-当若雍错--扎日南木措-措勤县-仁青休布措-亚热乡-阿里狮泉河，途径部分羌塘自然保护区，可谓一错再错，风景美得令人窒息，如果时间充裕，扎营是最好的方式。。

萨普神山下来住到了比如县，然后一路向西经那曲向阿里进发

藏区最著名的骷颅墙就在比如县境内。比如即“母牦牛角”的意思，传说这里原是一个“母牦牛部落”定居的地方。达摩寺多多卡天葬台就位于比如县城西郊，也是骷髅墙所在地。个人不感兴趣所以只是路过没有进去。

沿着317国道行进

心情如歌声一样欢愉

2020打卡留念

过了那曲遇到的第一个湖~蓬措
不在317国道路边，我们专门往双湖方向开了一段，然后有返回来了！

红色的是鱼虫

蓬措是盐碱湖

从湖边出来天色暗了下来

落日余晖

色彩斑斓的天空

班戈县住宿，海拔4720米，此后十多天都住着海拔4000米以上。

错鄂湖是色林措的卫星湖，紧挨着色林措。湖面海拔高度4562米，湖水面积约244平方公里，湖水按矿化度分类为微咸的淡水湖，湖内水生植物在各鸟岛周围生长茂盛，鱼类资源丰富。其中位于湖东面的桑勒日热鸟岛常年生活在此的各种鸟类多大上万只，是鸟儿们的天堂！

看到远处的错愕湖，从公路有下道点可以开到湖边。

因为是第二次来了，所以轻车熟路

这是我在阿里见过的最美湖泊之一

白云朵朵和浪花朵朵

碧海蓝天

走进画中

美丽的错愕是个淡水湖~鸟儿的天堂

对面的鸟岛

湖边已经可以看到各种野生动物。

美不美？

行走在天地之间，心中没有一丝杂念

这样的路一直走下去，一措再措

色林错，曾名奇林湖、色林东错，是西藏第一大湖泊及中国第二大咸水湖，是青藏高原形成过程中产生一个构造湖，为大型深水湖。

空中的视角色林错

走不到湖边，你是不会知道它的壮阔

色林错的藏文名意为“威光映复的魔鬼湖”，是中国的第二大咸水湖，西藏有两个鬼湖，一个是阿里的拉昂错，另一个就是色林错了。

西藏的湖水来源很大部分来自高山融雪，所以湖面积会不断的增长，原本纳木错才是西藏的第一大湖，但是色林错的湖面面积增长速度比纳木错快，所以现在西藏的第一大湖已经被色林错取而代之。

形容词用完了

色林错的浅水区，景色又是一种风格。

高原精灵~藏原羊，开始以为是藏羚羊，后来百度一下，发现是藏原羊！青藏高原特有种，有“西藏黄羊”之称。中国国家二级保护动物。藏原羚适应性强，抗病能力强，性情温驯活泼，容易接近驯化。

藏原羚还叫原羚、小羚羊、西藏黄羊和西藏原羚等。

藏原羚---熟悉可可西里地区生物的人，分辨藏原羚和藏羚羊最简单的方法就是看看哪个有“白屁股”——藏原羚有一块较大的白色臀斑，因此藏原羚又被当地百姓俗称为“白屁股”。藏原羚奔跑时，它那雪白的屁股在阳光照射下闪闪发光，就像身上悬挂着一面镜子，因此又俗称它为“镜面羊”。有专家指出，藏原羚的白屁股非常醒目，所以它不是伪装色。因为雌雄藏原羚都有白屁股，所以也不是用来吸引异性的。藏原羚白屁股、黑尾巴的真正作用，可能主要是用来在同伴间传递信息。

当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。

过了尼玛县不久就要往当若雍错走了！

不知远方的雪山是不是达尔果山？

达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖，公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自已的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。

文布南村---号称西藏的爱琴海！在当若雍错的北岸。上次走过了，所以这次走的当若雍错的南岸，没去过的还是应该走一趟文布南村！

我们驱车到湖边，天色已晚，今天就在湖边扎营了！

当若雍错位于冈底斯山中段北麓，那曲地区尼玛县境内。万里羌唐的西部,这里是著名于世界的“无人区”。

落日余晖

埋锅做饭

仰望星空

日出

梦幻般的景色

冥想

羌塘国家级自然保护区位于西藏自治区北部，昆仑山、可可西里山以南，冈底斯山和念青唐古拉山以北，总面积为24.712万平方公里。主要保护对象为保存完整的、独特的高寒生态系统及多种大型有蹄类动物。羌塘自然保护区是高原荒漠生态系统的代表地区，这里不仅有星罗棋布的湖泊，空旷无边的草场以及皑皑的雪山和冰川，而且有众多的濒危野生动植物。

从当若雍错向西就进入羌塘自然保护区了！著名于世界的“无人区”,面积20多万平方公里，每6平方公里才有一个人存在。

数量众多的藏野驴随处可见。

羌塘国家级自然保护区分布在西藏那曲、阿里两个地市，是中国海拔最高、面积最大的自然保护区，面积达29.8万平方公里，平均海拔5000米以上。保护区珍稀野生动物种类十分丰富，共分布有国家一级保护野生动物10种、国家二级保护野生动物21种，被誉为“野生动物的乐园”。 [

“羌塘”为藏语，意为“北方旷野”，在地理上没有严格的界限，泛指藏北高原内流水系的连片地域，面积约为70万平方公里。这里地处“世界屋脊”的青藏高原腹地，平均海拔5000米，植被稀少，交通不便，人迹罕至，北羌塘历来有“无人区”之称。羌塘四周海拔5000－7000米的昆仑山脉、喀喇昆仑山脉、冈底斯――念青唐古拉山脉环绕，保存了独特的高寒生态系统，内部地势平缓开阔，源泊星罗棋布，高寒草原生物生长量虽低，但面积广大，食物仍较充足，加上冰雪融化，众多的河流及盐湖又为野生动物提供了饮水和食盐。

黑颈鹤---作为“鸟类大熊猫”，黑颈鹤属于鹤形目鹤科鹤属，是青藏高原与云贵高原特有鹤类，又称“西藏鹤”，俗称高原鹤、藏鹤与雁鹅，是世界上15种鹤类中命名最晚的一种鹤，也是世界上唯一的一种生长、繁殖在高原的鹤类。

在青藏高原的“雪域神鸟”黑颈鹤，它徘徊于雪山云海之上，用绰约的舞姿、非凡的风度以及嘹亮的歌声展示着它独特的生命之美

黑颈鹤与大熊猫、金丝猴并列为中国三大国宝

藏野驴----青藏高原国家一级保护动物。体形酷似驴、马杂交而产的骡子，因尾稍似马尾，所以有人又称其为“野马”。该物中为高原型动物，栖居于海拔3600米至5400米的地带、营群居生活，对寒冷、日晒和风雪均具有极强的耐受力，多半由5、6头组成小群，大的群体在10数头，最大群体可达上百头，小群由一头雄驴率领，营游移生活。

羌塘无人区

扎日南木错，西藏自治区第3大湖。扎日南木错，国家级著名湿地。位于西藏自治区阿里地区措勤县东北部，距离措勤县城12公里。距离阿里地区行署所在地狮泉河镇500公里左右。在冈底斯山群峰之间，分布着阿里地区最大和位居西藏第三的咸水湖扎日南木错。它的面积有1023平方公里，湖面海拔4613米，是一个东西长近54公里，南北宽约20公里的大湖。

扎日南木错湖体宽阔，暖季风和日丽，远山如黛，芳草凄凄，是良好的牧场，盛产珍贵的紫绒山羊。沿湖有三五成群的藏羚羊、野驴等野生动物出没，奔驰在湖滨原野上。

湖水无色，清澈透明，波涛起伏，拍击碧玉般的卵石，铮淙作响。远观扎日南木措，色彩多变，无边无际，浩如烟海，水天相接成一色，好似镶嵌于羌塘大地的一颗巨大的蓝宝石，瑰丽无比。

水天一色

近来也成为热门打卡地，每人通行费120元。

打卡留念

沿着湖边行走，看到了意想不到的美景

美不可言，这里又词穷了

是湖是海

扎布耶错的全称叫做扎布耶“茶卡”这茶卡在藏语当中的意思是盐湖的意思。扎布耶错它是世界第三大的锂盐湖，湖面结成白色盐的结晶体，就像镜面一般，所以就有旅游爱好者是把它称为西藏的“天空之镜”

昨天晚上住在了亚热乡，条件非常简陋，但是中北线必须住的地方

驴友们叫他“上帝的调色板”，我们没有停留，只是在路边拍了几张照片

它注视着我们这群不速之客

优美的舞姿

仁青休布错位于西藏日喀则地区仲巴县境内，仲巴县北部，海拔4756米，面积187.1平方公里，由冈底斯山北麓的雪水融汇而成，离仁多乡很近。

无人区里你可以肆无忌惮的奔驰

来的游客非常少，网上也没有太多的介绍

景色还是很美，我等已经审美疲劳

开车一掠而过

油画般

羌塘秋色，美如油画卷

全程搓板路

灰头土脸的坐骑

最后一错，懒得都没记住名字

2018年7月，由西藏自治区文物保护研究所与中科院古脊椎动物与古人类研究所组成的联合考古队在对西藏自治区阿里地区开展的系统的旧石器考古调查过程中，在革吉县北部狮泉河左岸（东岸）的石灰岩山体上，发现了保留有丰富古人类文化遗存的梅龙达普史前洞穴遗址。

梅龙达普洞穴遗址位于阿里地区革吉县，南距革吉县城约30千米，洞穴面向西南，高出狮泉河面约40米，遗址海拔约4600余米。梅龙达普遗址由一字排开的两个独立洞穴组成，其中1号洞规模巨大，面积达1000余平方米，2号洞面积约250平方米。在洞内、洞穴下的山前冲积扇以及由山底通往洞穴的山坡上均散落着丰富的石制品等文化遗物，更难能可贵的是1号洞穴内还保留有包含文化遗物的地层堆积。据了解，冬季时由于当地牧民在两个洞穴内圈羊，对洞内文化层已经造成了不同程度的破坏。

这是大伟加的行程，没到之前我都不知道有这个地方

我们停车上去探洞

山底下是狮泉河的发源地

遗址内发掘出新石器时代晚期古人类已经掌握使用的人造细石工具，距今五千到三千年之间，这是青藏高原腹地发现的首个史前人类洞穴遗址 [1] 。与周口店“北京人”等中原考古相比，这处遗址年代虽晚得多，但是对于青藏高原的考古来说，仍是意义非凡。

洞内彩绘

狮泉河源头

这就是放羊人烟熏过的洞，对遗址破坏很大

合影留念，马上就到狮泉河了，从那里我们两辆车各奔东西，他们去新疆喀什，我们开始返回北京

西藏阿里打造亚洲首个“暗夜星空”，中国西藏自治区阿里地区暗夜保护区近日正式投入运营，有望成为亚洲首个暗夜保护区，为世界一流的天文观测台址提供优质的夜间环境保护，为天文爱好者提供观测夜空的好去处，推动阿里地区打造独特的星空旅游。

时间不对，不具备拍星空的条件，打卡走人

冈仁波齐（Kangrinboqe）是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。

2016年走阿里南线时，匆匆一见，没有驻足停留

冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

和神山合影会带来好运气！

由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。

前佛教时代的象雄雍仲本教时期，冈仁波齐被称为"九重（万）字山"，相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，冈仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山。

神山冈仁波齐峰和纳木那尼峰之间是神湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。

拉昂错湖，人称鬼湖，(Lhanag-tso，又名Rakshas），藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。

拉昂错是我见过最美的湖之一

拉昂错湖水呈深蓝色，相当咸。周围没有植物、没有牛羊，死气沉沉，没有生机，人称“鬼湖”。

纳木那尼峰是神湖和鬼湖的守护神

鬼湖无风也起三尺浪

拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通，圣湖的水可以流到鬼湖中。玛旁雍错与拉昂错原本就是一个湖，只是后来因为地质变化和气候变迁分成了现在的两个湖泊而已

拉昂错面积小，仅为269平方公里，海拔也略低于玛旁雍错。1906年瑞典地理学家在测量完玛旁雍错的水深后，曾试图测量拉昂错的深度，但仅测量了湖体北端便无果而终，它的深度至今仍是一个谜。

相传，两湖水底之间有宇宙之门，将两湖之水暗中相连。圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清爽甘甜，鬼湖的水却苦涩难咽。

玛旁雍措（Lake Manasarovar）在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。

古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”--“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。

玛旁雍措最早名为“玛垂”，或“玛垂措”，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂措”也易名为“玛旁雍措”，有时写作“玛法木措”，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”。