戏马台被称为徐州第一胜迹，缘于它是现今唯一留存在地面的古迹。千百年来无数次的黄河改道，古彭城已深埋地下，唯有项羽当年依山而筑，高82米的戏马台依然存在。北宋文学家苏轼言此地地势：“城三面阻水，楼堞之下以汴泗为池，独其南可通车马，而戏马台在焉，其高十仞，广袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚垒木炮石凡战守之具，以与城相表里，而积三年粮于城中，虽用十万人不易取也。”
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公元前206年，项羽自立为西楚王，定都彭城，在城南南山上构筑高台，观赏士卒操练、赛马，后人称之为“戏马台”；公元416年，东晋大将刘裕北伐奏捷，班师路经彭城，恰逢重阳，便在戏马台大宴群僚，以壮军威；公元450年，北魏拓跋焘举兵南下，曾立毡帐于戏马台上，运筹帷幄。历朝文臣武将、诗人骚客纷至沓来，谢灵运、张籍、苏轼、陈师道、文天祥、萨都剌、袁枚、阎尔梅等都在此留下了传世佳作。
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迈过85级青阶，迎面立着“霸业雄风鼎”，隔断墙上的“拔山盖世”和大鼎腹部“霸业雄风”字样赫然在目，其实我当初来时还没有。以风云阁为中轴线、还分了东西两院。东院叫“楚室生春”院，当初这个院只有正殿“雄风殿”，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，还拿玻璃罩着，算珍贵文物，可见这里还有多少古迹了。雄风殿后壁上嵌有一组西楚春秋壁画，长14米，高1.3米。
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今天雄风殿墙壁上镶的壁画，其内容包括项羽青年时代、起兵吴中、鸿门设宴、定都彭城、楚汉相争、鸿沟划界、垓下被围、霸王别姬、乌江自刎的画面，一个个历史典故组成了“西楚春秋”。我十年前去的时候，记得只是几组彩画，还没有变成青石壁画。东西厢房现在分别称“巨鹿之战”和“定都彭城”，没记得当时有这两处建筑，包括院中那个新塑的、立身高2.9米的孔武有力的项羽石雕像也是后来有的。
西院当初整个没记得有过，现在称“秋风戏马”院，也有正殿、东西厢房。正殿称“戏马堂”，两旁为“鸿门宴”、“霸王别姬”，没有什么创意。这两个新建院落中间就是戏马台唯一古迹、最著名的风云阁，双层飞檐，六角啄空，丹柱釉瓦， 高耸三丈有余。其南檐下嵌四字篆额：“从此风云”。亭内石碑镌有“戏马台”三字，为明代徐州兵备道右参政柳城莫与齐所书， 笔峰苍劲，比为明代原物，可惜戏马台古迹凤毛麟角。
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雄风殿后“怀古台，”地上建筑空空如也，跟十年浩劫一定有关系。这里地势较高，登台四眺，徐州古城尽收眼底。殿右后方有重九台和锦衣亭。重九台是为古代游子重阳节登高怀乡而设，原址重建吧！据《南齐书》记载：宋武帝刘裕篡晋建立宋王朝前，于九月初九骑马登戏马台，即位后规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。至于锦衣亭，纯属狗尾续貂：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”隐射谁呢？
戏
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戏马台北侧有环形曲廊、有相驥亭、系马桩、乌骓槽等景点，看着都是现代人搞的，一匹骏马，至少是高八尺，长一丈，就那么一座小亭子，不怕一撅子尥翻了？那马槽也太夸张了，一半大小就够了，谁见过马是走来走去吃草料的，饲养员想偷懒吗？一看就是外行领导内行干的活。怀古台后面和左面是“追胜轩”和“集萃亭”，曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多出于古、今名家之手。
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追胜轩外有一块天然大石，其形巧妙天成，前看似一将军仰天长啸，后看又象一巨型骷髅，故被称为“啸天石”、“人杰鬼雄石”，观石令人想起李清照的绝句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这个创意不错。明方孝孺有咏戏马台诗位于南山之巅，应该就是这里，下面还有一块“南山”石碑，中国有句老话“刀枪入库，马放南山。”项羽初登大宝，就大大咧咧，“刀枪入库，马放南山”了，以为高枕无忧，怪不得败了！
历史上各朝各代在戏马台营建了不少建筑，诸如台头寺、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。随着岁月的流逝，黄河屡次改道，加上人为破坏，昔日建筑湮没殆尽。上世纪八十年代开始修整，现在戏马台景区总面积15000平方米，建筑面积4000余平方米。前后两区，前区两组仿古皇家建筑群，展示西楚霸王悲壮的一生；后区依山就势设计为百米长廊，古今书法大家笔迹勒石镶壁，古的有吗？今天的居多。
看了“秋风戏马”院的主殿“戏马堂”，周环回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂，当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景，好不惬意啊！又想起“四面楚歌”：“离家十年，与母生别。妻子无靠，独守空房。家里良田，无人耕种。邻家有酒，无人去尝。白发倚门，翘首顾盼。儿女想爹，哭断肝肠。汉王有德，不杀降将。想家思亲，解放回乡。当此长夜，不细思量。赶紧逃走，免死他乡。”好不凄凉啊！
从这里出去，知道李可染先生的家就在跟前，必须去看看。他是蜚声国际的国画大师，也是中国现代山水画的开拓者，他创立的“李家山水”新画法，奠定了其艺术上一代宗师的地位。他画的牛，与齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴并称20世纪中国水墨画四绝。先生自1907年3月26日诞辰后，在徐州生活30多年。如今徐州还完好地保存着他的故居，故居坐南朝北，是一处青砖黛瓦的清式四合院，典雅大方。
李可染，1907年3月26日出生于江苏徐州，13岁从师乡贤——钱食芝学习传统山水画，16岁入上海私立美专师范科学习。1929 年以优异的成绩入杭州西湖国立艺术院，破格录取为研究生，师从林风眠、法国名画家克罗多两位教授，研习西画。1943 年应聘为重庆国立艺专讲师，从事中国画教学和创作。1946 年应徐悲鸿之聘，为国立北平艺专中国画教授，师从齐白石、黄宾虹，潜心于民族传统绘画的研究与创作。
新中国成立后，先生把“可贵者胆，所要者魂”作为座右铭，有自成体系的教育思想，出现了活跃于画坛的“李可染学派”。他是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，在艺术观念的开拓上也做出了重要贡献。1989年12月5日卒于北京寓所，享年82岁。 .李可染旧居艺术馆，原为徐州市“李可染旧居”。为一所四合院结构，改造后于1985年10月1 日对外开放，南屋正墙上挂着可染的杰作，巨幅《黄山人字瀑》。
两旁是他早年居室，西墙上悬挂着他书写的齐白石印语“痴思长绳系日”。室内家具陈设朴素淡雅，亦如故旧。北屋和西屋为生平事迹陈列室。艺术陈列楼分为上下两层展厅，楼上不让上。陈列有先生生前捐赠的《漓江山水天下殊》、《黄山烟云》、《江南喜雨图》、《荷塘消夏图》、《五牛图》、《苦吟图》等四十余件传世之作，厅内还陈列有各种版本的李可染艺术专集、论著，画册以及海内外专家的研究专著。
且不说戏马台那么大名声，结果上去要啥没啥；近在咫尺的李可染故居可都是真迹，在国内画坛，先生也算泰斗级人物，我去过两次不见一人，这说明什么？不苛求地说，人们首要解决的是衣食住行的问题，才顾的上精神食粮；可今天的人们已经解决了吃饭问题，为何这里仍旧没人？一定是教育出了问题。人们眼下追求的是吃喝玩乐，文化方面呢？追剧、追星、追热点，就是没有“大师”的位置，这样下去怎么行？