从皖南事变烈士陵园的山顶上走下来，我看还不到下午3点，时间还很早，离县城又只有1.5公里，便徒步朝县城走去。很快就步入了城区，说起来这里也是一座历史悠久的古城，不过已经看不出一点历史痕迹了。我在汽车站附近找了一家旅店住下，条件不错，价格也不贵，比在西递和龙川两个村子的住宿费便宜多了，看来以后还是尽量在城里住宿。
原先，我打算第二天去距离城区34公里的桃花潭，去看看诗仙李白写下：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首千古绝唱的地方。但是，在军部大会堂旧址时，我遇到一位年轻人，两人聊了一会，他建议我去宣城，去看江南四大名楼之一的谢朓楼和江南第一诗山敬亭山。我不但对宣城没印象，这两个地方也是第一次听说。于是，便没去桃花潭，直奔宣城而去。
清早，我从泾县汽车站乘坐班车，将近1小时车程到达宣城。到宣城后赶紧找了家旅店安顿下来，向店主打听了要去的两个地方，放下行李就朝公交站走去，先去寻找在城区内的谢朓楼。下了公交后，连问了几个人都不知道这座楼，看来这楼的名气并不大。后来找了一位看上去很知性的中年人，他果然知道，还热心地把我带了过去。
我来到谢朓楼所在地：叠嶂中路府山广场。一眼就看到广场上的李白石雕坐像，我最喜欢的那首：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”原来是出自这里，据说李白登谢朓楼曾作过三首诗。
谢朓楼始建于南北朝，门阀名士谢朓担任宣城太守时，在郡城之北的陵阳山修建一楼，称“高斋”。《宣城县志》记载：谢朓“视事高斋，吟啸自若，而郡亦治。”唐代时，为纪念谢朓，而重建此楼，人称谢朓楼。李白路过谢朓楼时，写作了《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗，并在诗中称赞谢朓“中间小谢又清发”，从此谢朓楼知名天下。
谢朓楼依托对应于宣城的景色，产生出一幅幅萧疏淡远、平和宁静、摇曳出尘的写意水墨画卷：“天际识归舟，云中辨江树”、“日出众鸟散，山螟孤猿吟”、“寒城一以眺，平楚正苍然”、“余雪映青山，寒雾开白日”、“暖暖江村见，离离海树出”、“望山白云里，望水平原夕”......
谢朓在文学史上有“继汉开唐之功”。杜甫称：“诗接谢宣城”、“谢朓每篇堪讽味”，狂傲的李白也“一生低首谢宣城”。谢朓的融情入景山水诗风，直接影响王维、孟浩然等唐代山水诗人。谢朓在中国诗歌史上有特殊的贡献与地位。
我一直只知道江南三大名楼：南昌滕王阁、武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼，而且很早全都去过。滕王阁始建于唐初，唐太宗李世民之弟李元婴被封山东滕州称滕王，数年后调江西南昌任都督，因思念故地滕州，而修筑著名的滕王阁，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世；黄鹤楼始建于三国时代，当初只是瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴后失去军事价值，逐步演变成观赏楼，唐代诗人崔颢在此题写《黄鹤楼》一诗，李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，历代文人墨客在此留下许多千古绝唱，而使黄鹤楼自古以来闻名遐迩；岳阳楼相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”，北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。
说到江南四大名楼，南昌滕王阁、武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼，这三座楼是固定不变的，而第四座楼却存在不同说法，除了宣城谢朓楼外，还有南京阅江楼、镇江芙蓉楼、容县真武阁、德兴聚远楼、九江浔阳楼、黔阳芙蓉楼，这些都是中国长江以南历史文化悠久的建筑，因此我称谢朓楼为江南名楼。
从谢朓楼走下来，在附近的街区转了一圈，我便乘坐公交车，前往宣城北郊的敬亭山。运气不好，还没到目的地就下起雨来，下车后雨下得越发大了。我撑着伞走在东大门广场上，穿过“敬亭山”和“江山如画”两座牌坊。敬亭山属黄山支脉，东西绵亘十余里，有大小山峰60座，主峰翠云峰并不高，只有海拔324.1米。却因南齐谢朓作《游敬亭山》和唐代李白作《独坐敬亭山》诗篇传颂后，而名声鹊起。
穿过宽阔的广场，眼前出现波光粼粼的敬亭湖，我走上湖畔的石拱桥，只见桥头一块石上刻着“映月桥”，想来月夜必定很美。
很快我就走到广教寺双塔，不过大门紧锁着，门前立了个“施工期间，暂停开放，敬请谅解”的牌子。我很是懊恼不甘，找到了施工的便门，跟守门员软磨了好一阵。这大雨天，我是远道而来的唯一游客，园内因下雨也并没有施工，最终我得到了入园许可。
我来到东西对峙的双塔前，据说双塔始建于北宋绍圣三年（1096年）。广教寺双塔为一对并肩比立、独特罕见的方形古塔。这种既沿袭了唐代四方形平面的建塔风格，又具有宋代建筑特征的塔，在中国宋代古塔实物中为仅存一例。双塔实体虽多有残破，但仍保留了北宋建造时的原貌。
广教寺兴盛于宋元时期，元末至清，广教寺几经兴废。清乾隆年间，广教寺几乎全部毁坏，只余下双塔和石佛殿。1937年抗日战争时期，又遭受侵华日军的战火，仅遗存广教寺双塔，石佛殿也被毁。
两塔相距26.9米，高均为17米，东西轴线略有偏斜，平面皆为方形，东塔稍大，均为仿木楼阁式砖塔，塔顶残损。东塔底层塔身南北长2.63米，东西长2.62米；西塔底层塔身南北长2.35米，东西长2.34米。
两塔形制相同，均为7级仿木楼阁式，中间空心，不立塔心柱，底座是白石浮雕，底层三面开门，东塔缺东门，西塔无西门。
塔身每面以间柱分为3间，中间为圆拱间，两侧设棂窗，2层在补间铺作的两旁正中有心柱2根，保留了唐代做法。双塔的外观挺秀，外轮廊线稍微带有抛物线，它又具有着宋塔应有的神态与风貌。
广教寺双塔是国宝级文物，1988年1月，被国务院列为全国重点文物保护单位，并被载入《中国名胜词典》。为加强文物的保护，定有专门的守塔人，守塔人每天巡视守护古塔，记录古塔每天状况，检查隐患并做清理工作。围绕着双塔转了一圈，我庆幸没有留下遗憾，终究近距离观赏了双塔。
离开广教寺双塔，我步入了进山的道路。独自行走在细雨绵绵的道路上，突然路边出现了令我惊叹不已的层层绿波。
我转过身，望向那看不到尽头的层层绿波。真没想到这里会有这么大的茶园，更没想到茶园能修剪得这么整齐，这么漂亮。
这里原来是敬亭山茶场，茶园面积有1.7万亩，环绕着江南诗山敬亭山，成为一道美丽的风景线。敬亭山气候温和，雨量充沛，土地肥沃，是天然宜茶环境，自古这座名山就盛产名茶，明清时被列为贡茶。
说到敬亭山的好茶，非出自明代的敬亭绿雪莫属。有人曾这样形容敬亭绿雪，称其“形如雀舌，挺直饱满，色泽翠绿，汤色明亮，白毫翻滚，如雪茶飞舞，似绿雾结顶”。从这些美丽的文字，敬亭绿雪的茶香、茶色、茶味、茶韵就让人沉醉。
敬亭绿雪久负盛名，《宣城县志》上有记载：“明、清之间，每年进贡300斤”。清康熙年间，宣城诗人施润章在京都翰林院修明史，饮敬亭绿雪后即作诗赞：“馥馥如花乳，湛湛如云液......枝枝经手摘，贵真不贵多”。
关于敬亭绿雪茶名的由来，还有个传说：古时敬亭山下有位绿雪姑娘，她心灵手巧，制出的茶香如兰花，开汤后杯中白毫如雪花纷飞，杯顶如见祥云升腾。后来，城里一个恶霸看上了绿雪姑娘，抢了她的茶园并霸占了她，姑娘坚贞不屈，纵身跳下山崖。人们为了纪念她，把敬亭山茶改为敬亭绿雪。
我还在赞叹着绿波起伏的茶园，眼前又变换了一幅景色。成片粉白的小花，在如茵的绿中摇曳，美得令我窒息。细雨、绿波、小花，我陶醉在这条寂静的道路上。
望不到尽头的茶园隐退了，绿茵与成片的小花不见了踪影，呈现在我眼前的是犹如一面镜子的敬亭湖。湖水温柔的依附在敬亭山的脚下，仿佛是相依相恋的一对情人。宽阔的湖面是那样平静，远处起伏的山峦却朦朦胧胧，湖两边若隐若现的庙宇，也蒙上了一层神秘的色彩。
眼前出现一个路牌，在敬亭湖的两边，一边写着广教寺，一边写着弘愿寺。湖边围着古朴的护栏，让这山水增色许多，我从道路上下到湖边，沿着湖边的护栏向广教寺走去。
从湖边走上来，出现在眼前的是一个很大的广场，大雨将广场和广场边上的寺院冲洗得一尘不染，远处的山峦云雾笼罩，让我感觉仿佛来到一片人间净土。
我撑着伞，踏着水光潋滟的地面，朝广场中间走去，很快就见到了广教寺的山门。广教寺位于敬亭山南麓，始建于大唐宣宗大中三年（849年），为江南千年古刹，曾与九华山化城寺、黄山翠峰寺、琅琊开化寺合称四大名寺。曾有“山前山后寺连珠，寺外青山列车图，山中不雨花常润，林下无人兰自馨”的壮观景象。史书记载：“宋太宗赐广教寺御书百二十卷，元朝皇帝赐广教寺住持荣佑崖法师金袈裟”。由此可见广教寺在中国历代佛教寺院中的显赫地位，此外广教寺还是国内国外佛教重要心法宗派的发源地。
广教寺兴盛于宋元时期，到清代乾隆年间毁坏严重，1937年遭受侵华日军战火，仅遗存广教寺双塔。眼前这座广教寺，是2004年移迁新址恢复重建，依然沿用唐代广教寺名号。
据史载：广教寺的开创者为晚唐断际禅师希运，禅师是曹溪六祖的嫡孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。唐大中二年，裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年创建广教寺。清康熙二十一年（1682）《宣城县志》卷二记载：“广教寺规模宏大，有庙宇千间，僧人数百。佛殿前有千佛阁、慈代宝阁，寺后有金鸡井，寺内有法堂日雨华。方丈为宝华，住室笑华；园照，轩称雪屋；亭有数座曰：怀李亭、碧连梵花亭、肆海亭、迟贤亭、江东亭、福地亭等。还有藏经阁、观音阁。”
顶着雨，走在这寂静空旷的寺院里，移迁新建的庙宇，没有了历史的厚重感 。不过依然在敬亭山，依然沿用了历史名号，也就延续了广教寺的历史。宋代名臣梅尧臣曾为观音殿作记；宋代大文豪苏轼亲书《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》以赠广教寺；清康熙五年著名画家石涛曾长期寓居广教寺，留下来了许多丹青墨宝。石涛书画之作，被称国宝，深藏故宫和国家博物馆。
新建的广教寺主要建筑有：山门殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、藏经楼、钟楼和鼓楼、前厢房、后厢房，前寮房、后寮房念佛房、图书馆、斋堂、广场等。
我进入了大雄宝殿，这是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大殿正中供奉着释迦牟尼佛，大雄是佛的德号，大者是包含万有，雄者是摄伏群魔，宝殿即佛、法、僧三宝。一进入这座大殿，墙上的彩色壁雕就抓住了我的眼球，虽然是现代工艺，细腻流畅的人物雕塑，繁华艳丽的色彩，每一组雕塑都那样生动逼真，让通常不在殿内拍照的我，忍不住一组组的拍了下来。
在广教寺转了一圈，出了山门殿，穿过广场，我又走到了敬亭湖边，朝着敬亭湖另一边的弘愿寺走去。
走近弘愿寺，地处敬亭山南麓的寺院，地势高朗，群峰环抱，建筑上“南无阿弥陀佛”经文引入眼帘。
当我走到弘愿寺广场上时，眼前令人瞩目的弘愿寺山门，是那样的大气、宏阔、稳重、牢不可撼，让人心生崇敬。
弘愿寺的建筑风格与对面的广教寺完全不同，这里没有耀眼的大红色彩，是以黑白为主色调的仿唐建筑。特别是屋檐的样式，跟西安、洛阳相近，尤像日本的唐招提寺，是典型的盛唐式建筑。
弘愿寺以广教寺为前身，传承唐大中年间创建，至今1200多年历史，于2004年移址重建并更名，为净土宗专修专弘念佛道场。
弘愿寺建有山门、来迎殿、念佛堂、讲经堂、钟鼓楼、五观堂、僧寮等，总建筑面积约2万平方米。主要有：弥陀大殿、净土堂、祖师殿、方丈楼、法师楼，上善人居为莲友接待中心，内含接待大厅、素餐厅、客房、斋堂等，接待规模为300人。
弘愿寺是净土宗道场，日常早晚课以称念“南无阿弥陀佛”名号为主，加念《阿弥陀经》。在一些特殊的日子，如初一、十五，以及佛菩萨圣诞、成道日等，则另有大供、法会。
弘愿寺进门没有一般寺院的四大天王，这里不设震慑、保护的门卫，因为是一片净土，没有魔障，一派升平，兵戈无用。众生可以不受盘查的入内念佛。
弘愿寺只有来迎殿，来迎殿是阿弥陀佛来迎接众生，阿弥陀佛会分身无数来迎接每个人。《观经》说：阿弥陀佛化身无数，与观世音菩萨、大势至菩萨，常来念佛人之所，暗中保护。
弘愿寺是专念阿弥陀佛的道场，阿弥陀佛属于一切众生，弘愿寺对所有人开放。
走出弘愿寺，来到古朴的敬亭，回望绿树掩映的寺院，耳边不时飘过余音缭绕的颂经声。禅意无限，传唱在弘愿寺的颂经声中。
我步入斜斜的山径，这是一条墨香浓郁的路，一条才子云集的路，一条诗意盎然。在风中的山林，李白衣炔飘飘，仙风道骨，挥毫作诗，任豪情在山林中奔放。
前行数步，绿树下，草地上，一块长长的石刻诗作铺展在眼前。品读李白的《游敬亭寄崔侍御》：“我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。”南北朝时，谢朓任宣城太守十年，号称谢宣城。一峰山巅，谢朓临风作赋：“东临宛溪，南俯城阙，烟市风帆，极目如画。”李白来到敬亭山下，他把这里视作精神家园，效法着一生仰慕的诗人谢朓游览作诗，两位相隔数百年的诗人，却像昨日才相聚的挚友。
唐玄宗天宝十二年（753年）秋，李白从河南商丘第一次来到安徽宣城，到宝应元年（762年），近十年间，他曾7次来宣城游历。崔侍御是李白在宣城结交的知音挚友，他们相互赠诗，抒发情怀，在李白的诗集里，赠崔侍御的诗作达11篇之多。
敬亭山的风是无垠的，它飘过汉晋，飘过唐宋，飘过谢朓登高求索的藤杖，飘过李白豪放不羁的衣裾，飘过无数文人墨客纵情山水的吟颂；风中的敬亭，或蔚然、或肃穆；风中的游子，或欣悦、或沉吟；风过敬亭之巅，有劲松展翅之激越；风吹敬亭溪涧，亦有山花烂漫之笑颜。
谢李之后，无数文人墨客千里迢迢赶赴敬亭山，一睹江南诗山的芳容。王维、孟浩然、白居易、杜牧、韩愈、刘禹锡、李商隐来了，欧阳修、范仲淹、苏东坡、文天祥、梅饶臣来了，汤显祖、文征明、石涛、姚鼐来了，历代天骄为诗山美景所倾倒，纷纷吟诗作画、写赋作记。
湖光山色里，凝结了敬亭山千余年的传唱。
走过诗意洇湿的台阶，每一步都能听见诗人步履在回响。
深远的幽思，浓烈的诗情，敬亭山，已不再是风景，是我心中那一座博大而厚重的江南诗歌圣地。
沿着阶梯往上走，眼前出现一亭一坊，这是位于敬亭山南麓的古昭亭坊。明代崇祯九年（1636年），宣城县令陈泰来建，并亲书“古昭亭”三个行书大字，也称古昭亭坊。
坊以巨大石料砌成，两旁为两根方体石柱，上方连接石横梁，坊名刻在横额上，坊前有石砌台阶。
这座古朴的石坊，虽无西递村那座刺史石坊高大宏伟，也无棠樾村牌坊群的逶迤壮观，但行至于此，仍能感受一石一柱的坚毅遒劲。
走下古昭亭坊，我来到一片竹林。竹林深处，亭亭玉立着一袭阿娜多姿的靓影，她孤芳高洁独立于翠竹下，道服素颜掩不去她雍容华贵的皇室神采。这是玉真公主，唐玄宗胞妹，李白一生低吟浅唱的挚友，踏着诗人的仙踪，也将敬亭山选作修身养性、返璞归真的人生终点。
两个大唐的弃人，在敬亭山上共悟、相知、相契。相传，玉真公主香消玉殒后，李白感伤至深，才有了那首“相看两不厌”千古绝唱。公主的天灵亦为诗仙真情所感，引出一泓山泉为诗仙煮酒品茗。
青山因泉水而生动，佳人因泉水而再生。敬亭山上，白云悠悠；皇姑坟前，修竹苍翠；相思泉水涓涓不绝的流淌，见证着人间真情的清纯与久远。
走过翠竹掩隐的望姑桥，我顺着上山的路，一步步的向山顶走去。
我走上了山顶，见到了矗立在山顶上的陈毅元帅塑像。刚从泾县过来，知道了抗战时期新四军在皖南的历史，1938年1月新四军创立时，陈毅任第一支队司令；1941年初，皖南事变后，陈毅受命为新四军代军长，与国民党进行有理、有利、有节的斗争。1939年5月初，陈毅率部队驻扎在宣城，5月底悄然离开，经南湖开往苏北。在南湖舟中，一代儒将有感而发，吟出《由宣城泛湖东下》这首七绝。
塑像底座上，是当年陈毅元帅写下的诗篇：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否，湖光照破万年愁。”这首七绝是陈毅元帅戎马倥偬路过敬亭山时，缅怀诗祖，写下的优美诗篇，表现了他对宣城的熟知与热爱，对革命充满必胜的信心。诗的语句优美，意境深远，抹上了浓重的历史、文化色彩，镶嵌了地域特色，也在敬亭山的悠古仙气之外增添了现代人文的一丝灵动。
离开陈毅元帅塑像，沿着下山石阶下至半山腰，从茂密的树林缝隙中，见到不远处的雾中一四角飞檐的古朴建筑若隐若现。
近前抬头观望，见匾额写着“太白独坐楼”，旁边有介绍：这座楼始建于清末，原是二层草楼，1931年秋因山洪爆发而倾倒。1933年，安徽省第九区督查专员周君南拨款复修，后毁于日军战火。1987年，在原址上重建此楼，因李白《独坐敬亭山》一诗更名为“太白独坐楼”。
唐天宝十二年（753年），李白漫游到宣城，在这里逗留了两年。这是他一生中的第二次漫游，诗人心里极为矛盾，一方面仍有建功立业的宏图大志：“欲上青山揽明月”；另一方面，由于“人生在世不称意”而产生出“明朝散发弄扁舟”的念头。《独坐敬亭山》正是后一种心情的写照：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”因这一首短短20字的诗，建一座楼，且“人往千秋”不绝，这样的永恒魅力，屡屡体现在李白身上。
因大门紧锁着不能入内，我在楼前站了一会，只能往下走。郁郁葱葱的树木在迷雾里显现，朦胧中前方出现一座翘角飞檐的亭台，据说这周围是建过不少阁宇的，历代的题咏碑刻就更多了。
从雾蒙蒙的亭台走下来，见路边的石壁上写着“江南诗山”四个鲜红的大字，云雾弥漫间竟有些灵动。
从“江南诗山”转下来，到了一片平台，眼前又出现一座“太白独坐楼”，比刚见过的那座“太白独坐楼”要气派多了。这是2015年落成的新建筑，楼高33米，四层仿唐建筑。“太白独坐楼”匾额下的大门敞开着，门票含在敬亭山的进山门票中。
李白曾7次登临敬亭山，留下《独坐敬亭山》的千古绝唱。自此，历代修建太白独坐楼以志纪念。太白独坐楼是敬亭山的标志性建筑，登上太白独坐楼不仅能欣赏到李白诗中描绘的“江城如画里”的宣城胜景，更能在李白的诗中畅游，感受诗意的敬亭山的独特魅力。
木雕是徽文化的一个重要文化符号，太白独坐楼运用了这一元素，一楼的5副木雕作品展现了李白的人生经历。仗剑出川，这幅木雕表现的是725年，李白25岁时辞亲远游，离开家乡的情景。翰林供奉，从25岁离开四川，一转眼17年过去了，李白的仕途、生活都不太顺利。742年，在玉真公主等的举荐下，唐玄宗召李白进宫，供奉翰林。意气风发的李白写下：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这幅木雕作品反映的是李白在翰林院时的情景：狂放不羁的李白让高力士为他脱靴，大醉后进宫谱写新词“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”。
在一楼还有许多消失的亭阁模型。云齐阁，南北朝时，南齐大诗人谢朓赞美敬亭山：“兹山亘百里，合沓与云齐”，后世在敬亭山建“云齐阁”以纪念。明、清有不少诗作出自云齐阁，清初四僧之一的石涛，有许多幅绘画作品完成于齐云阁。
崔八丈水亭，旧址在宛溪与敬亭之间，李白曾作过《过崔八丈水亭》和《秋夜崔八丈水亭送崔二》，留下“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”、“扁舟敬亭下，五两先飞扬”等诗句。
爱侨居宋时建于敬亭山西麓。
西候亭为迎宾、送客之所，李白有《赵公西候新亭颂》，元代张师愚《寻西候亭遗迹》中有“昔闻赵宣城，筑亭候宾客......况有谪仙人，奇文刻金石”之句。
走出太白独坐楼，踏上石阶走过小径，我来到敬亭之巅。这座黄山山脉余脉，山势呈西南—东北走向，有大小60余座山峰，3大主峰一峰、净峰、翠云峰，最高的翠云峰海拔只有324.1米，是我攀登过的最低山峰。“山不在高，有仙则名”，这句话似乎专为敬亭山的闻名而作诠释，这仙就是唐朝诗仙李白。晚年的李白，七上敬亭山，将余生的最后时光，寄情于旖旎的敬亭山水，把酒问天，临风而舞，任豪情在烟林山霭奔放。
独自走在云雾弥漫的山巅，在浓密的树丛中，笔直的栈道向前延伸，消失在前方的雾霭里。我仿佛穿越了千年，身处大唐天宝年间，仙风道骨，衣炔飘飘的李白，似乎就在雾霭中，似乎隐约听到李白迎风高歌：“江城如画里，山晚望晴空；两水夹明镜，双桥落彩虹”。
那洇湿的台阶上，仿佛回响着诗仙的步履声，一声声是那样沉稳有力。
云雾漫舒在天际，徜徉过敬亭峰顶。云雾弥漫的山巅，独坐着一个人。此时的敬亭山，风轻林定，万籁俱静。云留恋过他的身影，又徘徊离去。他，独坐恒久，任山川与天云在心胸如思潮涌动，面对连绵山景，他不禁捻须长吟：“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。”
敬亭山，是诗人饱尽沧桑之后唯一的眷顾，是诗人情感世界永远的寄托。
凝视着天际远去的云，李白的眼睛湿了。抒发出胸中的呐喊，寂寞的人不再孤单。
悠悠的白云，载走了诗仙的不朽名篇。千年之后，缥缈的云雾重回敬亭山巅，它要寻找那昔日的主人。而太白楼前摇曳的竹林疏影，似乎在寻问：诗仙的踪迹今又何在？
敬亭山的云，传载着诗人的梦想，传载着世人的追思，传载着那个流传千年的传说。
徜徉敬亭山，或看山，或漫步，或独坐，或凭栏，听着风、云、泉汇成的无垠乐章，感受着音符在绿叶上流淌，无限的怀想随翠绿流下山去，随时光流向远方。
敬亭山，已然在唐诗的菁华中定格，并穿越时空，与浩瀚博大的中华文化一起，迈向永远。