2015年去福州，在城里玩了三坊七巷，后一天去鼓山。鼓山早有耳闻，尤其山上的摩崖碑刻很吸引我。那天先从城里乘公交到到鼓山脚下大门处，鼓山大门是开放的，不收门票。因为鼓山很大，只是在山上几个景点收门票。
一帮哥们在那里拉客，说是小面包车30分钟到山上的涌泉寺，6元一人。想一想那索道70元一人，还不到涌泉寺。这个值，于是乘小巴到了涌泉寺。
涌泉寺是五代后梁开平二年(908年)闽王王审知始建，赐名“国师馆”，延请雪峰寺僧神晏为住持。因天王殿前有罗汉泉，后梁乾化五年（915年）改名为涌泉禅院。明永乐六年(1408年)及嘉靖二十一年(1542年)两次毁于火灾。天启七年（1627年)重建。清代又有几次扩建。现在涌泉寺基本是明嘉靖时的格局，建筑是明、清两代的物件。
到了山上，满山大雾，也就20-30米的视野。不管转一转吧。进门，要沿涌泉寺的红墙走一段才到院里。
这个门两边石柱上刻的字有意思——“净地何须扫，空门不用关”，一股禅意，涌泉寺就是禅宗的寺院。
涌泉寺寺在在鼓山海拔455米的一个山窝里，说是为“闽刹之冠”。
前面院子依山就势，高高低低，一个大放生池，中间是观音菩萨像。
罗汉泉。传寺前有一股泉水涌出地面而得寺名涌泉寺。
山门前一片慢坡， 烟雾缭绕中模模糊糊的看见大门。山门为天王殿，上面额匾“涌泉寺”，字是康熙御笔。
门前两侧各有一个七米高的塔，呈褐红色，玲珑剔透，当时没看出来是什么东西制成的。后来查资料，塔是1972年从福州南郊梁厝村龙瑞寺移来，宋元丰五年(1082年)烧制的陶塔。东侧的塔为“庄严劫千佛宝塔”,西侧为“贤劫干佛宝塔”。双塔都是八角九层，石砌底基。据说有烧制年代和工匠的铭文。塔身仿木构，各塑有1100尊佛像。72个檐角上都挂有陶铃。
穿过天王殿。
后面有一水池，一个小桥跨过池塘。再往上是大雄宝殿。
大雄宝殿都是大石头的柱子。
殿门上题的是“海天佛地”。
殿内供释迦牟尼三世佛，说是不着梵服，只披汉装。大雄宝殿内有清光绪十三年（1882年）绘制的各种祥龙图案129块，丹顶鹤图案 86块，另有麒麟、白马、象、猿等图案27块。但里面不让拍照，我只在门口拍了一张。
大殿后侧有尊重约1.15吨的“三圣像”，像前有一张桑丝木制成的长桌，据说历经多次火劫，至今仍完好如初，被称为镇寺之宝。但我没注意。
往后是步步向上，跑到人家的厨房——香积厨来了。
这里四口宋景祐年间巨锅，距今有960多年了。其中最大一口一次可装水20担、下米5担，厉害。不过说那时候寺里的僧人到1500人。想一想都可怕，住哪呀？那不漫山遍野都是和尚呀。
涌泉寺历史上从宋朝开始曾出版了很多经书，现在仍保留有明末清初及近代的各种雕版2万多块。藏经殿中还藏有许多国内少见的佛学孤本、手抄本，如元刊本《延祐藏》76卷，据说内50卷为1315年的建阳“麻沙版”，还有贝叶经,用血书写的“大乘般若波罗密多”经等最为珍贵。清康熙、乾隆时收藏的“赐御藏”12橱以及《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《书本藏》等经书9000多部也皆为珍宝。但这些现在游人很难看见了。
大雾中模模糊糊的看了一遍，走马观花。出寺院的后面往西北边去，那边有大量的摩崖石刻，这也是我来的主要目的。
前面岩壑悠然，北面是灵源洞，洞下是一条很深的枯涧，便是喝水岩。心说此处是喝水的地方？看介绍，相传涌泉寺开山僧神宴在此诵经时,嫌涧中流水喧闹,老和尚大喝一声，于是涧水为之改道,剩下了枯涸的西涧。改道的泉水涌向东涧由观音阁石壁中喷出，成为鼓山著名的龙头泉。看来老和尚还是六根不净，受不了世俗的干扰。
枯涧对面30来米的岩壁上满壁摩崖。从宋朝蔡襄当福州知州的时候开了先例，尔后鼓山的摩崖不断，到清代乾隆以前，鼓山摩崖题刻共有一百八十处,其中宋刻一百零九处,元刻十二处,明刻三十处,年代不明的二十四处,而清刻至乾隆初前只有五处。
2001年鼓山摩崖成为五批国保。统计共有石刻549段。其中宋刻89段，元刻11段，明刻31段，清刻168段，民国刻96段，中华人民共和国刻2段，另有疑刻152段。主要分布在灵源洞、石门这里和达摩十八景、绝顶峰、白云洞等处。
灵源洞是全山摩崖石刻最集中的地方，说是有宋以来的题刻100多段，被誉为“东南碑林”。但我看好像不止百多段。
蔡襄题的“邵去华，苏才翁，郭世济，蔡君谟，庆历丙戌(1046年)孟秋八日游灵源洞”，为全山最早的石刻，共24字,楷字,字径40厘米。邵去华，字饰，时任福建水陆计度转运使；苏才翁，字舜元，时任福建路提点刑狱公事；郭世济，字承规任福建路同提刑；蔡君漠既是蔡襄，这是他在庆历甲申（1044年）第一次任福州知州期间来鼓山的题记。
按明王世懋《游鼓山记》说,鼓山刻石以此为最早。但按燕度题刻系嘉祐辛丑(1061),比蔡襄题字的庆历丙戌要晚十五年。
这六个大字很显眼，施景仁、燕唐卿也都是北宋庆历到嘉佑年间的官员，施好像官至太傅。燕唐卿就是上面那个燕度，官至右谏议大夫，当年贬到过福州。其爹燕肃厉害，燕肃 (961——1040年)字穆之，官至龙图阁直学士，人称“燕龙图”。学识渊博，精通天文物理，工诗善画，其传世作品《春山图》及《寒林岩雪图》现均藏故宫博物院。
“忘归石”三字,字径70厘米,下有蔡襄题款,看上去就力道十足，明显把其他的字比之下去。
刻在灵源洞蹴鳌桥下岩壁上的楷书“寿”字，高4.15米，宽3.05米，说是朱熹题字。
“喝水岩”为宋嘉祐六年(1061年)施元长所题；
雾气中，山路清静，满目绿树巨石。
两个大石头夹路而立，此即石门， 也是碑刻比较集中的地方，但看上去大都是明清的摩崖。石门两字好漂亮。
宋代李纲绍兴元年的题名石刻，其字厚重沉稳而有锋芒。
说是这里还有朱熹的题名石刻,文日:“淳熙丁未,翁来调鼓山開公、游灵源,遂登水云亭,有怀四川子直待郎,同游者清王子合,郡人陈肤仲、潘谦之、黄子方、僧端友。”但没有看见。
这里还刻有郭沫若 62年游鼓山涌泉寺的诗，没有兴趣特意寻找。
不远处是水云亭，都是石构。
亭中壁上嵌着阴刻朱熹对镜自画像。
再往前是茶室，下面是龙头泉——前面说到那老和尚大喝一声，把泉水改到这里。
历史上鼓山茶园位于半山腰，且茶树伴倚山岩而生。福州方言“伴“即”柏”，取柏而显苍老之意，称“柏岩茶”，可是现在的叫半岩茶，也是变化吧。
用龙头泉的水泡茶, 据说味道不错。自古以来，尤其明清，鼓山半岩茶名声很大。还有许多诗词吟诵。据说蔡襄任福州知州时，饮茶十分讲究，每次登鼓山必呼取龙头泉。
无论他们怎么忽悠，到差不多的地方喝杯茶是我们的习惯。
进茶室坐下，服务员介绍此处泉水含矿物质高，水可以高出杯口许多。
沏上茶，色淡红。茶水涨出杯口有两个一分钱厚，果然名不虚传。茶刚入口比较淡，没有武夷岩茶那样厚。但喝过几遍，可觉味道醇厚。
茶喝到一半，看山下雾气渐淡，天要晴了。
喝完茶，回涌泉寺，雾气都散去，林木幽壑明丽。
从那边回到涌泉寺，大雾散去，天气明丽。寺庙红墙赏心悦目。
几株梅花正发。
庙门前一扫阴霾，那塔也看的明明白白。
须弥座也是陶制的，上有仰莲、狮子和托塔力士。
从山门上面望过去，鼓山的主峰——屴崱峰（绝顶峰）清晰可见。看资料原来说鼓山有925米高，可是2008年国家测绘局正式公布的鼓山海拔高度为870.3米。
福州民间有的民谚—— “鼓山戴帽，三日泥道”，就是讲峰顶若有云雾密布，那就要下雨了。可是现在山顶是两个大圆球，据说是雷达站。这和青岛崂山的主峰巨峰一样。不管如何，把最好的风景占了，起码情商有点问题。
从涌泉寺出来沿山路去鼓山十八景。这是当年的登山古道。
路边也有不少摩崖题刻，文丞相的忠孝廉洁。
更衣亭。
万寿塔。
我们到十八景南入口，这里离索道上站不远。门票不贵，10元一人。
所谓之十八景，全名是达摩洞十八景。是鼓山半山的一些石景兼有摩崖等人文古迹的地方。清代咸丰年间魏杰命名“开发”的，魏杰，（1796—1876）字从岩，号拙夫，生于福州，著名诗人、书法家。著有《逸园诗抄》2卷。他在鼓山喝水岩、日溪和十八景等多处留有其摩崖题刻三十三段。
不过现在你要在网上查的话，有好几种说法。按景区的导游图这十八景是：
一笔成虎、仙人巨迹、慈航架壑、佛窟法会、玉石云梯、仙猿守峡、达摩面壁、金蟾出洞、八仙岩洞、蟠桃满坞、南极升天、俯州望江、伏虎驮经、老鹤巢云、古月灵塔、神龙听法、玉笋成林、将军卸甲。这个肯定不全是当年魏杰选的十八景。好多一看就是现代搞得。
我们进门往前走，可是这样走错过了右边的一笔成虎、仙人巨迹、慈航架壑、佛窟法会好几个景。
不远就是所谓“玉石云梯”，这是在峭壁上新凿的128级石阶，有点小险，要爬一气。
在这里可以俯视福州和闽江上的鼓山大桥。
上去以后不远处就是十八景中最主要的达摩洞，一处不小的天然花岗岩石洞，洞高4米，深8米，宽约15米。内有达摩祖师的坐像，还有长年不涸的甘露泉。左壁上有面壁两个摩崖大字。当然达摩不可能跑到这里来面壁，那正经的地方在嵩山。
洞口右侧悬崖上有魏杰的题刻《达摩洞18景》七言绝句18首。这个正经是当年魏杰的命名。达摩面壁、南极升天、仙猿守峡、古鹤乘云、仙人巨迹、福寿泉图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁艇渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸石、慈云驾壑、八仙岩洞、千佛梵宫等字句，但我没注意，后来想起来也来不及了。其中蚁艇渡潮、渔灯普照现代合改为俯州望江；古鹤乘云、千佛梵宫、铠甲卸石分别改为老鹤巢云、佛窟法会、将军卸甲；玉石云梯、古月灵塔、一笔成虎是新加的；福寿泉图和狮子戏球改没了。
八仙岩洞，洞中有洞，洞中石壁上刻有吕仙岩三字。
洞前八柱石亭，可以休息。
金蟾出洞，石壁上刻刘海台。
旁边刻有林则徐的警句：当官期与世有济，行事为求心所安。符合民间故事刘海戏金蟾。
蟠桃满坞，大石头附会桃子，说是附近又有大小岩石，形成蟠桃满坞之奇观。我到没看见。
老鹤巢云，有一个洞——古称法华岩，说是常年吞云吐雾，有白鹤在洞内筑巢栖身。就是一种想象吧。
俯州望江，一个现代的亭子——俯州亭，四周开阔，鸟瞰福州、眺望闽江之最佳处。
伏虎驮经，一洞为伏虎洞，说是洞顶一石横空而出，酷似虎首，其后身则藏缩爪,作俯伏販依之状。背上另有一石如经书，故称伏虎驮经。我看了半天，愚钝。
古月灵塔，一圆钟形石构塔，前有一石供桌。后有石屏风，中为佛字。
古月(1843-1919),我国近代高僧。俗姓朱，字圆朗，福州人。20岁至鼓山出家，为曹洞宗传人。传说他曾于灵矫岩坐神,夜放光芒，僧俗版依者数千人,涌泉寺因而隆盛。
神龙听法，高崖下一洞，上书降龙洞，说是形似长龙,龙首正对灵矫岩。龙腹成洞,有甘泉终年滴水。传灵峤法师曾在岩下诵经，神龙洗耳恭听，故名。
我们从十八景西门出去，下山了。
说是鼓山风景中十八景不错，我倒觉得一般，无非是岩、洞而已，上上下下的石台阶，小景观，有点牵强。有时间的话看看也不错。
鼓山就在福州东郊，面积比较大，有鼓岭、石鼓、凤池、长田、磨溪、南洋六个景区。但核心景区就是山南头的石鼓景区，这里离市区近，以涌泉寺为中心，分东南西北四路,计有一百六十多景。寺东有回龙阁、灵源洞、喝水岩、龙头泉、白猿峡、水云亭、听水斋、甘露松等25景；寺南有罗汉泉、香炉峰、更衣亭等52景；寺西庵堂岩洞较多，主要是达摩18洞；寺北有屴崱峰（主峰）、白云洞、海音洞等胜景45处。
涌泉寺、喝水岩摩崖等为鼓山及石鼓景区的主要景点，登山古道和现在的登山索道也都在这里。从城里乘车到廨院下车就是鼓山的大门。登山古道共2500多级台阶，经过“七亭七里路”就可到达涌泉寺山门，但要爬升400-500米，1-2小时。现在也有公路到山上，我去的时候小面包车6元钱30分钟到上山的涌泉寺，现在好像是10 元一人。这里索道到山上的十八景附近，70元一人。看着山上有公路可以通到鼓岭、石鼓、凤池、长田各景区。
涌泉寺门票40元，一般玩连喝水岩摩崖的话2小时；十八景门票10元，玩1-1.5小时吧。涌泉寺走到十八景约20多分钟。
山上有涌泉寺有吃饭的地方。好像涌泉寺旁边就有住的地方——鼓岭山庄。
其他地方我没去，要说顶峰应该去看看，不过可能不让上去，那是军事禁区。