吴越、南宋故都，人间天堂杭州

2020年5月28日至30日到杭州旅游。杭州作为浙江省会，副省级城市，自五代十国的吴越国时期直到现代除了极少数战乱年份长期是中国东南地区的大都会。在南宋时期是中国经济最发达的第一大城市，明清以来杭州是中国经济最繁荣、文化最发达的城市之一，有上有天堂，下有苏杭之称。杭州西湖作为世界遗产是中国最有名的湖，是中外游客向往的旅游目的地。杭州作为马云故乡和阿里巴巴总部所在地，提供了超过十亿中国人都离不开的淘宝电商和支付宝服务。所以中国人都有必要到杭州去走一走

中外游客到杭州，行程的重点都是到西湖人挤人。然而我因为对杭州旅游资源的了解超过一般人，之前到过西湖，感到西湖自然风景不如太湖和不为人知的巢湖，因此本次旅游的重点放在寻访杭州元朝以前古迹文物上。这篇游记可以告诉你一个更加真实，更加全面了解杭州2000多年历史，并且与你所想的大不一样的杭州。（括号内表示不可遗漏的细节）

浙江饭店——飞来峰造像石刻——郭庄——岳王庙——曲院风荷——同龄阁饭店——龙兴寺经幢——浙江省博物馆武林馆区（新石器时代河姆渡文化双鸟朝阳纹牙雕（不在展示）、新石器时代良渚文化玉琮、战国越王者旨於睗剑（外展）、战国伎乐铜房屋模型（外展）、唐“彩凤鸣岐”七弦琴、五代十国吴越国鎏金纯银阿育王塔（不在展示）、北宋泥塑彩绘观音立像、元龙泉窑青瓷舟形砚滴（不在展示）、元黄公望富春山居图卷、清金箔贴花花轿（万工轿））——断桥观光（西湖一座桥附近拍保俶塔一带，望湖楼拍整个断桥和左边的湖山）——钱王祠（正对拍牌坊群）——柳浪闻莺（翠光亭框景拍西湖，涌金桥与西湖）——长桥公园（拍西湖，三潭印月、雷峰塔、夕影亭、长桥一张图）————花港观鱼（雷峰塔和周边，寂照亭附近石桥拍桥与亭）——三潭印月（我心相印亭三个石塔大全景、亭前框西湖景——湖滨码头——知味观——苏堤观景（苏堤拍三岛和雷峰塔城隍阁，玉带晴虹处拍曲院风荷）——张煌言（苍水）祠墓（墙内看章太炎墓）——太子湾公园——清河坊、南宋御街（朱炳仁江南铜雕博物馆、胡庆余堂）——知味观——杭州胡雪岩故居——六和塔（在六和塔远观钱塘江大桥）

这次在杭州西湖能够迅速找到最好的拍照点还要感谢马蜂窝攻略作者旺仔好萌的三篇《杭州旅游拍照大揭秘：打卡西湖十景》系列游记攻略。

杭州，简称“杭”，位于太湖平原和京杭大运河南端，钱塘江北岸，西靠龙井山脉，东北临钱塘江，北控平原，为浙江省省会，杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城，是中国八大古都之一。素有“人间天堂”的美誉。杭州古称有钱唐县、钱塘县、仁和县、余杭郡、临安府、杭州路、杭州府、杭县，别称武林、杭城。（杭州古代是否是钱唐县、钱塘县、仁和县请搜索百科杭州府和钱塘县志，仁和县志，1927年以前所有大城市都是县治所在，州府治所所在的县叫首县也叫附郭县）

萧山跨湖桥遗址的发掘证实了早在8000年前就有人类在此繁衍生息，距今5000年前的余杭良渚文化被誉为“文明的曙光”。杭州在周朝以前，属“扬州之域”。为越族居住的地方。越族人剪短两鬓和前额的头发，纹面纹身，饭稻羹鱼，常吃生食，凿门牙，穿缝制粗糙的贯头衣，重视巫鬼，住干栏式房屋，葬土墩墓，刀耕火种。他们所讲的语言和当时中华华夏族的语言不是一种，区别极大，不能通话，没有文字，在商代晚期还停留在石器时代。传说在夏禹治水时，全国分为九州，淮河以南的广阔地域均泛称扬州。传说公元前21世纪，夏禹南巡，大会诸侯于会稽（今绍兴），曾乘舟航行经过这里，并舍其杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。一说，禹至此造舟以渡，越人称此地为“禹杭”，其后，口语相传，讹“禹”为“余”，乃名“余杭”。但余杭地名更有可能的由来是来自于古代越族的语言。

在春秋早期，杭州是越国的地盘。到了公元前6世纪，吴国扩张到杭州境内，和越国以钱塘江为界。这里是吴越两国争夺的地方。杭州在唐末以前的历史地位并不突出，只是一个小地方。春秋后期，越国的国都在绍兴，吴国的国都在苏州，今天的杭州主城区还是一片不能种植庄稼，饮水苦涩的海滩。公元前6世纪，吴越两国陆续完成华夏化，杭州的越人基本被华夏文化同化，成为江南汉族最早的祖先。公元前482年越王勾践起兵攻打吴国，夺取杭州一带，并在前473年消灭吴国。杭州至此属于越国。前306年楚国大将昭阳大败越军，占领越国钱塘江以北的全部土地，除了萧山之外的杭州市域范围并入楚国。前

222年，秦军占领江南，平定江南的楚国残余势力，并灭亡宁绍平原的越国，杭州并入秦朝。秦朝在杭州设立钱唐县、余杭县、富春县，杭州市区属钱唐县，隶属于治所在吴县的会稽郡。因为当时杭州中心城区还是海滩，海水倒灌，水源苦涩，土地盐碱，经常被海潮淹没，秦朝在建立杭州历史上最早的城市秦至南北朝钱唐城时，将城市建立在灵隐山脚下。当时的钱唐县城面积很小，土地盐碱，农业产量低，经济不发达，建在山脚下，因此直到南北朝时代，人们还以“山僻小县”形容钱唐县。前210年秦始皇南巡，经过钱唐县，在钱唐县渡过钱塘江去越国故都会稽县（绍兴市区和绍兴县）。前209年.项梁项羽在吴地起yi，钱唐此后先后隶属项梁和项羽的西楚国。前202年，刘邦消灭项羽，钱唐县并入汉朝。前201年，刘邦将吴地封给堂兄荆王刘贾（当时吴地经济落后）。前196年，淮南王英布谋fan，占领荆国全境，杀刘贾。前196年刘邦亲自率军平定英布叛乱。刘邦二哥之子，亲侄子刘濞因为作战有功，表现出色，被封为吴王，赐予他会稽郡、鄣郡、广陵郡三郡50县（相当于今天江苏淮河以南，安徽长江以南，浙江除了温州、丽水、台州以外地区，和上海已经是陆地的部分）作为吴国封地。吴王刘濞统治时期，在吴国境内发展海盐生产，换取了大量财富。前154年因为汉景帝削藩，并且汉景帝当太子时曾因为下棋与吴国太子爆发口角，杀死吴国太子，早已对汉朝中央心怀不满的吴王刘濞召集其他六个对汉朝不满的诸侯国发动七国之乱，反叛汉朝，不久之后就被汉朝平定。汉朝平定七国之乱后，收回吴国土地，将会稽郡直接纳入汉朝中央直辖的郡。公元8-23年苏州属于王莽，25年东汉建立后属于东汉。30年，会稽郡议曹华信召集家乡钱唐县的豪强，出资雇佣依附于世家大族的人口，修建杭州最早的海岸防洪大堤海塘，今天的杭州市中心从此才很少遭遇海水倒灌的威胁。129年东汉把会稽郡以钱塘江为界划分为吴郡和会稽郡两个郡，钱塘江以北属于吴郡，钱唐县属于以吴县（苏州）为治所的吴郡。汉代牛耕和铁器在杭州大量推广，一些水利工程兴修，杭州经济比先秦有很大发展。182年富春县（杭州富阳县）的孙坚智取海盗，因为出色表现被吴郡太守推荐担任了县尉和县丞，184年孙坚参加汉朝平定黄巾军起义的战斗，立有战功，187年被汉朝封为太守。富春孙氏家族崛起。196年孙坚之子孙策，平定江东，占据吴郡，随后这里成为孙氏控制的地盘，直到公元280年。东汉末年，北方人民为躲避战乱大规模南迁，包括杭州在内的江南地区迎来第一次大规模移民潮，大量的耕地得到开垦，水利工程的数量增多，北方先进的生产技术传入江南。孙吴统治时期，孙吴在杭州大力安置移民，鼓励开垦耕地。促进了杭州经济发展。《汉书》记载“吴越之君皆尚勇,故其民好用剑,轻死易发。”古籍记述汉代吴越民风“民多刚劲质直。”汉代及其以前杭州地区的民风尚武好斗。

280年西晋灭吴，杭州成为晋朝领土。西晋永嘉之乱后北方移民大量迁居江南，促进了杭州经济发展。328年，印度僧人慧理登灵鹫峰(今飞来峰)，叹为中天竺灵鹫山之小岭飞来，并指为仙灵所隐之处，在山下创建灵隐寺。两年后又在天竺山创建翻经院。晋代名人葛洪和谢灵运曾来到杭州游历。杭州在南北朝时期经历了宋齐梁陈的统治。485年，因为不满南齐的沉重赋役，富阳县的唐寓之聚众起   义反抗南齐，486年攻占钱唐县，当年被南齐平定。399-411年的卢循、孙恩起   义和549-552年的侯景之乱曾经波及到包括杭州在内的整个江南地区。东吴两晋南北朝时期，杭州的豪强和世家大族占有大量土地，他们指挥佃户和家奴大力发展自家的庄园经济。改变过去原始的农业生产方式，推广绿肥使用和深耕细作，密植全苗，增肥灌溉，精细管理的区种法。兴修水利工程，改良土壤。南北朝时期余杭县出产的藤纸大量取代竹简，是附近地区有一定影响的手工艺品。两晋南北朝时期，杭州钱塘江以北隶属于治所在吴兴县（湖州）的吴兴郡。萧山属治所在会稽县（绍兴市区和绍兴县）的会稽郡。583年南陈分割吴兴郡建立钱唐郡，以余杭县为治所。杭州的粮食作物东汉末年以前全部为水稻，到了两晋南北朝时期，随着来自淮河以北的包括大量北方贵族在内北方移民的集中大量南迁，杭州开始有种麦的习惯，麦和粟大量在杭州种植，来自淮河以北的面食习惯也开始带入了包括杭州在内的江南地区。南北朝时期杭州的手工业见于史料记载的有造纸、丝织和造船。

589年隋朝灭亡南陈，统一中国。杭州成为隋朝领土。当年隋朝改钱唐郡为杭州。辖6各县，杭州的地名始于此。590年隋朝看中钱唐县沟通钱塘江南北的重要地理位置，把杭州治所从余杭县迁到钱唐县，灵隐山下的钱唐县城为杭州和钱唐县二级政府治所，杭州作为地市级政区治所的历史始于此时。591年隋朝大将杨素将杭州钱唐县治由灵隐山下移至柳浦西(今杭州江干一带)，并依凤凰山筑城，城墙周长9华里左右，是为最早的杭州城。杨素主持修筑海堤，并修建水利工程，排出西湖的苦咸海水，将西湖变为淡水湖，引西湖水入城作为杭州生活用水，为杭州以后的繁荣打下了基础。609年杭州有人口15380户。610年隋炀帝杨广征发明富凿通江南运河，自京口(今镇江)至杭州，800余里。与江北运河相接，成为隋唐大运河的一部分。大运河的开通为杭州带来物流和人流，作为大运河南端的重要节点和钱塘江北岸最重要的渡口，很多物资在杭州中转，加上之前杨素做的工作，让杭州城开始迅速发展。618年-624年杭州先后被沈法兴、李子通和辅公祏农民起   义军占领。624年唐朝消灭辅公祏平定江南，因为唐是国讳，李渊将钱唐县改为钱塘县。唐代杭州城为杭州和钱塘县治所。城区全部为钱塘县管辖的土地。725年，杭州刺史袁仁敬在洪春桥至灵隐植松九里。九里云松后为钱塘八景之一。唐朝安史之乱后大量北方移民南下移居江南，这是杭州历史上历史上第三次大规模移民潮，中国经济重心开始向南方转移。数量众多的移民为杭州土地开发和生产提供了充足的劳动力，杭州的人口、耕地数量、粮食产量和赋税扩大到唐初的几倍。随着经济的发展，杭州的文化教育也空前发展，变为中国文化发达地区。唐建中二年至兴元元年(781～784)，杭州刺史李泌开相国井、西井、方井(即四眼井)、白龟池、小方井、金牛井等六井，引西湖水入井，解决居民饮咸水之苦。822年，诗人白居易出任杭州刺史。任职期间，治理西湖，筑堤建闸，放水灌田，并重修六井。离任时留诗：唯留一湖水，与汝救凶年。又因有诗句：最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。后人为纪念他，将西湖白沙堤改名白堤。879年黄巢起    义军于九月攻陷广州后，十一月率20万人从江西进入浙江，掠余杭，入杭州，旋即离去。隋唐时代杭州成为国家重要的粮食产地，唐代杭州辖8个县，唐晚期杭州有人口86258户，585963人。贡品有丝织品白编绫、红绫，藤纸、木瓜、橘子，调味品生姜、蜜姜，现在已经不常吃的蔬菜芑菜和中药材牛膝。

886年，在平定黄巢起   义和以前多次平定附近农民起  义中立有战功的杭州临安人钱镠被节度使董昌任命为杭州刺史。钱镠在以后几年中通过征战占据了浙江西部数州之地，任用杜棱、阮结、顾全武、沈崧、皮光业、林鼎、罗隐等文武人才，势力逐渐壮大。893年七月，钱镠为镇海军节度使，雄踞杭州，发民夫20万及十三都军士，扩建杭州城，自凤凰山筑罗城，周长35华里，建有10座城门，3座水城门。在吴越国的经营下杭州从此成为大城市。 895年董昌称帝反叛唐朝，钱镠率军攻破越州（绍兴），杀董昌，消灭董昌势力在之后的十多年间陆续平定浙江全省和苏州、上海。在907年唐朝灭亡以后建立十国之一的吴越国。钱镠将吴越国国都设在杭州，杭州经济在唐代迅速发展的基础上得到吴越国的大力经营，取代了被战乱破坏的越州（绍兴），成为浙江的中心城市。910年，吴越王钱镠自月轮山(今六和塔)起至艮山门沿钱江筑捍海塘，以竹笼装石头堆成坝芯，用打入土的木桩为骨架，外以夯土填实包裹以防海潮。为了抵御海潮冲击，在杭州以下钱塘江中打了几千根巨木作为木桩，减轻海潮的冲击力。杭州在此后100多年都没有遭受海水倒灌导致的洪涝。吴越国在此后相当长的时间内遵照钱镠制定的保境安民，遵奉中原王朝正朔的国策，对内发展农桑，兴修水利，严整武备，对外尽力维持和平局面，遵奉五代政权，从海路向其纳贡。钱镠教育子孙互相团结，爱惜民力。吴越国统治阶层内部长期团结，是十国中政局最稳定的一个国家。922年，吴越国从钱塘县和盐官县分出土地（包括杭州部分城区）设立钱江县，钱塘县和钱江县一起作为杭州治所，二县衙门和杭州州衙同治城内，吴越国在杭州建立了云岭造像、灵峰寺、保俶塔、雷峰塔、六合塔等，杭州西湖的景观在唐代的基础上进一步发展。941年杭州城发生大火，连吴越国官署和国家军火库都焚烧殆尽。不久后杭州城重建。945年吴越国出兵与南唐瓜分闽国，占领福州。976年吴越国王钱弘俶遵照宋朝旨意出动吴越国军队攻打南唐。978年，随着十国政权基本被宋朝陆续消灭，吴越国面临生死抉择，钱弘俶遵照钱镠留下的祖训向宋朝纳土归降，吴越国13州和平并入宋朝。吴越国长期的和平和稳定促进了中国经济重心向江南的转移。

北宋时期杭州的经济进一步发展。979年北宋改钱江县为仁和县，此后钱塘县和仁和县一起作为杭州治所的附郭县，杭州城为二县分区管理的格局延续到民国初年。997年，宋朝建立道这一政区，以杭州为两浙路治所。浙江全省、上海市和今天江苏镇江、常州、无锡、苏州都属于两浙路管辖。两浙路得名于钱塘江的古称浙江。1049-1051年范仲淹担任杭州知州，1050年杭州遭遇大灾荒，范仲淹借助杭州充足的地方财力，领导官府募集民间财力让富人雇人兴修各种工程，政府修官仓、官衙。大修寺庙和水利工程。利用宋代节日施舍平民做功德的风俗募集富人赈济饥民。杭州的灾情在吴地最轻，百姓得到富人养活，不像其他州大量流亡乞讨。1074年北宋以钱塘江为界，分两浙路为浙江西路和浙江东路，以杭州为浙江西路治所。浙江作为省级行政区划开始于此。北宋神宗熙宁年间，杭州每年额定商税额超过12.7万贯，杭州城征收的商税额超过8.2万贯。1089年苏轼贬为杭州太守，苏轼疏浚西湖，用淤泥修建苏堤，湖中建三塔为航标，形成今天的苏堤春晓和三潭印月。还开浚茅山、盐桥二河便利防洪航运灌溉，重修城中水井，提高饮用水水质。到了北宋末年，杭州城的城市人口达到了20万，成为中国南方的第一大城市。1120年十月，因为不堪宋朝掠夺和沉重的赋役，方腊聚集破产无法继续生活的民众在睦州青溪县(今淳安县)起  义，12月攻克睦州及遂安、寿昌、分水、桐庐等县，又分兵两路合攻杭州。12月29日，方腊之妹方百花血战涌金门，破杭城，东南大震。次年2月18日退出。起   义不久被北宋镇    压。北宋杭州辖9个县，宋徽宗崇宁年间，杭州有人口203574户，20-60岁的壮男丁296615人，实际人口约90-100万，贡品是绫和藤纸。

建炎三年（1129年）二月，赵构南逃至杭州，在杭州建立行宫和中央官署。当年，禁卫军高级将领苗傅和刘正彦因为以北方籍将士为主的禁卫军士兵思乡心切和不满宋高宗逃跑不抵抗政策发动兵变，迫使赵构将皇位禅让给儿子三岁的独子赵旉。软禁了赵构。不久兵变被宋朝政府各路大军平定。赵构复位。当年农历十二月金将完颜宗弼率领金朝大军自安吉进攻杭州，钱塘县令朱跸大战金兵于葛岭，后战死天竺山。尉曹金胜、祝威亦战死松木场。赵构逃往越州（绍兴）、明州（宁波））、定海（舟山）、台州、温州、福州。金朝占领杭州，杭州城破后金兵烧  杀抢  掠，jian yin妇女。1130年二月，宋朝各路援军陆续组建训练，对人数只有10万的金朝南征军构成包围态势。因为金太宗改变战略，决定放弃难以平定的南方，先攻取宋朝西北，逐步吞并宋朝，女真族将士又一致要求回乡富贵，完颜宗弼声称搜山检海已毕，金朝大军带着从宋朝各地掠夺的大量金银财物沿运河北还。临行前将具有几百年文明的杭州古城付之一炬。1131年农历十一月，考虑到当时的行都越州绍兴供养不起很多人口，漕运不如杭州便利，而杭州背靠物产丰富的太湖平原，战时又比建康（南京）安全，便于长江防线被突破时逃跑，南面的钱塘江和北面的淮河、长江构成很好的缓冲防线，赵构决定定都杭州，开始营建杭州的宫殿和扩建杭州城，1132年正式定都杭州，改杭州为临安府。遥尊开封为都城，以示不忘靖康之耻和恢复故土，以杭州为行在。（南宋一直称杭州为行在）。1141年宋高宗赵构怕宋钦宗回国即位，担心岳飞不忠，为了保住皇位，召回收复北方故土有功的岳飞，当年命秦桧在风波亭毒死岳飞，杀岳飞子岳云和部将汤显等人。1201年杭州城发生大火，火灾延续了四天四夜，烧毁军民52429家，受灾人口多达186831人。1276年，元世祖忽必烈派右丞相伯颜进攻杭州。2月，元兵进驻钱塘江沙滩。南宋恭帝奉表投降，南宋灭亡。南宋时期杭州迎来空前大规模的移民，以来自河南省的达官贵人和富商大贾、工商业者为主，杭州城市及郊区的方言开始改变，形成不同于临近地区的杭州方言岛，移民带来北方的饮食习惯，北方饮食经过改良后丰富了当地的特色饮食。杭州爱吃面食的习惯也是这时奠定的。

南宋扩建的杭州城，形状为不规则的南北向长方形，面积15平方公里，开18座城门。地处西湖与钱塘江之间。为了方便皇帝逃跑和居高临下观察全城，皇宫、太庙、天坛、社稷坛和宫殿区位于城的南端凤凰山上和山麓。皇宫大殿13座，崇政殿和垂拱殿是最主要的宫殿。以堂、阁、斋、楼命名的建筑40余座，亭、台20余座。杭州内外建行宫37处和御花园17处。大道直通钱塘江渡口，太庙也在城南端，百官衙署办公区三省六部在皇城以北，同在城南，百姓居住区和南宋皇城由明清杭州城南城墙相隔以和宁门（今凤山门）相通。临安城的百姓居住在城中央和北半部的9个厢以及城外的4个厢、南宋御街是城中最主要的街道。御街南起皇城北门和宁门(今万松岭和凤凰山路交叉口)外，经朝天门(今鼓楼)、中山中路、中山北路、观桥即今贯桥到今凤起路、武林路交叉口一带，是南宋临安城的中轴线，全长约4185米。它是皇帝到景灵宫(今武林路西侧，供奉皇室祖先塑像的场所)朝拜祖宗时的专用道路。今天杭州明清南城墙以北的南宋御街是城内最主要的商业街，街两旁开有商店数万家。尤其以御街中段最为繁华。历史记载南宋杭州城“自大内和宁门外，新路南北，早间珠玉珍异及花果时新、海鲜、野味、奇器、天下所无者，悉集于此，以致朝天门、清河坊、官巷……食物店铺，人烟浩穰。其夜市……扑卖奇巧器皿．百色物件，与日间无异。”朝天门、清河坊、官巷也是主要商业街，中国各地和来自亚洲东非、北非甚至欧洲的货物都有出售，有上百个行业，夜市也十分繁荣，商业交易昼夜不间断。　由于经济繁荣，城内外文化娱乐市场也到处皆是，成为杭州城市发展的一大特色。当时称为瓦舍。城内外合计有17处（一说20处），最著名的有清冷桥西熙春楼下的南瓦子，市南坊北三元楼前的中瓦子，市西坊内三桥巷的大瓦子，众安桥南羊棚楼前的北瓦子，盐桥下蒲桥东的东瓦子，其中以北瓦子规模最大。娱乐项目除杂剧外，还有说书、小唱、相扑、傀儡、说经、打谜等，应有尽有。瓦子内又分为许多勾栏，如北瓦子内有勾栏13座最盛，即分门别类的游乐场地。这些瓦子勾栏也有专门的管理机构，城内隶修内司，城外隶殿前司。瓦子勾栏既是娱乐场所，也是商业最兴盛的地方。杭州西湖的景观在南宋时期陆续营建，形成西湖十景。南宋时期临安府附郭的钱塘、仁和二县户籍总人口最多时超过120万，还不包括南宋皇室、官员家庭和士兵以及外地户籍人员，史料记载南宋末年杭州城所在的钱唐、仁和二县户籍人口为43万，杭州城内外常住总人口估计最多时超过100万。建成区扩展到杭州城外，城内空间拥挤，二层楼密布。城内有外国客商定居。1271年杭州城内还建立了清真寺凤凰寺。南宋杭州城内的手工业以丝织、制瓷、印刷、造船、军工最为发达，冶炼、制炭业也很有规模，官营和私营手工业十分发达，且按照行业相对集中的分布。有盐仓、货栈所在的专门商业区和专门的码头区和太学、武学、州县学所在的文教区，城墙内侧密布军营，城靠南部位置有两处专门的官员府邸区。城内河道为南宋临安带来丰富的物流客流。

元军入城后镇   压反  抗者。零星的抢劫、杀戮无辜时有发生。元朝为了对付汉人的反  抗拆毁杭州多段城墙。1277年十一月，元朝改宋行在为杭州路。史籍记载当年，南宋皇宫因民居失火延及而焚烧殆尽，很可能是元朝派人纵火。南宋杭州城凤山门以南的部分从此废弃，此后直到清末，杭州古城的城内空间为12.6平方公里。1284年元朝设置江浙行省江浙行省辖区包括今江苏与安徽的长江以南、上海。江西鄱阳湖以东、及浙江、福建全境地。以杭州为江浙行省省会。13世纪末意大利人马可波罗可能曾来杭州游历，1294年返国后所著《马可•波罗游记》盛称杭州是世界最美丽华贵之城。1290年杭州路辖钱塘、仁和、富阳、余杭、临安、昌化、新城、於潜8个县和1个州海宁州，有户籍人口360850户，1834710人。1341年四月，杭州失火，自东南延至西北，近30里官民闾舍焚荡其半，总计毁官民房屋、公廨、寺观15755间，10797户38116人受灾，烧死74人。1342年杭城又大火，共烧毁民舍4万余间，火灾之甚前所未有，数百年浩繁之地，日渐凋敝。1352年，红巾军徐寿辉的大将项普略攻取杭州，于7月10日破昱岭关，自余杭占领杭州。26日退出。 1356年张士诚军第一次占领杭州，不久被元军打败撤退。1357年张士诚起义军第二次攻打并攻占了杭州。1359年张士诚重建杭州城，征发20万民夫拓宽杭州段的京杭运河。1361年，朱元璋派常遇春攻杭城，围城3月有余，各路粮道不通，一城之人饿死十之六七。朱元璋军没有得手，撤退，朱军撤退之后，杭州城内未饿死的居民又大半死于病    疫。 1366年朱元璋军第二次进攻杭州，杭州城迫于压力投降朱元璋。当年12月朱元璋建立浙江省，管理11个府州，形成今天浙江省的大致范围。改杭州路为杭州府，以杭州为浙江省会。明清时期，浙江省、杭州府、钱塘县和仁和县三级政府共同管理杭州城。

1368年杭州成为朱元璋建立的明朝的领土，明代杭州府辖钱塘、仁和、富阳、余杭、临安、昌化、新城、於潜、海宁9个县。1376年，杭州府有193485户，720567人。1405年广东海南人周新调任浙江按察使。在杭平反冤狱疑案，免征灾税，善政甚多，杭人称冷面寒铁周廉使。1412年12月周新在京被陷害死，杭人纪念他，称之为城隍，在吴山建城隍庙祭祀。1449年八月，土木堡之变，英宗被俘，以杭州人于谦为兵部尚书，负责保卫京师。1457年正月，英宗复辟，于谦被加以意欲谋逆罪杀害，是年60岁。于谦死后葬于杭州，明代杭州西湖景观进一步增多。1498年浙江右参政周木创办万松书院。1508年和1552年杭州知府杨孟瑛和孙孟先后疏浚西湖，营造西湖杨公堤和小瀛洲，复建三潭印月。明清杭州是中国经济文化最发达的地区之一。有上有苏杭，下有苏杭的民谚。明朝中期以后杭州成为中国五个人口超过30万的最重要的工商业城市之一（北京、南京、苏州、杭州、开封）杭州工商业发达，全国各地的商品在杭州集散。杭州府形成很多工商业集镇。16世纪杭州城内的纺织业也出现了机工出资，机户出力的资本主义萌芽。杭州出产的丝织品、剪刀、菜刀等刀具行销全国，还被作为上供皇家的贡品。到了明朝万历年间,杭州“舟航水塞,车马陆填,百货之委,商贾贸迁”,“舟车所凑,湖山所环,其四方之游士贾客,肩摩踵蹑”,是国内工商业兼旅游业的大都市。明末杭州城人口最多时有城市人口30多万。

1645年农历六月十四日清军接受南明监国的潞王投降，杭州没有经过战争被清朝占领。1645年-1646年五月明清隔钱塘江对峙。明军两次围攻杭州城，1646年五月底到六月初一，清军突破钱塘江防线，大部渡江。1648年为了控制附近的汉地，镇   压抗   清力量，清朝在杭州城内圈地建立满城，圈地范围内驱逐所有汉人住户，有反抗者则杀  戮，派数千八旗兵驻防杭州。八旗兵在占领杭州后数年之内到处圈地，抢劫和掠夺人口为小妾和家奴，杀   死反抗者。1664年，民族英雄张煌言(苍水)在海岛上被俘解来杭州，农历九月七日在杭州官巷口刑场就义，是年45岁。遗体葬于西湖南屏山荔枝峰下。张煌言与岳飞、于谦并称为西湖三杰（葬在西湖边的三位英雄）。清朝在杭州设立杭州织造，不仅为皇家和宫廷制作纺织品，也织造官服和礼仪祭祀所需纺织品。杭州织造还是清朝皇帝在江南的密探，肩负为皇帝收集江南地区情报的任务。1689年，康熙皇帝来杭州游西湖。以后，又于1699、1703、1705、1707年总共5次南巡来杭州。其间在西湖孤山筑行宫，疏通市内河道涌金河(浣纱河)以通龙舟。题西湖十景。1701年十景景址刻石建碑亭。清朝雍正年间，1725年-1732年李卫担任浙江巡抚和皇帝特别赐予的浙江总督，李卫不畏权贵，尊重人才，明察秋毫，善于用人，他任内，缉查私盐，剿灭土匪，缉捕盗贼，修建了钱塘江石砌海塘，清理浙江赋税，劝谏雍正收回了扩大文字狱并停止浙江乡试的命令，整顿浙江吏治，修路建桥。清朝雍正年间，杭州有城市人口约30万。1751正月，乾隆皇帝首次南巡，三月至杭州游西湖，至敷文书院、观潮楼，阅兵;渡钱塘江，祭禹陵，五月返京。以后，又于1757、1762、1765、1780、1784年5次南巡来杭州。其间题钱塘十八景、行宫八景4次至海宁阅视海塘工程、观潮、祭海神。乾隆年间杭州人多次向清朝捐献书籍用于编纂《四库全书》，很多是古迹善本孤本，但其中一部分因为政治原因被清朝焚毁。康雍乾三朝，清朝加强文化专制，多次大兴文字     狱，迫害读书人。1782年清朝在杭州建文澜阁，收藏一部《四库全书》供读书人查阅。1784年杭州府总人口445943户，2075211人，乾隆末期杭州城市人口达到了50万。1800年浙江巡抚阮元疏浚西湖，建阮墩。1820年杭州府总人口319.7万。1860年，忠王李秀成为解天京(南京)危局，以围魏援赵之计，于3月19日攻占杭城，24日退出。此为太平军第一次攻占杭州。1861年，李秀成于12月29日攻占杭城，至1864年3月20日退出杭城，守杭2年3个多月。李秀成部入城后军纪严明，公平交易。即使对于被俘的清朝官吏也一律释放，其间，采取一系列争取知识分子政策，在经济上实施对城市贫民、手工业者有利的政策。1863年左宗棠率领清军围攻杭州。太平军和清军三次攻打杭州期间杭州城内很多人逃亡或死于饥饿。1864年3月20日清兵攻破杭州。清兵入城，纵兵大掠，奸淫妇女，抢夺财物，均谓取之于贼。抢劫之后，杭州城城市人口仅剩7万多人（1850年杭州城市人口为81万人）。1883年杭州府总人口621453人。战后迁居杭州的居民主要来自浙江钱塘江以南地区，河南省南部、湖北东部和安徽江苏两省的江淮地区，以来自绍兴府的最多，1883年合肥庐江县人浙江巡抚刘秉章在杭州创办浙江机器局，制造弹药、水雷，修理枪支，这是浙江省第一家中国人开办的近代工业企业。 1895年，中日签订《马关条约》，杭州开为日本通商商埠，拱宸桥辟为日租界，西方列强也陆续进入杭州和中国通商。主权沦丧不仅加剧了列强对杭州的侵略和掠夺，也促进了杭州的近代化和城市发展。1896年杭州知府林启在蒲场巷普慈寺旧址创办的求是书院(浙江大学前身)正式开学。此为杭州创办近代教育的开始。1897年南浔巨富庞元济和杭州殷富丁丙、王震元等集议并筹募股本，建立杭州第一家民族工业企业通益公纱厂。后因经营不善，于1902年停办。合肥人李鸿章之子李经方假手合肥同乡高懿丞投资该厂，于1903年8月改组纱厂，更名为通益公纱厂新公司，后又改为鼎新纺织股份公司，于1956年改名杭州第一棉纺厂。1898年，林启办的蚕学馆开学。此为我国最早的蚕桑学校，开浙江职业教育之先河。 1904年杭州建立了著名的金石学研究团体西泠印社。1907年沪杭铁路设车站于杭城清泰门内，铁路贯城而入，杭州通铁路。沪杭铁路的建成促进了杭州的近代化和城市建设。1909年杭州爆发以鲁迅为代表的进步教师反对新任监督夏震武的教师风潮，夏被迫辞职。1910年孙中山曾到革命党杭州秘密交通站白云庵部署浙江革  命工作。1911年10月10日辛亥革    命武昌起  义成功。11月4日，革      命党在杭州发动起义，5日控制了全城大部分地方，11月6日杭州旗营投    降，杭州全城光复。1911年杭州府总人口1520928人。

1912年废除杭州府，合并钱塘、仁和二县为杭县，以杭县为浙江省会。杭县县署设在井亭桥东(今解放路浣纱路交叉口东南)。辛亥革命成功后，孙中山于1913年4月再次到杭州白云庵，题明禅达义匾额。在秋社题巾帼英雄。1916年夏，第三次来杭。 1913年旗营归公。开始拆除钱塘门至涌金门城垣，建马路，辟公园。杭州城墙、城门相继拆除建路。 1918年杭州城区开始有柏油马路。1922年，中国共    产    党在杭州西湖两次召开会议，决定有条件地接受共   产国    际代表关于中国共    产党党   员以个人身份加入中国国   民党的意见。1927年国民党开始结束中国数千年府县同城的附郭县制度，推行市县分离。1927年5月17日,杭州正式建市。当年杭州市区总人口38万多人。国民党分出杭县的城区、西湖和城郊地区，设立杭州市区。杭县县政府仍然驻杭州市区。1934年8月8日，我国著名桥梁专家茅以升负责设计建造的钱江大桥开工，至1937年9月26日落成，全桥长1453米。分引桥、正桥两部分，正桥16孔，下层为铁路桥，上层为公路桥。这是我国自行设计建造的第一座现代化桥梁。 1937年抗战前夕杭州市区总人口57.6万多人，有城市人口40多万。1937年七七卢沟桥事变后，日本军国主义大举入侵，日本从1937年8月14日开始就不断从空中滋扰杭州，其中10月13-15日的空袭尤其惨烈，杭州城在日军的空袭下破坏严重。12月24日，日军分三路进入杭州，杭州沦陷。杭州后，日军宣布“自由行动三天”，士兵四出jian掠，到大商店去qiang    劫，到民家去jian   yin   妇女，到政府机关和学校里去fang    火，到难民收容所去sha   人。市区3000多所房屋被烧，4000多名百姓被杀害，3000多家学校及政府机关被毁。城中居民在年底只剩下10万人。日军在杭州郊县制造多起tu sha平民的惨案，强迫或者诱骗许多中国妇女做“wei安妇”，日本建立了杭州治安维    持会（后改名为杭州市自治会），进行殖    民统     治。期间强行要求学校、影院、店铺、银行等机构开业，对市民进行奴   化教育，西湖周边的十个城门设立关卡，市民进出都要受到检查。日军还在杭州郊区进行大扫   荡，大肆掠   夺物资。还四处毁坏文物。1945年8月15日日本投降。杭州为国民   党收复。1945年8月杭县县政府迁到拱宸桥下杭州第二人民医院。1949年4月下旬，解放   军全面突破国民   党长江防线杭州的国民   党官员纷纷溃逃，社会一片混乱。中   共杭州地下市  委提出反破坏、反迁移，保卫城市建设，迎接大军解放。全市工人开展护厂运动。5月2日最后一批国民   党军撤离杭州。5月3日，解放   军接管杭州。5月24日杭州市人民政府成立。

1949年杭州市区人口62万，城市人口50多万。1951年新中国疏浚西湖，修复西湖早已破败的景   观。从1953～1975年的22年间，毛泽   东共40次到杭州。有一次整整住了7个月之久。在杭州写的著名诗篇有《送瘟神》(1958年6月30日)，著作有《人的正确思想是从哪里来的》(1963年春)等。1953年12月27日，毛泽   东主   席到杭州。在杭州期间，主持起草了第一部《中华人  民共和   国宪  法(草案)》。1958年撤销杭县，土地并入杭州市和余杭县。1972年美国总   统尼克松来杭州访问  。

杭州市区的饮食、建筑和方言大致按照过去杭州府和严州府的地界分为两片。东部的旧杭州府所辖平原和低山丘陵区方言是吴语，分为市区及近郊的吴语杭州小片和外围的临绍片两类。建筑是江南水乡建筑，白墙黑瓦，墙体和屋顶比较薄，轻盈素净。建筑空间开敞，用江南派砖雕木雕装饰。菜肴是浙菜杭帮菜，口味以咸为主，略有甜头、也会用到酒糟提味，烹调方法以蒸、烩、氽、烧为主。清淡是杭帮菜的一个象征性特点。特色菜品有西湖醋鱼、东坡肉、龙井虾仁、笋干老鸭煲、八宝豆腐等。西部旧严州府管辖的丘陵地区和山区方言是徽语严州片。建筑是青砖小瓦白墙，带三星高照和五岳朝天的马头墙，四水归堂的小天井，浙西和徽派砖雕木雕石雕装饰的非典型徽派建筑。菜系属重油重色重火功，用火腿提味，咸中带辣，重视酱香，擅长红烧的徽菜系。杭州的主要景点有杭州西湖及其沿岸的景区、西溪湿地、千岛湖、清河坊、宋城、拱宸桥大运河景区、塘栖古镇、龙门古镇、河桥古镇、新叶村、深奥村、浙江省博物馆、天目山、瑶岭仙境、富春江等。杭州名菜有西湖醋鱼、叫花鸡、东坡肉、龙井虾仁、西湖牛肉羹、芙蓉水晶虾、八宝鸭、脆皮鱼、珍宝蟹、沙锅鱼头王、双味鸡、蒜香蛏鳝、笋干老鸭煲、蛋黄青蟹、宋嫂鱼羹、蜜汁火方、神仙鸭等。名小吃有知味观的鲜肉小笼、幸福双、猫耳朵、糯米素烧鹅，奎元馆的虾爆鳝面、片儿川面。新丰小吃的牛肉粉丝、鸭血汤、肉包、喉口馒头等。特产食材主要有塘栖枇杷、天目山竹笋、西湖龙井茶、莼菜、西湖藕粉、糖桂花、临安山核桃、萧山萝卜干。特色工艺品主要有杭州丝绸、蚕丝被、檀香、折扇、团扇、天堂伞、张小泉剪刀、昌化鸡血石、西泠印泥。杭州名人主要有东吴开创者孙坚、孙策，吴大帝孙权，唐代宰相和书法家褚遂良，唐代宰相许敬宗，唐代政治家文学家贺知章，五代十国吴越国建立者钱镠，唐末五代文学家，思想家罗隐，北宋名臣和科学家沈括，宋孝宗赵昚，明朝政治家军事家于谦，明朝内阁首辅，三元及第（连中解元、会元、状元）的商辂，明朝将领毛文龙，清朝文学家和美食家袁枚，清朝文学家和启蒙思想家龚自珍，清末民国国学大师章太炎，清末民国著名作家蔡东藩、阿里巴巴集团和淘宝、支付宝创立者，当代中国商圣马云，娃哈哈集团董事长宗庆后等。杭州以香樟树为市树，以桂花为市花，长途电话区号0571，车牌开头是浙A。

以下有些景点就是凑数的

杭州：杭州西湖、浙江省博物馆、清河坊历史街区、杭州胡雪岩故居、良渚博物院、拱宸桥历史街区、西溪湿地、塘栖古镇、龙门古镇、天目山、千岛湖、大慈岩、严子陵钓台、瑶琳仙境
@http://www.mafengwo.cn/i/19664587.html 我的杭州游记

宁波 ; 奉化溪口滕头旅游区、石浦古镇、慈城古镇、前童古镇、鸣鹤古镇、天一阁、东钱湖、四明山、保国寺、天童寺、河姆渡遗址、王阳明故里、张煌言故居
@https://www.mafengwo.cn/i/24454463.html 我的宁波游记

绍兴：鲁迅故里、书圣故里、绍兴博物馆、大禹陵、绍兴东湖、柯岩景区、兰亭景区、蔡元培故居、印山越国王陵、诸暨西施故里、新昌大佛寺、安昌古镇
@http://www.mafengwo.cn/i/9221757.html 我的绍兴游记

嘉兴：乌镇古镇、西塘古镇、嘉兴南湖、海宁盐官钱塘江观潮点、月河街

湖州：南浔古镇、莫干山、陈武帝故宫

舟山：普陀山、朱家尖、东极岛、枸杞岛、嵊泗列岛、桃花岛
@https://www.mafengwo.cn/i/24454821.html 我的舟山普陀山游记

金华：诸葛八卦村、东阳卢宅、兰溪六洞山、横店影视城、双龙洞、百丈潭、新华村、郭洞村、俞源村、延福寺

衢州：江郎山、廿八都古镇、龙游石窟、南孔圣地、仙霞关、根宫佛国、烂柯山

台州：临海古城墙、紫阳街、临海东湖、天台山、国清寺、神仙居、皤滩古镇、大陈岛

丽水：缙云仙都、云和梯田、古堰画乡、龙泉山（另外丽水境内古村很多，以松阳境内最多）

温州：雁荡山、刘伯温故里、楠溪江、洞头景区、玉海楼、寨寮溪、卧龙峡、南麂列岛、江心屿、泰顺廊桥群

以上有些景点就是凑数的

合肥：三河古镇、中庙姥山岛景区、紫微洞景区、三国遗址公园、长临河景区（长临河古镇、六家畈、红石咀公园、黑石咀、四顶山等）、半汤景区（温泉、老街、三瓜公社、郁金香高地）、滨湖湿地森林公园、庐江汤池景区（汤池镇境内的所有景点，如汤池温泉、三冲巢湖源、白马岭）、安徽省博物馆新馆、银屏山、包公镇（包公故里文化园、几座古祠堂）、石塘镇景点（浮槎山和古几座祠堂）、黄麓镇景点（洪家疃、芦溪湿地等）、烔炀镇景点（烔炀古镇、李克农故居等）、矾山镇景点（矾山老街、洪氏宗祠、姚氏围楼、古矾矿遗址等）、阳家墩景区，肥西刘铭传故居、刘园、渡江战役总前委旧址其次是看点不高但比较有名的天鹅湖、包公园、李鸿章故居、逍遥津、明珠广场，还有源泉徽文化博物馆、渡江战役纪念馆、安徽名人馆、安徽创新馆、肥东博物馆、巢湖博物馆（合肥景点主要在远郊区和乡镇，四区五县范围内有普通公园等级以上自然风光和人文古迹500多处（一座山和一个古镇、古村算一处），每个乡镇游景点少则2、3处。多则10多处，比如三河古镇景区算一处景点，但内部的可以深入参观景点有十几处。
@http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 合肥在网上的最全面攻略
@http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 合肥在网上的最全面攻略

黄山：黄山、西递、宏村、徽州古城（徽商大宅院、徽州历史博物馆、徽州府衙、斗山街和打箍井街、渔梁坝、许国石坊强烈推荐）、齐云山、呈坎、唐模、许村、雄村、祁门牯牛降、黟县南屏、翡翠谷、阳产土楼、历溪、古城岩、潜口民宅、屯溪老街、花山谜窟、西溪南、徽州文化博物馆、屏山、关麓、卢村、塔川、昌溪、碧山（黄山是安徽优质旅游资源最丰富的地级市，也是每个乡镇都有自然风光和人文古迹）
@https://www.mafengwo.cn/i/3012788.html 这篇涵盖徽州和黄山大多数主要景点，包括黄山、西递、宏村、徽州古城、齐云山、牯牛降、各主要古村落等在内

@https://www.mafengwo.cn/i/18596245.html 歙县的最知名景点建议看这篇，还有更多歙县景区如阳产土楼鲍家庄等等可以关注我的其他歙县游记

亳州：花戏楼、曹操地下运兵道、华祖庵、北关街、曹氏家族墓
@https://www.mafengwo.cn/i/23511991.html 亳州景点见这篇

阜阳：八里河、尤家花园、明清苑、程文炳故居、颍州西湖
@https://www.mafengwo.cn/i/23509445.html 阜阳景点见这篇

宿州：皇藏峪

淮北：临涣古镇、隋唐大运河博物馆、淮北汉画像石博物馆

蚌埠：汤和墓、湖上升明月博览园

淮南：寿县古城（楚文化博物馆和古城墙必须要去）、茅仙洞、八公山、焦岗湖、安丰塘
@https://www.mafengwo.cn/i/21502813.html 淮南最主要的景点寿县古城的游记见这里（还有其他淮南游记）

滁州：琅琊山、凤阳明皇陵、韭仙洞、狼巷迷谷、明中都鼓楼、凤阳博物馆、全椒吴敬梓故居
@https://www.mafengwo.cn/i/6765317.html 滁州和全椒县景点
@https://www.mafengwo.cn/i/12314182.html 凤阳县景点

六安：天堂寨、万佛湖、皖西大裂谷、马鬃岭、大别山石窟、东石笋、燕子河大峡谷、毛坦厂古镇、六安市区的南北二塔和皋陶墓、李家圩地主庄园、霍山文庙、铜锣寨、梅山水库
@https://www.mafengwo.cn/i/6724751.html 六安 5A景区之一的舒城县万佛湖的介绍

安庆：天柱山、山谷流泉摩崖石刻、石牌古镇、孔城老街、三祖寺、迎江寺振风塔、世太史第、桐城文庙、龙眠山、五千年文博园、花亭湖、孔雀东南飞文化园、小孤山、鹞落坪、大别山彩虹瀑布、司空山、妙道山、巨石山
@https://www.mafengwo.cn/i/17083693.html 安庆城区景点
@https://www.mafengwo.cn/i/17072668.html 天柱山所在地，南宋以前安庆地区行政中心潜山的景点

芜湖：方特欢乐世界、芜湖古城（很小，景点很少）、鸠兹古镇（完全新建）、芜湖天主教堂、芜湖海关大楼、西河古镇、丫山、马仁奇峰、无为泊山洞、无为开城古镇、无为黄雒古镇
@https://www.mafengwo.cn/i/22991755.html 芜湖景点见这篇

马鞍山：采石矶、当涂两座古塔、李白墓、朱然墓、和县（陋室、镇淮楼、两座古塔、和县文庙）、和县霸王祠、香泉、鸡笼山、含山运漕古镇、凌家滩遗址、古昭关、褒禅山华阳洞
@https://www.mafengwo.cn/i/9517877.html 马鞍山市区、当涂县、和县景点

铜陵：枞阳浮山、大通古镇

池州：九华山、石台牯牛降、大王洞、杏花村、蓬莱仙洞、东流古镇、南溪古寨

宣城：敬亭山、广教寺双塔、绩溪龙川、上庄、太极湖村、鄣山大峡谷、孔灵浧坡庄园、紫园、绩溪三雕博物馆、新四军军部旧址、查济村、黄田、章渡镇、桃花潭、江村、太极洞
@https://www.mafengwo.cn/i/7964595.html 绩溪县最知名景点

合肥精华景点介绍请看我写的这两篇合肥游记 @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html （这篇因为蚂蜂窝服务器坏了暂时打不开，所以暂时用前面一篇替代）

合肥除了这个名字以外，简称“庐、肥”，（对外一般是简称“肥”。“庐”作为简称主要适用于本地人和解放前）别称庐州、庐阳、合淝，老城区又有“金斗城”的雅号。其战略地位被历代军事家形容为“江淮首郡，吴楚要冲”“ 江南之首，中原之喉”。合肥接连南北，承东启西，地域文化也呈现着吴越、中原、楚三者交融过渡的特点（按影响从大到小）。合肥历史悠久，自古名人辈出，举其要者有西楚霸王项羽的主要谋士范增、孙吴大都督周瑜、十国中杨吴的建立者杨行密、北宋名臣包拯、晚清重臣李鸿章、台湾首任巡抚刘铭传、皖系军阀首领段祺瑞、我党特工之王李克农、国民党名将卫立煌、孙立人，著名历史学家唐德刚、首位华人诺贝尔奖获得者杨振宁、联想集团总裁杨元庆、奇瑞汽车总裁尹同耀等。除此之外在中国历史上发挥较大影响的还有汉代数学家，天文学家王蕃、南陈名将任忠、唐朝宰相任瑰、宋朝宰相马亮、元代理学家余阙、明代政治家、水利家、明清漕运制度的开创者陈瑄、世界上最早的火药部队，明朝神机营第一任指挥使、名将郑亨、明代理学家蔡悉、清朝大学士龚鼎孳、李天馥，晚清名将民族英雄聂士成等。历史上出自合肥或合肥人的成语有笑比河清、不足为虑、收回成命、众矢之的、一波未平一波又起、羽扇纶巾、愤不欲生、白日绣衣、博物多闻等。合肥古址遗迹众多。以“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮、科教基地、大湖名城、园林城市”闻名，景点有三国遗址公园、包公祠、墓、李鸿章故居、三河古镇、巢湖国家风景名胜区、滨湖湿地森林公园、明珠广场、蜀山湖、天鹅湖、环城公园、紫薇洞、银屏山、安徽博物院、半汤景区等100多处。特产有巢湖银鱼、螃蟹，毛鱼，珍珠，太湖石，长丰草莓，羽毛扇、吴山铁字、火笔画、蛋壳雕刻、竹簧雕刻、庐绣、发绣等几十种。合肥菜融合徽菜与淮扬菜特点，中华名小吃有鸭油烧饼、桂花赤豆糊、冬菇鸡饺、庐阳汤包、肉合饼、庐州牛肉蛋炒饭等，其他还有一品玉带糕、公和堂狮子头、各种炒饭、各种米线、大米锅巴、米饺等本土独有特色，合肥的锅贴饺和生煎包、小笼包、各种馄饨接近长江三角洲而与周边相比有独特口味。特色名菜有曹操鸡、石塘驴肉、吴山贡鹅、包公鱼、李鸿章大杂烩、合肥老母鸡汤、凉拌干丝等。餐饮名店有刘鸿盛、庐州烤鸭店、同庆楼、梦都、不倒翁、王仁和米线、老乡鸡、蒸小皖、徽香鸡等合肥以桂花和石榴花为市花，广玉兰为市树，市鸟是灰喜鹊，合肥市和周边地区的地方戏剧是庐剧。

我知道合肥是个被江南地区相当大一部分的人一生下来就看不起的城市，是个被世界上没到过合肥的人100%低估并误解的城市。关于这点，从他们什么都不了解还乱发表评论就看得出来。

合肥不是某些缺乏地理常识的人那样以面食为主食，而是个以米饭为主食，不喜欢面食的米食王国。南北地理、自然植被、方言、文化、饮食习俗的分界线是秦岭淮河，而合肥位于淮河以南，长江以北，它属于北亚热带季风气候区，北亚热带的常绿阔叶林与落叶阔叶林混交带（宁绍平原南端、黄山山脉、大巴山脉、洞庭湖与鄱阳湖平原中部以北都属于这个气候和植被区）粮食作物是水稻，采用水稻与油菜或双季水稻与一季油菜进行耕作的一年两熟或三熟制，合肥北面的江淮分水岭与江苏的长江，是柑橘、甘蔗自然种植、结果的北界。并且合肥能出产品质尚可的典型南方经济作物枇杷（姥山岛枇杷）、茶叶（白云春毫、巢湖银尖）、竹笋、甘蔗，虽然产量不是很大。合肥方言属于江淮官话，带有入声音调。建筑风格青砖小瓦马头墙小合院，区别于北方建筑使用彩绘的四合院建筑。合肥人以米饭为主食之外，口味更接近淮扬菜系而非徽菜系。江苏淮河以南地区小吃种类大多在合肥传统小吃中也能找到，而中原和楚地的小吃种类是近些年才传入合肥。

有些人因为长三角来自古代北方移民的面食习惯，杭州人有很多面食种类，到过江南江淮官话区的人看到南京和镇江北方特征明显的面食，就想当然的认为合肥吃面，然而合肥6000多年前起就一直以水稻为主要粮食作物，没有种麦习惯，因此合肥一天至少中晚餐吃米或三餐吃米。炒饭、粥、米线的种类都有十几种到几十种，还有大米锅巴、米粑、米饺等本地特有米食。加上咸粽子、米馅饼、米糕、传统糕点米食种类有100种以上。比江南人更偏爱米食。面食大类与江浙沪差不多，不吃馒头。光从吃米吃面来讲，如果合肥人是北方人，苏南浙北人无疑更加是北方人。

安徽的皖北无论从自然环境，饮食习惯，地域文化上划分都仅指淮河流域的阜阳、亳州、宿州、淮北、淮南、蚌埠和淮河南岸的寿县、霍邱、凤阳，合肥算皖中。

说起合肥旅游，全国很多不了解合肥的人总是认为合肥是个景点很少，没有特色的文化沙漠，即使到合肥逛过的人也基本上只是在合肥停留一到两天，去市中心的李鸿章故居和包公园等合肥二流景点，而很少到环巢湖岸边和合肥远郊、乡村等地。大部分人最多给合肥游玩的时间留2天，认为合肥景点很少，饮食无特色，然而这主要是因为两点，一是合肥景点主要分布在远郊区和广大乡村，市中心景点很少。你们可能听说的李鸿章故居、逍遥津等也远不能算合肥最好的景点，合肥也不是一个只有人文风景没有自然风光的城市，它环抱的巢湖恰恰有着极美的自然风光，看点超过市区的人文遗存。说到巢湖旅游，我会发一些巢湖的真实照片在这篇游记里，你们可以和这篇游记里的杭州西湖照片比较一下。二是合肥不被外人了解。合肥是个被没到过合肥的人100%低估或看不起的城市，主要原因是不符合事实的偏见太大，并且合肥宣传不力，不被一般人了解。事实上那些认为合肥景点少，在合肥停留的时间比武汉、长沙、哈尔滨还少的人可以尝试下按照我写的游记里提到的景点和饭店，一个个体验，试一下10天是否够。

合肥古址遗迹众多。以“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮、科教基地、大湖名城、园林城市”闻名，景点有三国遗址公园、包公祠、墓、李鸿章故居、三河古镇、巢湖国家风景名胜区、滨湖湿地森林公园、明珠广场、蜀山湖、天鹅湖、环城公园、紫薇洞、银屏山、安徽博物院、半汤景区等100多处。事实上合肥是个即使连续逛一个月也不能逛遍的城市，只是市区景点少，自然风光和古迹主要在郊区和乡村而已，这点和南京等很多旅游热门城市景点主要在城内恰恰相反。合肥是个每个乡镇都有景点或者古迹的城市。
合肥精华景点介绍请看我写的这两篇合肥游记 @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 。

很多人认为中国芝加哥大武汉和中国文化底蕴最深厚的十三朝古都西安是美食天堂，特色美食很多，提到武汉就能想起热干面、鸭脖、豆皮，提起西安就能想到肉夹馍、葫芦鸡和牛羊肉泡馍，然而在我看来这二者的美食只是被人认识得多而已，起码我吃了以后感觉所有吃的除了西安肉夹馍以外都不怎么样，抛开合肥一天至少两餐吃米，不喜欢面食，面点种类接近苏南，米食小吃种类很多，做菜口味咸、鲜不喜欢辣，喜爱蒸菜、炖菜，在安徽相对清淡、更吃偏爱家禽、淡水鱼虾的主要饮食特点不谈，也许部分是因为地域口味差异，武汉和西安的菜肴远没有合肥精致和美味可口，有些地方有名大饭店做出来的菜的口味可能还不如合肥土菜馆做出来让我满意。关于安徽各地做菜比武汉和西安的菜好吃这点，我身边的人里不仅安徽人认可，江苏人、山东人、广东人也认可。（我是看到有很多人对合肥一点不了解还乱发表轻蔑之词，就算我写的都是真的也不相信，才被迫在我的游记里引入合肥与各种一般人都向往的大城市的对比的。）同时合肥也并非没有特色。合肥特产很多，而且无论饮食，建筑与周边任何一个地级市都有区别，有些热门旅游城市的特色在合肥的特色面前只能说很差很肤浅。只是它不为人知而已。

合肥挑最主要的说，特产有巢湖银鱼、螃蟹，毛鱼，珍珠，太湖石，长丰草莓，羽毛扇、吴山铁字、火笔画、蛋壳雕刻、竹簧雕刻、庐绣、发绣等几十种。合肥菜融合徽菜与淮扬菜特点，中华名小吃有鸭油烧饼、桂花赤豆糊、冬菇鸡饺、庐阳汤包、肉合饼、庐州牛肉蛋炒饭等，其他还有一品玉带糕、公和堂狮子头、各种炒饭、各种米线、大米锅巴、米饺等本土独有特色，合肥的锅贴饺和生煎包、小笼包、各种馄饨接近长江三角洲而与周边相比有独特口味。特色名菜有曹操鸡、石塘驴肉、吴山贡鹅、包公鱼、李鸿章大杂烩、合肥老母鸡汤、凉拌干丝等几十种。餐饮名店有刘鸿盛、庐州烤鸭店、同庆楼、梦都、不倒翁、王仁和米线、老乡鸡、蒸小皖、徽香鸡等合肥以桂花和石榴花为市花，广玉兰为市树，市鸟是灰喜鹊，合肥市和周边地区的地方戏剧是庐剧。

合肥的历史也并非始于三国，而是比你们想象的久远得多，它起源于西周小诸侯国庐国都城，的信史记载始于公元前7世纪末，延续不断，并且是安徽现在所有城市中历史文献记载最丰富的一个。它的地下文物之丰富在安徽只有寿县能够超过，一般一知半解的人认为的安徽文化中心徽州，是宋以后崛起，明清鼎盛的，早期历史的经济文化发展水平则在安徽靠后，徽州的文物主要表现在它保存的明清地上文物。它最繁荣的时代是汉代和宋代，史记货殖列传里记载“合肥受南北潮，皮革鲍木输会也”。合肥是汉代中国南北水运物资最重要的中转站。当时中国十几个大城市就有合肥。说合肥是个县城发展而来的，全是因为不了解古代的附郭县制度，而拿今天的政区制度来比，其实古代包括都城在内的所有城市也是县治所在，比如明清北京也是以大兴、宛平二县治所，以南北中轴线为界，西属宛平县，东属大兴县，明清南京城以内秦淮河为界，北属上元县，南属江宁县，县衙都位于城内。过去州府所在的县称为首县，北京顺天府的首县是大兴县和宛平县，庐州府的首县就是合肥县。合肥从公元200年以后一直担任郡、州、府这样的二级政区治所或者隋以前的州、五代节镇、南宋道、省这样的一级政区首府，比如它隋朝以后长期担任庐州府治，南宋时期为管辖安徽江淮地区和湖北东部河南信阳地区的淮南西路治所。它实际上是安徽现在的地级市中担任二级以上政区首府时间最长的一个，比安庆、黄山、芜湖这样的历史上的后起之秀要长得多，南宋至民国合肥城古城墙也是宋以后安徽已经建成的古代圈地面积最大的城墙，是5.6平方公里，仅次于战国时代的寿春城，而朱元璋规划建立的凤阳中都城实际上半途而废，连城墙和宫殿也是烂尾工程。而明清安庆府治怀宁县是2.6平方公里，徽州府城歙县是1.0平方公里，太平府所辖的普通县城芜湖县是0.5平方公里。合肥在汉代和宋代也是中国十五大城市之一。只是合肥近代很衰落。 @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 。

李鸿章也远不是合肥这块土地上产生最有才能的人，合肥在历史上也是个名人辈出的城市。在国家正史《二十四史》、《清史稿》，还有民间所修《十国春秋》里有列传的人有400多位。还有些近现代名人不在其中。举其要者有西楚霸王项羽的主要谋士范增、孙吴大都督周瑜、十国中杨吴的建立者杨行密、北宋名臣包拯、晚清重臣李鸿章、台湾首任巡抚刘铭传、皖系军阀首领段祺瑞、我党特工之王李克农、国民党名将卫立煌、孙立人，著名历史学家唐德刚、首位华人诺贝尔奖获得者杨振宁、吴bang guo、李ke qiang。联想集团总裁杨元庆、奇瑞汽车总裁尹同耀等。除此之外在中国历史上发挥较大影响的还有汉代数学家，天文学家王蕃、南陈名将任忠、唐朝宰相任瑰、宋朝宰相马亮、元代理学家余阙、明代政治家、水利家、明清漕运制度的开创者陈瑄、世界上最早的火药部队，明朝神机营第一任指挥使、名将郑亨、明代理学家蔡悉、清朝大学士龚鼎孳、李天馥，晚清名将民族英雄聂士成等。历史上出自合肥或合肥人的成语有笑比河清、不足为虑、收回成命、众矢之的、一波未平一波又起、羽扇纶巾、愤不欲生、白日绣衣、博物多闻等。

杭州也有合肥商会、庐江商会、安徽商会。

我对南京还算了解，并且无恶意，我承认现代南京大多数方面超过合肥。我只是为了破除陈腐偏见才不得不把合肥和历史文化底蕴深厚的南京做对比。

有人认为南京在文化上影响合肥，固然南京确实比合肥城市地位、发展水平高太多。然而请你们搜索南京的历史名人（仅算出生并成长在南京的）和合肥的历史名人，就会发现南京在历史名人上远不如合肥。然后你们百度地图搜索老乡鸡、肥叔锅贴、同庆楼、王仁和米线这样的合肥餐饮老字号在南京的分店数量，再搜一下南京大牌档、回味鸭血粉丝在合肥的分店数量，看谁多。再实地品尝下合肥和南京的鸭油烧饼，合肥的桂花赤豆糊和南京桂花酒酿元宵，看哪个味道好，并且谁出产全部的原材料，南京是否能找到全部原材料，再比对下二者出现的时间。然后再看下合肥吴山贡鹅和南京盐水鸭这相似的卤味制作手法，以及谁出现更早。在比较下南京和合肥的明清淮西风格民居、祠堂哪个有更好的砖雕和木雕，在核对下历史上在南京经商的合肥人开立的商人会馆数量和南京人在合肥开的商人会馆数量，查阅历史地图和史书记载，对比东汉末年以前的南京和合肥，隋唐时期的南京与合肥，所有证据都会得出与几乎所有人所认为的相反的消息。或者说南京作为一个更大的都市，古代就吸纳了来自全国各地的许多移民，更有都城那样海纳百川的气度，更多的吸纳了来自原来南直隶省各个地区的美食，其中就包括接受了起源于合肥的很多东西。但合肥人自古对南京并非安徽沿江某些地区那样盲目崇拜的态度，没受到多少南京文化的影响。

合肥人与南京人说普通话的时候口音是差不多的，但是两地的方言和词汇差别也是够大的，超过东北官话内部的区别。南京菜同时具有淮扬菜和安徽沿江菜的特点，口味醇厚，爱吃野菜，南京江南地区的饮食有些会加入如同苏锡菜那样的糖。合肥菜则咸度中等，咸鲜为主，做菜不加糖，也不爱吃野菜。南京人爱吃鸭，爱吃海碗装的小煮面，合肥土著则爱吃南京人不太爱吃的米线、米饺、炒饭，大多不喜欢吃面条，最爱吃的家禽是鸡。再说到两地民风，南京人明显更有古都的从容淡定和大气，比较粗心，实心眼，外号大萝卜。合肥人则动作慢、善于躲避危险、善于缓慢的储蓄和增加财富（善于下蛋）外号老母鸡。合肥古代战乱时期多为战地，百姓不善于写华丽辞藻的文章，民风不太感性，崇尚竞争的哲学，古今出的名人以政治家、军事家、谋略家、史学家、自然科学家为主，有名的文学家和书法家很少见。南京也许经历了太多改朝换代和国破家亡，很好出政治家、军事家、谋略家，而有更多的文学家、书法家。再说到两地艺术形式的区别合肥的民歌节奏一般兼具江南的婉转和北方的高亢，江南的民歌则节奏比较柔和低沉。还有一个区别是对南北朝和民国历史的态度。南京作为六朝古都和国民党的首都，南京人对这两个时代是从不吝惜赞美之词的，南京这两个时代文物众多。他们创作的各种民国题材小说、电视剧、电影里似乎全是街道干净、市容现代化、主角住豪宅、过着富足生活的样子，全是局限在当时大城市富人的生活上。对合肥来说，南北朝和民国是两个糟糕的时代，南北朝的合肥战乱不休，经济严重破坏，城市退化为半军事要塞，地下出土文物都少。合肥人一般对这个时代要么是不了解要么是不喜欢。南京人则一般对南北朝都能说出一些故事来。民国则是合肥城市地位跌到3000年最低点的时代。起码我认识的南京人都喜欢民国，认识的合肥土著都不喜欢民国。

然后请你们自己观察合肥人（四区五县）是否崇拜南京超过合肥，再看下合肥从方言到饮食到性格和南京区别有多大，然后到合肥东部乡村走一走，比较下和靠合肥乡村的区别，看南京是否真的辐射合肥。再到安徽境内沪蓉、京福、商合杭高铁上看一看安徽人是到南京的多还是到合肥的多。如果各位觉得合肥是个各方面都是倒数，没文化底蕴没有旅游资源的城市，可以对照这篇游记里提到的六项对比，来对比这个伟大的文化底蕴丰厚的城市与合肥在我提到的六个方面孰优孰劣 @http://www.mafengwo.cn/i/12205486.html ，只要你的智商和见识超过平均线，你会发现有些事实与你想象的相反。现代南京固然领先，固然历史积淀丰厚，实力大大超过现代合肥，但是在西周到东汉末年以前和隋唐时代合肥城市地位高于南京，并且宋代二者相差不大。合肥在历史名人、湖泊风光、古祠堂、古镇和清代古建方面远超南京。

合肥虽然不如杭州，但是从各种经济数据里，合肥不是省会倒数，合肥2019年的GDP位居中国大陆31个省级行政区首府的第12位，省会的第8位，超过西安、济南、福州、沈阳、哈尔滨、长春、石家庄，远超南昌、太原、昆明。人均GDP是中国 27个省会城市的第9位，34个省级行政区首府城市的第14位，比天津、西安、沈阳、重庆、成都等国家中心城市要高。

并且合肥高新技术产业发达，新兴产业占比达，在产业结构上比沪宁杭地区合理。合肥城建是否倒数，请实地考察。

合肥历史上是个鱼米之乡，历史上和现在从来没有人乞讨，你在今天找到一个合肥土著乞讨，或者史书中说合肥人乞讨的历史记载就请拿出证据来。安徽乞讨之人主要来自皖西北中原官话区，那里绝大部分人也是很勤劳的。

杭州也有合肥商会、庐江商会、安徽商会。因此合肥人不是有些人说的叫花子，只是没有马云、宗庆后那这种十分有名的超级大富豪。很多没文化的浙江人认为安徽人都很穷只是世代相传的地域歧视印象。

倒数的省会的印象，只是因为合肥在19世纪后半叶和20世纪城市衰落和落后造成的已经不符合实际的刻板印象。

有的人一生不管怎样都瞧不起合肥，并且合肥被没到过合肥的人因不了解而接近100%低估或看不起。（除了马云等少数天才以外）。合肥连续数十年在评选国保单位时遭受国家文物局差别对待的地域歧视，合肥很多市县级保护的古建筑看点、历史年代、文物和艺术价值超过一些地区的国保单位。合肥评不上国家历史文化名城，而国家历史文化名城的名单里充斥着大量历史短、历史地位和地上地下文物，历史记载、文化底蕴远不如合肥的城市。至少三分之二的国家级历史文化名城与合肥相比既缺少历史也缺少文化。连我国世界遗产的名单里也有一些缺少看点甚至在中国排不上号的景点（我不是指杭州西湖）。所有的中国旅游攻略书里提到安徽文化底韵极差，十六个地级市里旅游资源倒数第三的芜湖市也不写合肥，内容介绍里几乎没有安徽长江以北的任何景点。安徽省外所有关于安徽文化和风光的影视作品几乎全是介绍徽州，黄山，九华山。有些从没到过合肥的人到处写文章散布关于合肥的网络谣言。安徽沿江有些城市的人写自己家乡和合肥的文字时从无实事求是的客观态度，而充斥着因自卑而病态的自大和无赖。有些地理教科书里编教科书的不懂历史的人年复一年的把合肥原为安徽一个普通县城的谣言教给学生。百度百科、知乎等的链接里有些不懂安徽的人不停从清朝开始说起吹嘘安徽历史长河里历史文化底蕴、文物二流的安庆市区、三流的芜湖城，而散布关于合肥的谣言，并且还被大量转载和置顶。他们如此的不讲道理，加上有些家庭不停的把偏见传给下一代。因此我也不得不提出合肥与大多数人都向往的大城市的几条对比。这不是恶意对比，并且我也承认他们很多方面超过合肥，只是为了破除地域偏见不得不如此。

合肥精华景点介绍请看我写的这两篇合肥游记 @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 。合肥只被安徽省内的高层次群体了解，坐高铁到安徽，你就会发现合肥吸引了大量安徽省内的回头客，黄山人坐高铁到合肥的比到厦门和杭州方向的还多，皖北宿州蚌埠人坐高铁到合肥的比到北京方向上都多，合肥以西的六安人到武汉的人远少于到合肥的，合肥以东全椒人到合肥的略多过到南京的。（不信的话欢迎实地体验）。合肥之所以被多数人认为不值得一游，是因为在安徽省外合肥没有认知度，并且外界对合肥存在巨大误解。如果各位觉得合肥是个各方面都是倒数，没文化底蕴没有旅游资源的城市，可以对照这篇游记里提到的六项对比，来对比这个伟大的文化底蕴丰厚的城市与合肥在我提到的六个方面孰优孰劣 @http://www.mafengwo.cn/i/12205486.html ，只要你的智商和见识超过平均线，你会发现有些事实与你想象的相反。现代南京固然领先，固然历史积淀丰厚，实力大大超过现代合肥，但是在西周到东汉末年以前和隋唐时代合肥城市地位高于南京，并且宋代二者相差不大。合肥在历史名人、湖泊风光、古祠堂、古镇和清代古建方面远超南京。除了那座伟大的省会城市外，你一定很熟悉北京，虽然伟大的首都北京在经济科教文化卫生，城市地位，历史积淀，文化底蕴，古建筑、文物方面以压倒性优势碾压合肥，但当你再把合肥和北京做个对比，你就会发现合肥在自然风光，尤其是湖泊风光（先不论巢湖水域有763平方公里，环湖有古镇、湿地、奇洞、花海，一年四季几乎花开不断，有山有水面积和植被不是昆明湖、北海，什刹海自然风光可比，比较下巢湖沿岸的滨湖湿地森林公园、中庙姥山岛、半汤温泉、紫薇洞、三瓜公社，银屏山，三河古镇、龟山湿地公园和昆明湖北的颐和园，只有白塔团城的北海和边上只有胡同四合院的什刹海的自然风光）还有古镇（巢湖沿岸有三河、中庙。长临河、六家畈、黄麓、柘皋、烔炀等古镇，可以拿有2500多年历史，0.6平方公里古镇区，有二十多处开放景点的水乡古镇三河古镇和那人造古镇古北水镇，没什么开放景点仿古建筑为主的永宁镇，深山里的爨底下村、灵水村做个对比）、民间古祠堂，尤其是古宗祠（可以拿包公园、李鸿章享堂，淮军昭忠祠，吴武壮公祠和北京袁崇焕祠，文天祥祠堂做个对比，太庙、孔庙、历代帝王庙等那叫皇家建筑不叫民间的。然后合肥光肥东就有37座清朝及其以前的古祠堂，北京的宗祠？没听说过）、历史名人（请问北京历史上出生并且生长在北京的人里有智商赶上或超过范增、周瑜、杨行密、包拯、李鸿章、段祺瑞、孙立人、李克农、吴邦国、李克强的人吗？只有康熙和雍正）方面均远超过北京。然后你可以品尝合肥和北京两地的地方特色菜肴和美食（北京菜是八大菜系之一吗？），看到底是谁做得好。（我是看到有很多人对合肥一点不了解还乱发表轻蔑之词，就算我写的都是真的也不相信，才被迫在我的游记里引入合肥与各种一般人都向往的大城市的对比的。）

在400多年前，徽州有个叫潘之恒的人写了大量文章，写了《黄海》一书为当时不为外人所知的黄山做宣传，他是宣传黄山的第一人，在他的大半生里却到处碰壁，因为在明代尤其是明代早期的人眼中，徽州是个没文化底蕴的暴发户，黄山没什么玩的。唐宋时代所有大文豪到过桃花潭、九华山、天柱山、敬亭山、芜湖天门山，却都没登上过黄山。但事实是黄山是中国最好的景区之一，世界最好的山岳景区之一，在明中期以前却从无任何一个有名的文豪游览黄山。我的游记里文字介绍和图片都是真的， @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 这两篇游记每个景点介绍末尾都有景点官网链接和联系电话供你们验证。每天看我游记的人都有一些傻瓜说我的游记是假的，不真实，说游记的作者是2B或脑残，他说不定就是你或在你身边。虽然我的文采和知识不如潘之恒，我也同样自信，事实总会证明，认为合肥没有景点不值得一游没有历史的人若干年以后会被后世认为是傻子。

第一天晚上到杭州，入住浙江饭店。酒店是378元一晚，含早餐，客房干净，设施齐全，办理入住手续很快，前台服务文明礼貌，好评。

酒店早餐品种比较多，我在这里两天早上吃的主要是杭州特色炒饭，粥，菜，杭州小笼包。

5月29日一大早打车去久负盛名的飞来峰石刻。微信西湖旅游客户端里可以预定门票，飞来峰景区的门票是45元。到杭州旅游，节假日去一定要提前预定门票，我去的时候是周五，游客不多。

飞来峰，又名灵鹫峰，飞来峰山高168米整，] 山体由石灰岩构成。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到此峰惊奇地说：“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”因此称为飞来峰。飞来峰由于长期受地下水溶蚀作用，飞来峰形成了许多奇幻多变的洞壑，如龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有来历，极富传奇色彩。
飞来峰的厅岩怪石，如蛟龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已埋没。仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。飞来峰面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。江南靖士有一颇含哲理的《飞来峰》诗：“游客到山停步睎，长当一石味玄机。须知物事随因变，莫谓飞来便不飞。”（《载敬堂集》【自注】当：面对，对望）石刻有西方三圣像（五代）、卢舍那佛会浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音（均为元代），都是不可多得的艺术珍品。尤其引人注目的，要数那喜笑颜开、袒胸露腹的弥勒佛，这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作。飞来峰的东麓，有隋朝古刹下天竺寺（法镜寺），由此沿溪往西南行，又有晚于下天竺两年始建的中天竺寺（法净寺）和五代吴越始建的上天竺寺（法喜寺），合称“三天竺”。
游飞来峰时，你会看到此山无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦，其景观与周围诸峰迥异，徜徉在灵隐、飞来峰、三天竺一派悠远、深沉的佛国氛围里，寻访并尽情领略佛教艺术的魅力，能真切感受到蕴藏在西湖山水之间的丰厚的历史文化韵味。

青林洞西方三圣（弥勒佛、观音菩萨、大势至菩萨）：五代后周广顺元年（951年）吴越国时期雕刻，是飞来峰现存最早造像。

青林洞介绍

玉乳洞，洞内造像主要开凿于北宋时期。

飞来峰龙泓洞口有理公塔，一名灵鹫塔，是杭州现存唯一的明塔，用石块砌成，六面六层，殊为罕见。全塔由下至上逐级收分，结构朴实无华，别具一格。

下方是宋代所凿高僧取经图浮雕，左边是东汉明帝时期印度僧人摄摩腾和竺法兰白马驮经到中国传播佛教建立白马寺的故事，右边是三国魏时期朱士行到西域取经的故事，朱士行是中国最早去西域求法的僧人。

南宋大肚弥勒像是飞来峰造像中最大的一尊，也是我国现有最早的大肚弥勒。

亭子里是元代多宝天王像

灵隐寺石经幢，石幢是由吴越国王建造于北宋开宝二年（公元969年），原立于钱氏家庙奉先寺，后吴越国纳土于宋，奉先寺毁，乃于景佑二年（公元1035年）由灵隐寺住持延珊迁建于今址。

迁建的梵天寺，里面也有几座高僧墓塔

灵隐飞来峰旁边的小溪。飞来峰石刻值得一去，好评。

随后打车来到郭庄。郭庄，是中国浙江杭州的园林之一，现为浙江省文物保护单位。郭庄位于杭州西山路卧龙桥畔，与西湖十景之一的曲院风荷公园相邻。原名端友别墅，建于清光绪三十三年(1907年)。最初的主人为杭州商人宋端甫，因此庄园俗称宋庄。民国期间，转卖给山西汾阳籍贯人士郭氏，由此改称汾阳别墅，俗称郭庄。1989年经过整修，正门处仍保持汾阳别墅的雕刻文字。门票10元。

赏心悦目亭，杭州郭庄其中有一个很大的特点就是理水.
郭庄里面的水和里西湖是相通的，也就造成了郭庄既是一个独立的私家庭院，又是美丽西湖中的一个小景点.相互呼应，融入到大的环境中了，那通水之处在赏心悦目亭下面.

郭庄门票不贵，值得去。通过接触，杭州当地人大部分素质还是不错的。

随后打车到岳王庙。杭州岳王庙位于西湖西北角，北山路西段北侧。岳王庙是历代纪念抗金英雄岳飞的场所。岳王庙始建于1221年(南宋嘉定十四年)，明景泰年间改称忠烈庙，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直保存到现在。

现在的岳王庙建筑建于1715年，1918年重修

岳王庙大殿两边是岳飞手下大将张宪和牛皋的祠堂。牛皋率领岳家军击退金兵的地方在合肥城西北长丰县岗集镇。

牛皋是被赵构和秦桧害死的

岳飞手下大将张宪

精美的龙形砖雕

岳飞像。正中的匾额上的字是后人复制的岳飞题写的还我河山四字。岳王庙大殿重建于清朝，应该是满清为了对汉人进行思想控制，岳飞像身穿满人的旗袍而不是宋朝的战袍。

岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。

他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的（诬）陷，被（捕）入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。@***岳飞介绍

木雕

随后来到岳王墓。

岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被赵构秦桧、张俊、秦桧妻王氏、法官万俟卨等人以"莫须有"罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。

岳飞遇害前在供状上写下"天日昭昭，天日昭昭"八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。

21年后的1162年宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。1204年(嘉泰四年) 即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像背后墓阙上有楹云:有对联一副:青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

岳王墓前立有文官石像生2对，武官石像生1对，石马、石羊、石虎各一对。是明代所造，超过明代一二品官墓葬石先生规格，也许是按照王的标准造的。墓道后正中为岳飞墓，岳飞墓下方一侧是岳飞长子岳云墓。

岳飞一生忠于国家，是一位集战略家和战术家于一身的军事天才，他兼具一个将领的足智多谋、赏罚分明、仁爱、勇敢无畏。他严于律己，宽以待人，廉洁奉公，生活简朴，关心属下，岳家军军纪严明，对百姓秋毫无犯。他善于治军，注意灵活用兵，善于分析情报，善于运动战、奇袭和伏击，又善于凝聚军心民心。他的军事生涯多次以少胜多，收复大量失地。在当时的百姓和部下中有极高的威望。他不仅是个杰出的军事将领还是个发明岳家拳和岳家枪的武术家，并且有很高的传统文化修养，是当时一位著名的诗人和书法家。他带兵收复江淮西部，荆襄和黄河以南、淮河以北的大片国土。他的死也是因为他既有不世出的天才，掌握人数占宋朝一半，战斗力又最强的军队，又立下不世之功，并且在部下和民间有超过赵构的极高威望，他严于律己重视名节，有性格讲原则，又提出过迎回宋徽宗宋钦宗，立赵昚为太子，更让赵构猜忌他威胁皇位，图谋不轨。中兴四将里刘光世才能平庸，懦弱贪财，胸无大志。张俊人品不佳，军事才能平庸，军队军纪差，不得民心。韩世忠曾平定苗刘兵变，迎接赵构复位。又好酒色，以广置良田美宅，自请解除兵权自保。此外还有名将吴玠好色且之前已死，唯有岳飞让赵构最为猜忌。他的死也是飞鸟尽良弓藏的悲剧。也说明岳飞对朝廷是忠诚的。（如果岳飞谋反，再多活20年，不仅可以推翻南宋占据半壁江山，还可收复失地直至收复燕云十六州。）

随后步行来到曲院风荷，曲院风荷位于西湖西侧，岳飞庙前面。南宋时，此有一座官家酿酒的作坊，取金沙涧的溪水造曲酒，闻名国内。附近的池塘种有菱荷，每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾，因名曲院风荷。曲院风荷是西湖十景之一。曲院风荷最引人注目的是赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花。

玉带晴虹桥。

曲院风荷 (清·陈璨 )

六月荷花香满湖，

红衣绿扇映清波。

木兰舟上如花女，

采得莲房爱子多。

这西湖十景里有最多园林景观的就是曲院风荷了。

参观完曲院风荷到岳王庙旁边的同龄阁餐厅就餐。到这里主要是之前在网上搜到这家店好评很多。

点了杭三鲜，米饭。杭三鲜味道还可以，就是杭帮菜的这种咸鲜味道和合肥的不同，感觉这道菜的汤尝了不习惯。价格在杭州不算贵。好评

随后打车到浙江博物馆武林馆区，叫司机师傅在半路上的唐代石经幢龙兴寺经幢停一下。导航位置所在的巷子口旁边有个亭子，里面就是龙兴寺经幢。

龙兴寺经幢本是始建于南北朝的龙兴寺内的建筑，现在龙兴寺已毁，只剩一个经幢。龙兴寺经幢建于唐开成二年(837年)，原有二经幢，今存其一。经幢石质，高4.20米。由二层须弥座、幢身、腰檐、短柱、上檐、幢顶相叠而成勺须弥座的束腰处用高浮雕技法雕八尊承托力士，平座的八面各浮雕勾栏，幢身高1.7米，面宽0.27米，刻"陀罗尼经"，短柱上四面刻佛龛，每龛一佛二菩萨。龙兴寺经幢是浙江省早期经幢的代表作。其造像具有丰满、健壮、写实的唐代典型风格。"陀罗尼经"文为唐代大书家胡季良所书写，今世罕见。此幢还起到了杭州历史地理坐标的作用。是杭州现存最早的地上建筑。

随后来到浙江省博物馆，浙江省博物馆位于武林广场上，只是一圈建筑中的一个，建筑在省级博物馆里不算大。大楼出乎我意料的不起眼。也许是杭州房价太高吧，杭州城区房价已经达到4万元1平米左右。

浙江省博物馆基本陈列全年免费对外开放
周一闭馆，法定节假日除外
周二至周日 9：00——17：00
16：30 观众停止入场,16：50开始清场。

河姆渡遗址(Hemudu Site )中国南方早期新石器时代遗址，距今约7000年，是全国重点文物保护单位，位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇。
河姆渡遗址中干栏式民居的复原。吴越地区自古水，春秋以前的吴越先民都是住的干栏式房屋

当时的生产工具

浙江省余杭县良渚镇发现了一处古文化遗址，出土了一些玉器，当时认为其遗存与山东的龙山文化类似，也称为“龙山文化”。以后随着出土文物的增多，认为这里存在一种独立的重要文化，1959年方命名为“良渚文化”。良渚文化距今4000—5000多年，先民们学会了用磨制的方法来制作各种石器，从而进入了新石器时代。这些磨制出来的石器，比打制的好用得多，但还是较为粗糙。不可思议的是出土于同时代的玉器在没有金属工具的条件下制作却异常精美，品种十分丰富，形成了自己的体系，在中国史前玉器史上占有举足轻重的独特地位。

新石器时代良渚文化玉琮。整器通高8.9，上射径17.1-17.6，下射径16.5-17.5，孔外径5，孔内径3.8。这件玉琮是良渚文化玉琮之首。收藏于浙江省博物馆。为镇馆之宝之一。是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被誉为“琮王”。良渚“玉琮王”每一面各刻画了两幅纹饰相同的“神人驭兽”图案，呈上下排列，四面一共8幅。每一幅图案高约3厘米，宽约4厘米，玉工用浅浮雕和阴刻细线两种技法相结合雕刻而成。玉琮四角分别装饰有兽面纹。余杭良渚出土
玉琮作为中国古代重要的礼器之一，更是寓含着上古先民“天圆地方”的宇宙观。它的基本形制呈方柱体，当中是上下相通的圆筒状，流行于约五千年前的苏南、浙北，苏北、上海等地的良渚文化中，是一种极富地方色彩的玉器。

先秦时期浙江大地生活着越人，他们将额前和两鬓头发剪短，并在身体上纹上龙蛇图案。这是先秦时期铸造的越人形象。

青铜鸠杖杖镦，此铜鸠杖镦为青铜鸠杖中的一段，完整的鸠杖由杖首、杖镦、杖身组成。此杖镦末端为一跪坐人形，双目平视，双手放置膝部，属奴隶。青铜杖在春秋、战国时应被视作权力的象征。

羽人划舟纹青铜钺。1976年，鄞县云龙镇甲村石秃山出土。器身一面素面无纹，另一面铸有一边框，框内上方为龙纹，双龙昂首相向，前肢弯曲，尾向内卷。下部以弧形边框线为舟，上坐四人成一排，四人皆头戴高高的羽毛冠，双手持桨作奋力划船状，羽冠的羽毛似乎迎风飘扬。宁波古属百越民族之一的"于越"，越人地处水乡泽国，出行多驾舟，以舟代车。《吕氏春秋·贵因篇》载:"如秦者，立而至，有车也。如越者，坐而至，有舟也。"《述异记》中叙述:"吴王夫差作天池，池中有龙舟，日与西施戏水。"这件铜钺说明，龙舟竞渡之习俗早已盛行于吴越之地。

铜钺上的"羽人"，反映了百越民族的"鸟神"崇拜。百越民族崇鸟，自称"大越鸟语之人"。7000年前的河姆渡文化遗址出土的"陶鸟形"、"鸟形象牙匕"、"双鸟朝凤象牙器"、"鹰形陶豆"，均反映了越人对鸟的信仰。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟，《吴越春秋》讲述继承越王事业者，作"鸟禽呼";《史记·越王勾践世家》中，勾践被称为"长颈鸟喙"的模样;许多越王刀剑，刻有"鸟篆文"。而那些头插羽毛、身披羽毛的仿鸟人，则被称为"羽人"。

这件羽人竞渡纹铜钺，反映了宁波先民龙腾虎跃、劈波飞渡的奋发进取精神，是宁波海上丝绸之路的标志性文物，也是有关宁波中秋划龙舟的最早图案。

距今7000-6000年前，海平面上升直到4000年前海水退去，宁绍平原沉入海中，古越人只好生活在丘陵山地，会稽山脉是古越人活动的中心，当时的百越人穿着贯头衣。

越人铸造的青铜鬲

螭纹青铜鼎

商代青铜铙。

春秋末期青铜伎乐铜屋，也是浙江博物馆的镇馆之宝，只是去的时候展品外借。这件文物体量不大，却内藏玄机。伎乐铜屋通体为青铜质，全屋通高17厘米，平面为长方形，面宽13厘米，进深11.5厘米。三开间，明间较两侧次间多0.3厘米。正面没有墙和门，仅立着两根柱子，其余三面有墙，呈透空格子状，背墙中间开一格子窗。里面有六人，分别呈击鼓、抚琴、吹笙、咏唱等姿态。屋顶是四角聚集的尖顶，上面摆放着7厘米高的八角柱，柱顶还有一只鸟，器身密布大面积的具有南方特色的纹饰。从这些人的装束看，春秋末期越国人已经抛弃断发纹身的传统，衣着打扮基本华夏化。

这件伎乐铜屋从外观来看，小巧精致，但制作工艺非常复杂，现今比较权威的一个说法是古人采用的分筑法，就是把屋顶、乐器、乐师分开浇筑完成以后，再铸造铜屋的主体，最后用铜和锡作为焊接剂把它们焊接起来，这种工艺即使在今天来说也是非常了不起的。伎乐铜屋是目前已知的唯一一座先秦时期的青铜房屋模型，这种经过艺术加工的模型虽然未必能够准确反映民间住屋的具体形制，但通过它多少能获得一些当时建筑的信息。

这个铜屋，花这么大力气打理，到底要反映什么表现什么？对此虽有多种解释，但始终没有一个谜底。伎乐，“伎”在古代泛指歌舞表演，也指以歌舞为业的人；而“乐”则是指乐器演奏的音乐。一种意见认为，从表现场景看，铜屋是一个戏台，正面无门无墙，可供观看。

铜屋中的奏乐人则反映了越人音乐生活的生动场景，铜屋八角柱上的大尾鸠还传递了越人精神生活的另一类信息，那就是越人的鸟崇拜。伎乐铜屋所提供的信息使越人生活的画面变得较为丰满和清晰。

这是绍兴博物馆的复制品。

越王者旨於赐剑，浙江博物馆镇馆之宝之一，去的时候展品外借中。越王者旨於睗剑为铜质，通长52.4厘米，剑体宽阔，中脊起线，双刃呈弧形于近锋处收狭。圆盘形剑首，圆茎上有两凸箍，箍饰变形兽面纹，茎绕丝质缠缑。剑格两面铸双钩鸟虫书铭文，正面为:戉(越)王戉(越)王;反面为:者旨於睗。字口间镶嵌着薄如蝉翼的绿松石，现有部分脱落，脱落处可见红色粘接材料的痕迹。

此剑的所有者为"越王者旨於赐"。"者旨"读为"诸稽"，是越王的氏，"於赐"则为名。越王於赐即越王鼫与(公元前464年-前459年在位)，他就是曾"卧薪尝胆"的越王勾践之子。又名鹿郢、与夷，春秋战国时代越国的君主，越王勾践死后继承为君主，励精图治，带领越国成为一个大国。并任春秋列国的霸主。

春秋青铜步舆构件，装在人抬得轿子八个角上。是轿子山的装饰，说明春秋时代中国就有了轿子。

几千年前越人也靠着非凡的航海能力向海外迁移。这些越人被称为外越。

已经毁掉的秦始皇会稽山刻石的拓片。"会稽刻石"是秦始皇巡游会稽(在今浙江绍兴)时，为了祭奠大禹，宣扬自己和秦帝国的功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》，后来被司马迁载入《史记》。@***

秦始皇统一度量衡时发给各地用来统一重量计量的秤砣秦权。先秦时期各诸侯国的计量单位标准都不一样，秦始皇统一了他们，促进了秦朝全国各地的经济交流和商贸发展，减少了因为交易引发的矛盾。

秦汉时期的地方官吏

西汉铜鸠杖杖首，鸠杖是当时汉朝政府颁发给70岁以上老人的老年优待证。这是鸠杖的头，传说斑鸠吞咽东西不噎，因此把拐杖的头做成斑鸠形。汉朝人平均寿命仅20岁出头，很多婴儿夭折，半数以上儿童活不到成年，活到70岁的人比如今活到90岁的人比例都少。汉朝也是个十分敬老和尤其重视孝道的朝代。当时拿着鸠杖就可以到政府定期领取粮食和肉，出行时享受路况最好，一般人不能使用的驰道，自由出入官府。

汉代日光镜，杭州出土。这种日光铜镜的奇妙之处在于一旦日光或灯光照射在镜面上，墙上就会清晰地映出与镜背相应的图像。

西晋青瓷越窑堆塑罐。堆塑罐属一种高级殉葬品，由汉代的五联罐演变而来，至西晋末年消失。罐颈部分饰物题材丰富，造型繁缛，制作费时，无一雷同，简直是现实生活的微缩景观。一般多出土在江南，反映出当时江南士族地主、官僚贵族对富贵享乐的向往和对长生不死的追求，具有极高的审美价值和文化研究价值。越窑是我国古代著名瓷窑之一，主烧青瓷，制瓷作坊分布在浙江绍兴、宁波等地，其中以慈溪、上虞为产瓷中心，窑业最为兴旺。越窑自东汉创烧青瓷，中经六朝、隋唐至宋，千余年间瓷器生产不曾间断，创造了中国瓷器史上无数件精彩绝伦的精品佳构。越窑也是制作出中国最早瓷器的中国最早的瓷窑。

青铜镜

唐代海兽葡萄镜

西晋青瓷越窑堆塑罐。

杭州吴越第二代国王钱元瓘墓出土的吴越秘色瓷龙纹罂。在从唐代晚期到北宋初年的近两百年间里，越窑烧造的秘色瓷一直都是专供皇家使用的珍宝。

五代十国吴越国开国君主钱镠和最后一代国王钱弘俶批牍的合卷

绍兴出土的五代吴越《宝箧印陀罗尼经》

吴越国王钱元瓘53岁告水府文银简，杭州西湖出土，是当时吴越国王祭祀西湖水神做祈祷，沉入水中的银简。

杭州西湖出土的吴越国金龙

浙江博物馆镇馆之宝之一的元代黄公望《富春山居图卷》。富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，几经易手，并因吴洪裕"焚画殉葬"而身首两段。前半卷:剩山图，现收藏于浙江省博物馆; 后半卷:无用师卷，现藏台北故宫博物院。

以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。

富春山居图被誉为"画中之兰亭"，属国宝级文物。

富春山居图。
作者元代画家黄公望(1269-1354)，本姓陆，名坚，原籍江苏常熟，幼年父母双亡，后有浙江永嘉黄姓者，年九十而无子，一次偶然的机会遇见了少年黄公望，见其容貌清秀，故收为嗣，云:"公望子久矣"，自此正式改名公望，字子久。后自号一峰，又号净墅、大痴、井西道人等。擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号"大痴"，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。他学画生涯起步较晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。其笔法初学五代宋初董源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，为明清画人大力推崇，成为"元四家"(黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇)中最负众望的大画家。此外，画作之余，留有著述，如《写山水诀》、《论画山水》、《大痴道人集》诗卷等。

宋代浙江籍思想家婺学代表吕祖谦和永康学派代表陈亮的介绍

叶适和永嘉学派。

北宋泥塑观音菩萨立像。镇馆之宝，温州白象塔遗址出土。这尊彩塑菩萨立像通高64厘米，杉木条为骨，掺有谷壳、麻丝的黄泥为肉，拌入桐油、麻丝的细白泥为肤，衣饰绘彩描金。像保存比较完整，彩绘已有脱落。像头微颔，面相长圆。长眉细目，点画睛珠，谦和垂视。直鼻窄翼，樱桃小口，点画朱唇。下颌丰满，双耳下垂。颈部细长，划有肉纹，项饰璎珞。顶梳高髻，发丝整齐，缀饰璎珞。宝缯垂肩。溜肩，肩搭石绿色缠枝纹描金帔巾，绶带绕颈部过胸前贴体侧垂于座上。袒胸露臂，肌肤细腻，臂、腕著钏。内着红色菱格纹贴体长裙，腹部系带打结，腰束石绿色蜂窝纹描金短裙，裙摆呈花瓣状覆于脚面。腰肢微弯，臀部左扭，右膝微屈，形成曲线，充满律动，十分传神。双手纤巧，平举胸前合十。两足八字外分，赤足立于双层仰莲座上。

温州白象塔出土的彩塑观音坐像

瑞安慧光塔出土的文物

金华万佛塔出土文物

大明宝钞一贯。

临海王士琦墓出土的明朝，金带板，腰带上的金饰件

临海王士琦墓出土的人形挖耳勺

浙江博物馆里还有浙江省主要非遗的介绍

明清浙东学派

在西学东渐过程中发挥重要作用的浙江士人

浙江古代的重要书院

明清民国浙江藏书楼

鸦片战争和中法战争中发生在浙江的战争。

浙江与辛亥革命

1912年12月30日浙江都督府贴出的安民告示

浙江近代工业的兴起。1883年合肥庐江县人浙江巡抚刘秉章在杭州创办浙江机器局，制造弹药、水雷，修理枪支，这是浙江省第一家中国人开办的近代工业企业。这次去杭州时，浙江省委书记车俊也是合肥巢湖市人。

南宋徐谓礼文书

有个展厅是古琴展厅。镇馆之宝，唐落霞式彩凤鸣岐七弦琴。曲调委婉流畅，隽永清新；琴音音柔韵长，圆润细腻。浙博这件“彩凤鸣岐”琴为唐朝中期著名制琴大师雷威所作，是民国琴学泰斗杨宗稷最珍爱的三张琴之一，他评价此琴“声音绝佳”“可谓凤毛麟角矣”。　唐代是古琴艺术的鼎盛时期，由于经济繁荣和社会稳定，古琴艺术得到了空前的发展，造琴工艺也取得了突出的成绩。这其中，最受人们喜爱的斫琴高手是四川的雷氏家族，其中以雷威最为著名。目前传世的古琴中，唐琴的数量不会超过20张，而雷威所作的琴尤为珍贵，一般称为“雷琴”或“雷公琴”。

还有个展厅是十里红妆婚俗展厅。

此轿是清末民初宁波式花轿，需八个人抬，又称“八抬大轿”。它采用榫卯结构联结，没有一枚铁钉子，由几百片可拆卸的花板组成，没有轿门，迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在迎亲的队伍里负责拆卸，使新娘子方便出入。

　　花轿木质雕花，朱漆铺底饰以金箔贴花，远远望去金碧辉煌，犹如一座微型的宫殿。轿上采用圆雕、浮雕、透雕等三种工艺手法进行装饰。轿顶上是锡制的立体形盛开的莲花，轿上雕有250个人物及花鸟虫兽。这顶轿子的结构前后左右对称，雕有24只凤凰、38条龙、54只仙鹤、74只喜鹊、92只狮子和124处石榴百子等。还有一组组圆雕人物，组成了戏曲场景，如《浣纱记》、《天水关》、《铁弓缘》、《水浒传》、《西厢记》、《荆钗记》、《拾玉镯》等。轿子的中段地方还辅以镜片玻璃画，每一幅彩绘画上也都是一个古典名剧片段。

　　轿子另有长轿杠二根，朱红漆，圆角方杠，通体光素，有双孔(插杠用)，两端阳刻楷书“聚成號大鸿福轿”；短轿杠二根，朱红漆，通体光素，圆角长方杠；横连杠一根，两端楔口，中央阳刻填金彩楷书“大鸿福”。长杠592厘米，短杠长219厘米。

　　此轿被列为浙江省博物馆最受观众喜爱的展品之一，享有“天下第一轿”的美称。

金漆木雕床

断桥位于杭州市西湖白堤的东端，背靠宝石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水点。断桥势较高视野开阔。是冬天观赏西湖雪景的最佳去处。现存的断桥，是1921年重建的拱形独孔环洞石桥，长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额"云水光中"，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。@***

断桥东南的望湖楼附近是一个很好的取景点。
《断桥残雪》

王洧

望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。

待伴痕旁分草绿，鹤惊碎玉啄栏干。

从望湖楼再往南走有一座桥在桥上可以拍断桥残雪和宝石流霞（宝石山和吴越国所建古塔保俶塔）

随后打车到钱王祠，这里也叫钱祠表忠。去的时候正在维修，未开放。

钱王祠始建于北宋熙宁十年(公元1077年)，是后人为纪念吴越国钱王功绩而建造的。900多年来，历经沧桑，几经毁建，所存八字墙是原建筑仅存遗迹。现在的钱王祠是2002年重建。吴越国是五代十国时期的十国之一，由钱镠在公元907年所建，国都杭州。先后尊后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋等中原王朝为正朔，并且接受其册封。强盛时拥有13州疆域，约为现今浙江省全境、江苏省东南部(苏州市)、上海市和福建省东北部(福州市)一带。吴越国历三代五王，至公元978年钱弘俶"纳土归宋"，立国七十二年。

唐末五代藩镇割据，战乱频仍，钱镠采取保境安民和"休兵息民"的战略方针，重农桑、兴水利，发展与契丹、日本、朝鲜等国海外交往，使两浙之地有一个较长的稳定发展时期。

基本都是新建的建筑，但是我2009年去过一次，里面展示还是比较丰富的。
钱镠(liú)(852年-932年)，字具美(一作巨美)，小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。

钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝(唐朝、后梁、后唐)封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。

钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。

钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南;文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。他曾征用民工，修建钱塘江捍海石塘，由是"钱塘富庶盛于东南"。在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，由是田塘众多，土地膏腴，有"近泽知田美"之语。还鼓励扩大垦田，由是"境内无弃田"，岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。

随后到钱王祠旁的柳浪闻莺。柳浪闻莺景区的翠光亭附近是取景的好地方。

柳浪闻莺是西湖十景之五，位于西湖东南岸，清波门处的大型公园。分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰、梅花等异木名花。南宋时，这里是京城最大的御花园，称聚景园。当时园内有会芳殿和三堂、九亭，以及柳浪桥和学士桥。清代恢复柳浪闻莺旧景。有柳洲之名。其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有柳浪闻莺之称。

柳浪闻莺

明万达甫

柳阴深霭玉壶清，

碧浪摇空舞袖轻。

林外莺声啼不尽，

画船何处又吹笙。

随后打车到长桥公园。长桥公园，位于浙江省杭州西湖的东南角，南山路长桥旁。长桥是西湖三大情人桥之一，一说梁祝十八相送到此饯别，在桥上来来回回走了十八里路，祝英台以物喻情打了十八个比喻，是谓"路长桥不长";另一说南宋布衣王宣教与陶师儿自由恋爱，为陶后母所阻，在长桥荷花池头双双殉情。故"长桥不长，断桥不断，孤山不孤"被称为"西湖三绝"。

长桥公园现遍植桂树，公园沿湖延伸，布局精巧，意境深邃，有杭州"市花公园"的名称。

长桥公园入口处是取景的佳处，可用广角镜头把雷峰塔、涌金桥、长桥，和亭子以及湖山拍在一张照片上。

随后打车到花港观鱼。在这里遇到的杭州人都蛮好的。

下车点的公园入口处也是一处好的取景点。

--乾隆(清)

花家山下流花港，

花著鱼身鱼嘬花。

最是春光萃西子，

底须秋水悟南华!

花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点。西湖十景之一。花港观鱼地处西湖西南，三面临水，一面倚山。是一个占地300余亩的大型公园。西山大麦岭后的花家山麓，有一条清溪流经此处注入西湖，故称花港。南宋时，内侍卢允升在花家山下建造别墅，称"卢园"，园内栽花养鱼，池水清冽、景物奇秀。以后，卢园荒废，此景亦衰。清康熙南巡时，在苏堤映波桥和锁澜桥之间的定香寺故址上，重新砌池养鱼，筑亭建园，勒石立碑，题有"花港观鱼"四字。

南宋时有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花溪。当时，内侍官卢允升在花溪侧畔建了一座山野茅舍，称为"卢园"。园内架梁为舍，叠石为山，凿地为池，立埠为港，畜养异色鱼类，广植草木。因景色恬静，游人萃集，雅士题咏，被称为"花港观鱼"。花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。时称卢园又以地近临花家山而名"花港"。期间宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中，由此而名声远扬。古时这里只有一池、一碑、三亩地。后经扩建，全园面积近三百亩。今日的花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，微风过处，沿池岸花木落英缤纷，飘浮于水面，好一幅"花著鱼身鱼嘬花"的动人画图，无人不起羡鱼之情。

花港观鱼景区里的寂照亭及其附近的石桥是一处好的取景点，但是这个点有点难找，我是背靠一堵墙，对这桥和亭拍摄。

从花港观鱼乘船可以前往西湖最大的湖心岛三潭印月。往返船票是55元，我是在花港观鱼码头上船，然后在这里坐上到湖滨码头的船返回。

三潭印月是西湖十景之一，被誉为"西湖第一胜境"，三潭印月是西湖中最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽，尤三潭印明月的景观享誉中外。主要景点"开网亭""闲放台""先贤祠""迎翠轩""花鸟厅""我心相印亭""曲桥""九狮石"等。

岸上金桂婆娑，柳绿花明，与雕栏画栋的建筑相映成趣。具有湖中有岛，岛中有湖，园中有园，曲回多变，步移景新的江南水上庭园的艺术特色。人民币一元纸币的背面采用三潭印月的盛景，可见三潭印月在我国风景名胜中也占据极其重要的标志作用。

这三座石塔就是第五套人民币中一元纸币背面的图案。我心相印亭前，和亭上的漏窗是拍三潭印月美景最佳的取景点。

雷峰塔和石塔

湖山十景·三潭印月

宋·王洧　　

塔边分占宿湖船，宝鉴开匳水接天。　　

横玉叫云何处起，波心惊觉老龙眠。

三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称"湖中三岛"，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的"田"字。小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑点缀其间。绿树掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影;园林富于空间层次变化，造成"湖中湖"、"岛中岛"、"园中园"的境界。

岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设(现有石塔为明代重建)。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名"三潭印月"。

关于三潭印月的"印月"几种说法:

一种是《西湖志》所说:"月光映潭，分塔为三，故有三潭印月之目。"

另一种是画家所绘，画3个小石塔，各悬一月影于中，基本上跟上说相同。

再一种认为因每塔有5个小圆孔，若在每个小孔中点上灯烛，洞口蒙一层薄纸，共得15个月亮，湖中倒影15个，再加上天空一轮皓月和倒映在湖面的一轮圆月，可看到32个月亮，若是加上心中之月，总共是33个月亮。

还有一种是清代陆次云在《湖壖杂记》中所载:

顺治壬辰(公元1652年)春，偶同王子古直登教场山绝顶，下盼湖中有三大圆晕见于放生池之左侧。询之山僧，僧曰:"此所谓三潭印月也。"因悟印月之说，谓其似月而非真月，向之画工大误矣。

前面四种说法可分两类:

一类是说所印者乃真月。

一类是说所印者乃假月。

明万历三十五年(1607年)，钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。又在岛南湖中，原苏轼立塔处重新建造三座较大的瓶形石塔，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。素以"湖中有岛，岛中有湖"的水上园林而著称。洲上有遥碧廊、九曲桥、九狮石、竹径通幽、万字亭，岛中有东郎亭、迎翠轩、花鸟厅、御碑亭、我心相印亭，亦仙也、闲放台、先贤祠。亭、榭、楼、台，石桥曲折有致，漏窗空灵深远，花木扶疏，倒影迷离，置身其间，有一步一景，步移景异之趣。

清朝雍正五年(1727年)，当时的浙江总督李卫在此苦心经营，大兴土木，建亭台楼阁，植奇花异草，使小瀛洲成为一处多姿多彩的江南水上园林。当时的西湖十八景之一鱼沼秋蓉就在此地。

湖滨信步，花木扶疏，步移景异。此地地处西湖水域之中，是领略西湖山光水色的绝妙处，更是观赏苏轼诗中所说的水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇中的西湖新十景之四湖滨晴雨的最佳处。

参观完三潭印月，坐船到湖滨码头在湖滨码头的知味观吃了饭打车回到浙江饭店。

晚上点水果外卖，虽然送来的云霄枇杷比歙县三潭枇杷和巢湖姥山岛枇杷口感都差很多，但是送货来的机器人却给人以惊喜，之前我在合肥只是在展览会会场上见到过类似的机器人，杭州已经广泛运用了。

第二天早上的早餐。（不同于江南人爱吃细面条，合肥土著传统上三餐吃米为主，面食一般只是主食的搭配。现在市区解放后出生的合肥土著也仅仅早餐基本吃南方型面点或米面搭配，中晚一定吃米而已。而且合肥的米食种类有上百种，这点不同于江南和很多地方对合肥饮食习惯的想象和误解）
之前我预定了三天的游览，但是因为我是采取走马观花、纸上谈兵式游览西湖的方式，感到之前计划去的景点有些不满意，就改为2日游了。

5月30日一大早打车去苏堤北端。苏堤是西湖景区里景色最好的一条长堤。

苏堤春晓，西湖十景之一。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为"六桥烟柳"而列入钱塘十景。

"苏堤春晓"景观是指寒冬过后，苏堤报春的美妙景色。

苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。

苏堤北端可以拍西湖中的蓬莱三岛，但是有树遮挡，取景效果不太好。
苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为"六桥烟柳"而列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。苏堤望山桥南面的御碑亭里立有康熙题写的"苏堤春晓"碑刻。苏堤两旁遍植桃柳，四季景色各异，每逢阳春三月，柳树成烟，掩映湖面，风趣横生。有诗为证:树烟花雾绕堤沙，楼阁朦胧一半遮。苏堤由南而北有映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥六座桥，杭州人将这六座桥俗称为"六吊桥"，民间有"西湖景致六吊桥，一株杨柳一株桃"的歌谣。解放后六桥重新加固并拓宽，桥栏杆全部采用青田雕刻民族形式图案，保持古桥原有风貌。

《筑堤》

苏轼

六桥横截天汉上，北山始与南屏通。

忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。

昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。

东风第六桥边柳，不见黄鹂见杜鹃。

《苏堤春晓》

张宁

杨柳满长堤，花明路不迷。

画船人未起，侧枕听莺啼。

玉带晴虹处拍曲院风荷是一处很好的取景点。当时在这里合影都是背光。我是第三次来西湖，在这里拍了照以后，步行回到苏堤北端打车去杭州著名的赏花地太子湾公园。

车在太子湾公园门口停下，章太炎纪念馆和张煌言（张苍水）祠在附近，正好路过张苍水祠墓门口，就进去参观。

张苍水祠位于西湖南屏山荔枝峰下，建筑面积二百五十平方米，粉墙青瓦，为清代的江南民居风格。张苍水（1620－1664），字玄箸，名煌言，浙江鄞县人，明朝末年著名的民族英雄，与明代的杭州人于谦、北宋的岳飞并称“西湖三杰”。

张苍水(1620-1664)，名煌言，字玄著，号苍水，浙江鄞县人，明末著名的抗清英雄，爱国诗人。南明弘光元年1645年与钱肃乐等起兵抗清，奉鲁王监国，官至兵部尚书，据守浙江沿海。后与郑成功合兵进攻南京，他率军进入安徽攻占20多州县。他率众坚持抗清达十九年，清康熙三年(1664)兵败，解散义军，隐居海岛上，不久被叛徒出卖，拒绝招降，宁死不屈，被害于杭州弼教坊。祠堂正厅塑有张苍水像，高三米。四周墙上的八幅壁画，描绘了张苍水悲壮一生。后人将岳飞、于谦、张苍水并称为"西湖三杰"。

精美的木雕

张煌言绝命诗
我年适五九，复逢九月七；大厦已不支，成仁万事毕。

张煌言像，匾额好山色，是他英勇就义前望着远处青山说的最后一句话。沙孟海题写

面对清廷高官厚禄的利诱，这位铮铮铁汉宁死不降，康熙三年(一六六四)九月初七，在杭州弼教坊慷慨就义。此前三天，他的夫人和儿子已为清廷杀害，家破人亡。眼看英雄身后竟要抛尸旷野，这时，有西湖白莲洲留锡庵僧人超直，又称为石和尚，与苍水先生是鄞县同乡，钦佩他的高风亮节，冒着杀身之险挺身而出，治棺木收殓了英雄遗骨，暂厝宝石山僧舍。随即，又在鄞县纪五昌、万斯大等同乡和杭州义友张仲嘉等人资助下，在南屏山北麓觅地为张苍水建坟安葬，请曾与张苍水一起在浙东抗清的战友、坚不仕清的大学者黄宗羲撰写了《张公墓志铭》目前设立王先生墓的墓碑作为标记。

张苍水遗骨的安葬是在保密的情况下进行的。建坟后，为避清廷耳目，称之为"王先生葬处"。墓前仅草草立一碑石，石上题"王先生墓"。在此后清康熙、雍正两朝的七十余年中，墓名一直这样称呼。官府固然不明底细，民间也仅有少数人知情。而且，墓的外观也一直保持普通百姓墓葬的面貌，甚至常年埋没蒿莱，荒僻难寻，以致若干年后，撰写张苍水墓志铭的黄宗羲前来凭吊忠魂，到了南屏山下寻寻觅觅好长时间，才找到张墓，一洒追思战友的潸潸热泪。事后，他在《寻张司马墓》一诗中写道:"夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。""夜台"意即坟墓，"不敢留真姓"正是指张墓"姓"王的严酷境遇。

"王先生墓"恢复原姓，是清乾隆初年的事。那时，清朝统治已相当稳固，政治迫害代之以笼络人心。
乾隆即位后为张煌言平反，乾隆八年(一七四三)，杭州一位叫吴乾阳的道士，筹资重修张苍水墓，辟筑墓道，竖立神道碑，碑上刻由乾隆元年(一七三六)进士、著名学者鄞县人全祖望撰写的《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞张公神道碑铭》

张煌言墓下方有陪他一同就义的杨冠玉、杨舟子（或许是驾驶押解张煌言船只的船家，但是没这样合葬的）和罗子木墓。

张煌言墓

随后步行到太子湾。杭州本来没有太子湾公园，但是这个地方倒是有点来历。相传此地曾是南宋庄文、景献两位太子的攒园(攒，音cuan，古时天子暂时停棺的地方，也称攒所)，故有太子湾之称。园中以西湖引水工程的一条明渠作为主线，积水成潭，截流成瀑，环水成洲，跨水筑桥，形成了诸如琵琵洲、翡翠园、逍遥坡、玉鹭池、颐乐苑、太极坪等空间开合收放相宜，清新可人的景点。
公园内有数千株樱花，三月中旬盛开，灿若云霞，美不胜收。故名现为著名的婚庆公园与郁金香展地。

这里是春季赏花的好去处，没有花的话，游览体验就查了很多。看这里的布置怎么看都有些像日本的园林庭园，也许是日本人设计或者援建的。采用这种风格也许是杭州的中国传统古典园林建筑太多的缘故。中国人要这样建那叫没有文化自信，忘却国耻。要是日本人援建那就是发扬国际友谊，开放兼容。

人工瀑布

随后打车到河坊街，我对开车阿姨说是清河坊，阿姨告诉我清河坊面积很大，这一带的老街当地叫河坊街。

随后打车到河坊街

清河坊自古是杭州繁华地段。河坊街新宫桥以东，是南宋时期宋高宗寝宫-德寿宫遗址。南宋时被封为清河郡王的张俊住宅就在当时称之为御街的太平巷，故这一带被命名为清河坊。

南宋时，清河坊商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比，是杭城的政治文化中心和商贾云集地。历经元、明、清及民国时期直至解放初期，这一带仍是杭城商业繁华地带。杭州的百年老店，如王星记、张小泉、万隆火腿栈、胡庆余堂、方回春堂、叶种德堂、保和堂、状元馆、王润兴、义源金店、景阳观、羊汤饭店等均集中在这一带。朱炳仁铜雕艺术博物馆是清河坊街重要的文化艺术展示点。

展示当代铜工艺大师朱炳仁作品的江南铜屋

当年徽商胡雪岩在杭州建立的胡庆余堂中药店，今天还在营业。

合肥古镇和老街很多，感觉河坊街没保存下来多少文物，我又不喜欢逛街，在这街上走只觉得没意思。

江南药王胡庆余堂，系清末红顶商人胡雪岩于公元一八七四年(清同治十三年)创建，地处杭州历史文化街区清河坊，是国内保存最完好的晚清工商型古建筑群，系徽派建筑风格之典范。整个建筑形制宛如一只仙鹤，栖居于吴山脚下，寓示长寿。恢宏的建筑，辉煌的大厅，精湛的雕刻，以及它特立独行的经营格局至今风貌犹存。

一百四十多年过去了，胡庆余堂国药号始终秉承戒欺祖训、真不二价的诚信经营方针，已成为保护、继承、发展、传播祖国五千年中药文化精萃的重要场所，是杭州人文历史文化不可或缺的重要组成部分。

胡雪岩开创的经营之道、经营技巧以及胡庆余堂百余年沉淀的深遂中药文化，也多有著书立说或拍成电视剧广于颂扬称道。

随后到南宋御街。南北横穿杭城的中山路，早在八百多年前，就是南宋都城临安城中南北走向的主轴线御街，此后也一直是杭州重要的城市商业中心所在和老城的中轴线。

南宋御街，是南宋都城临安铺设的一条主要街道。《咸淳临安志》等文献记载，铺设南宋御街一共使用了一万多块石板，但此前的考古发掘却只发现过香糕砖。

御街南起皇城北门和宁门(今万松岭和凤凰山路交叉口)外，经朝天门(今鼓楼)、中山中路、中山北路、观桥即今贯桥到今凤起路、武林路交叉口一带，是南宋临安城的中轴线，全长约4185米。它是皇帝于"四孟"(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)到景灵宫(今武林路西侧，供奉皇室祖先塑像的场所)朝拜祖宗时的专用道路。
南宋时期，每三年，皇帝都要进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚，再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。

当时的御街对百姓来说也很重要，因为它两旁集中了数万家商铺，临安城一半的百姓都住在附近。十里御街可分三段:首段从万松岭到鼓楼，是临安的政治中心，靠近皇宫、朝廷中枢机关，皇亲国戚、文武百官集中，消费与购买力最强，因此，这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈品;第二段从鼓楼到众安桥，以羊坝头，官巷口为中心，是当时的商业中心，经营日常生活用品，据《梦梁录》载，这里名店、老店云集，有名可查的多达120多家;最后一段从众安桥至武林路、凤起路口结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段，这里有都城最大的娱乐中心--北瓦，日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等多种戏艺，每天有数千市民在这里游乐休闲。

我对老街和民国建筑提不起兴趣，在这里拍照打卡后离开。

步行到高银街解决午饭，点了龙井虾仁，东坡肉和米饭，一共108，虽然不是很合我胃口，但味道还可以。就是贵了点。这家做菜分量是很少的。

感觉在河坊街逛了没意思，打车到不远处的胡雪岩故居，我对杭州不熟，其实和河坊街东出口离得很近。

胡雪岩故居门票是20元。也是个国保单位，但是这里没保存下来多少文物大多是后期修复。感觉虽然比较大，但保存下来的文物还不如我之前去过的合肥市级文物保护单位。文物局的不公平可见一斑。要是这个能做国保，合肥起码有80个地方符合国保单位的标准。这里的文字介绍还瞎说什么胡雪岩是杭州人，其实所有有关胡雪岩是哪里人的清朝民国的历史记载都证明胡雪岩是安徽绩溪人。这里无论文物还是内部展陈还是房主的成就知名度都不如合肥李鸿章故居和刘铭传故居，这两处还是合肥免费开放的二流景点。

胡雪岩故居邻近河坊街，始建于1872年，是晚清著名商人胡雪岩在事业巅峰时期所建的豪宅。这座宅第内，大到亭台楼阁小到木雕石刻，用料和工艺都极为奢华讲究，只是如今基本上是后来重建的。

这个砖雕好像也是后来造的。但是雕刻水平不亚于清末民国时期的砖雕。

胡雪岩(1823-1885)，本名胡光墉，幼名顺官，字雪岩，出生于安徽徽州绩溪，13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。

清咸丰十一年(1861年)，太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织"常捷军"、创办福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款5次，高达1195万两，采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎，官居二品，赏穿黄马褂。

胡雪岩凭借其卓越的商业才能，利用过手的官银在上海筹办私人钱庄，后在全国各地设立了"阜康"钱庄分号，被称为"活财神"。在杭州创立了"胡庆余堂"中药店，制"避瘟丹"、"行军散"、"八宝丹"供军民之需，药店传承至今，赢得"江南药王"之美誉。

清光绪九年(1883年)，其产业受各地官僚竞相提款、敲诈勒索而引发资金周转失灵，受外商排挤，而被迫贱卖，资产去半。最终，胡雪岩被革职查抄家产，郁郁而终。

东阳木雕水平果然高

在这个无聊的故居里一开始找不到逛找不到合适的取景点，感觉导游的介绍很乏味，直奔故居中的芝园照几张照片后离开。

从胡雪岩故居出来，打车去六和塔。到这里的主要目的是看看南宋古塔，拍摄钱塘江，尤其是民国时代茅以升主持设计的中国桥梁里程碑建筑，钱塘江大桥。

六和塔位于浙江省杭州市西湖之南，钱塘江畔月轮山上，是中国现存最完好的砖木结构古塔之一。

六和塔始建于北宋开宝三年(公元970年)，僧人智元禅师为镇江潮而创建，取佛教"六和敬"之义，命名为六和塔。现在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔，取"天地四方"之意。 90年代在六和塔近旁新建"中华古塔博览苑"，将中国各地著名的塔缩微雕刻而成，集中展示了古代中国建筑文化的成就。
六和塔塔高近60米，外看13层，塔内只有7层。外形雍容大度，气宇不凡，塔内由螺旋阶梯相连。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看，显得十分和谐。外形雍容大度，气宇不凡，塔内每二层为一级，由螺旋阶梯相连,壁上饰有"须弥座"。塔内第三级须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案，刻画精细。构思精巧，结构奇妙，是我国古代建筑艺术的杰作。

其底层正门楹联曰:"一塔声江天，越水潮奔初月上;六和存佛地，吴山本落大桥横。"从塔内拾级而上，面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺，那壮观的大桥，飞驶的风帆，苍郁的群山，赏心悦目。宋郑清之有诗句云:"径行塔下几春秋，每恨无因到上头"。清乾隆皇帝游此，兴致大发，为每层依次题字立匾，名曰:初地坚固、二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。

六和塔门票20元，登塔还要再加10元。虽然杭州很有钱，这个景区的内部环境给人的感觉却是荒凉破败。

六和塔木檐十三层，清光绪二十六年(1900年)重新修建，塔的内部有六层是封闭的，七层与塔身的内部相通，自外及里，塔可分外墙、回廊、内墙和小室四个部分，形成了内外两环。内环是塔心室，外环是厚壁，回廊夹在中间，楼梯置于回廊之间。外墙的外壁，在转角处装设有倚柱，并与塔的木檐相联结。墙身的四面开辟有门，因为墙厚达4.12米，故而进门后，就形成了一条甬道，甬道的两侧凿有壁龛，壁龛的下部做成须弥座。穿甬道而过，里边就是回廊。内墙的四边也辟有门，另外的四边凿有壁龛，相互间隔而成。内墙厚4.20米，故而每个门的门洞内，也形成了甬道，甬道直通塔中心的小室。壁龛的内部镶嵌有《四十二章经》的石刻。中心的小室原来是为了供奉佛像而设的，为仿木建筑，制作讲究。六和塔所有壶门的造型，线条流畅，圆润美观，是南宋时期典型的做法。塔身的第七层和塔刹是元代重修的。

六和塔中的须弥座上有二百多处砖雕，砖雕的题材丰富，造型生动，有斗奇争艳的石榴、荷花、宝相，展翅飞翔的凤凰、孔雀、鹦鹉，奔腾跳跃的狮子、麒麟，还有昂首起舞的飞仙等等。这些砖雕，与宋代成书的《营造法式》所载十分吻合，是中国古建筑史上珍贵的实物资料。塔内保存众多的文物古迹，较著名的有南宋堂尚书的省碟碑与四十二家书写的四十二章经残石。

宋徽宗宣和三年(1121)，六和塔毁于兵燹，几乎片瓦无存，塔院也被破坏殆尽。到了南宋绍兴二十二年(1152)，高宗赵构因见钱塘江潮捣堤坏屋，侵毁良田，为患甚烈，便命有关官员预算费用，决计重建六和塔。这时，僧人智昙挺身而出，愿"以身任其劳，不以丝毫出于官"。他不但将自己的财物倾囊奉献，还历经艰辛，四方募化筹集资金，当地官吏富户和众多善男信女为智昙的精诚所感动，纷纷尽力支持，百姓"虽远在他路，亦荷担而来"，出资出力。如此前后历时十余年，至隆兴元年(1163)仲春，新塔五层告成，岁末全部完工。
塔内有南宋孝宗隆兴二年，1164年重新修建六和塔完工时所立石碑。

这就是当年桥梁专家茅以升主持设计的钱塘江大桥了。
钱塘江大桥，又名钱江一桥，是中国浙江省杭州市境的一座跨钱塘江双层桁架梁桥，位于西湖之南，六和塔附近钱塘江上，由中国桥梁专家茅以升主持设计，是中国自行设计、建造的第一座双层铁路、公路两用桥。

钱塘江大桥始建于民国23年(1934年)8月8日; 分别于民国26年(1937年)9月26日和11月17日铁路桥、公路桥建成通车; 于民国26年(1937年)12月23日为阻断侵华日军南下而炸毁;于民国37年(1948年)5月成功修复。于2006年5月25日被列为中国第六批"全国重点文物保护单位"。

钱塘江大桥北起上城区二龙山东麓，南至滨江区浦沿街道联庄村上沙埠; 全长1453米，公路桥宽9.14米，铁路桥宽4.88米;桥面上层为双向两车道公路，设计速度100千米/小时，下层为单线轨道铁路，设计速度120千米/小时。

这段钱塘江风景很一般，但是杭州在唐朝末年之所以取代历史更加悠久发展更早的唐末以前浙江第一大城市越国故都绍兴成为浙江政治经济文化中心也和钱塘江分不开。钱塘江将浙江省分成了两部分，而杭州正好是钱塘江上连接浙江两个地理单元的最重要渡口，又背靠比宁绍平原广阔得多的太湖平原，物产更丰富京杭运河带来巨大的物流，有支撑庞大城市人口的地理环境。古代战争时又有邻近城区的龙井山脉可以避难和加强城防，而绍兴显然没有这种优势。杭州成为中国最好的省会之一，不完全是吴越和南宋定都的结果，钱镠赵构选择了定都杭州，地理条件也是促使他们做出了选择的重要原因。（安徽省是为数不多的一个新省会合肥历史文化底蕴和文物超过老省会安庆的省，安庆只是1260年建城，明末清朝才变成安徽一个重要的城市，安徽历史上的第一大城市变迁顺序是商西周亳州、春秋到唐末寿春寿县，五代十国到明朝早期的庐州合肥，清代安庆（清朝到民国怀宁县城），民国芜湖市区（汉代和五代十国南唐到解放前芜湖县城）安徽文化中心变迁则是商西周亳州，春秋到唐代的寿县，五代到宋合肥、明清徽州（府治黄山歙县）的顺序。

六和塔就是我在杭州参观的最后一站，随后打车去杭州东站，当天下午15点多坐高铁返回。

几乎所有中国人都知道杭州是我国六大古都之一，曾经是南宋首都，也知道上有天堂，下有苏杭的古谚语，杭州西湖风景秀丽也很闻名。然而当我们通过历史文献和考古考察全部历史时期浙江境内城市的发展水平，却不能用自古以来来说明杭州在浙江的地位。这种今天人认为的杭州是浙江中心城市的常识并不适用于古代全部历史时期。尤其是我国早期历史中浙江各地的发展水平和今天的情况实际上是大相径庭的。

浙江境内史前新石器时代最大的城市遗址是距今7000-5000年的余姚河姆渡遗址和距今5300-4300年的余杭良渚遗址。在舜帝在位时期，浙江境内唯一留下记载的方国是位于湖州德清县境内的防风氏古国。越国是春秋战国时期源于浙江境内的最大的诸侯国也是唯一可考的诸侯国。《史记》说越国国君是夏王少康的庶子无余的后代。但是越国在春秋晚期的越王允常以前并无详细历史记载。在越王勾践修建会稽城作为越都以前其国都所在也不清楚。之前的越国国都可能在绍兴诸暨、金华东阳、金华义乌、湖州德清、湖州安吉境内。根据考古发现，从商代到春秋晚期的越王允常时代，埤中（诸暨店口）、大部（诸暨枫桥）、山南（东阳六石）、嶕岘（义乌稠城）、勾嵊（诸暨牌头）发现的都邑遗址和丰富的考古遗存说明这些地方可能是越国早期的国都。

公元前490年越王勾践从吴国返回越国后，在绍兴越城区修建了会稽城，绍兴成为了越国的国都。春秋末期和战国晚期，越国两次定都绍兴。勾践所修建的越国国都会稽城由越小城和越大城组成。《越绝书》记载越小城周长2华里243步，“大城周二十里七十二步，不筑北面。”西汉山阴县（绍兴城）的城市空间在会稽郡仅次于吴（苏州），东汉时期吴郡和会稽郡分立，山阴县（绍兴）又成为会稽郡治，也是汉代浙江境内唯一的郡治所。绍兴因为这些基础，从春秋晚期以来成为了浙江境内第一个大城市。学者估计，东汉时期，山阴县约有人口5万人。东汉时代绍兴人王充是一位杰出的思想家，他坚持了朴素的唯物主义，他创作的《论衡》对当时的迷信思想和迷信传统进行了批判，对当时严重的社会问题进行了揭露和批判。东汉时代绍兴人袁康、吴平创作了《越绝书》，赵晔创作了《吴越春秋》，《越绝书》和《吴越春秋》是记载吴越两国历史的珍贵历史著作。汉代绍兴的耕地面积大为扩大，粮食产量和人口大大增加，利用鉴湖水面发展的淡水鱼养殖有很大规模。东汉时代会稽郡的麻布制作精良被当做皇家贡品，绍兴与临淄、陈留、汉中是当时的四大麻纺织业中心。东汉绍兴越窑发明了世界上最早的瓷器，越窑青瓷，绍兴还有铜镜制造业，在东汉三国时期绍兴产铜镜行销全国。关于绍兴酿酒的记载也始于东汉，只是当时的绍兴酒还是低度米酒并非今日著名的黄酒。这说明当时绍兴的经济文化发展水平居浙江首位。

而秦汉的杭州是先后属于会稽郡和吴郡管辖的小县钱唐县，当时的钱唐县城面积很小，根据我之前看到的一篇论文，钱唐县城墙内空间仅排在西汉会稽郡第22位。土地盐碱，农业产量低，经济不发达，建在山脚下，因此直到南北朝时代，人们还以“山僻小县”形容钱唐县。秦汉时期浙江境内仅次于绍兴的城市是曾为鄣郡治所的安吉（故鄣）。

三国时代，杭州市区属于治所在苏州的吴郡管辖的普通县城钱唐县，两晋南北朝时期，杭州钱塘江以北隶属于治所在吴兴县（湖州）的吴兴郡。萧山属治所在山阴县（绍兴市区和绍兴县）的会稽郡。而绍兴不仅一直是会稽郡的治所，在南北朝时期还曾经是东扬州的治所。孙吴和西晋南北朝以后，绍兴发展成了江南经济文化最为繁荣的地区之一。东晋到南北朝早期绍兴的柑橘种植业，青梅和杨梅的种植逐渐发展起来，绍兴生产的越窑青瓷行销全国。东晋南北朝时期绍兴用竹子为原料的造纸业生产规模很大，王羲之一次从会稽郡府库中就调拨了9万张纸赠给好友。南朝宋时期会稽郡有52228户，348014人，山阴县就有人口超过3万户。书圣王羲之常年居住在绍兴，在绍兴创作了以《兰亭集序》为代表的大量书法作品。绍兴人谢灵运是东晋和南朝宋时期有名的文学家。在三国两晋南北朝时代，浙江仅次于山阴县绍兴城的城市是吴兴郡治所湖州，湖州的农业发达，铜镜制造和蚕丝产业都在南朝有较为重要的地位。再次是较早成为郡治所的临海郡治所台州、东阳郡治所金华、永嘉郡治所温州。

589年隋朝灭亡南陈，统一中国。杭州成为隋朝领土。当年隋朝改钱唐郡为杭州。辖6各县，杭州的地名始于此。590年隋朝看中钱唐县沟通钱塘江南北的重要地理位置，把杭州治所从余杭县迁到钱唐县，灵隐山下的钱唐县城为杭州和钱唐县二级政府治所，杭州作为地市级政区治所的历史始于此时。杨素主持修筑海堤，并修建水利工程，排出西湖的苦咸海水，将西湖变为淡水湖，引西湖水入城作为杭州生活用水，为杭州以后的繁荣打下了基础。609年杭州有人口15380户。（合肥在隋代是庐州的治所，隋代庐州有人口41632户。）610年隋炀帝杨广征发明富凿通江南运河，自京口(今镇江 )至杭州，800余里。与江北运河相接，成为隋唐大运河的一部分。大运河的开通为杭州带来物流和人流，作为大运河南端的重要节点和钱塘江北岸最重要的渡口，很多物资在杭州中转，加上之前杨素做的工作，让杭州城开始迅速发展。

591年杨素主持修建了会稽郡外罗城，扩建了城市。605年隋朝在绍兴设置越州。越州的辖区开始时相当于绍兴，宁波两市范围，后来逐渐缩小。隋朝越州绍兴只有人口20271户。（合肥在隋代是庐州的治所，隋代庐州有人口41632户。）隋炀帝时越州的耀花绫有优异的品质被作为贡品上供。唐代越州的绫、罗、纱等丝织品风行全国，越窑青瓷大量出口到海外。造纸业、煮盐业和米酒酿造业生产规模扩大，还出现了雕版印刷业。绍兴的茶叶种植也始于唐代。唐代初年的越州还是国家著名的海船建造基地之一（当时宁波和绍兴还没分家），出生于今天萧山，退休后在绍兴城中养老的贺知章是唐代杰出诗人，绍兴的裴氏家族是当时有名的藏书家。

唐代初年杭州因为水运优势，超过湖州成为浙江第二大城市。唐朝安史之乱后大量北方移民南下移居江南，这是杭州历史上历史上第三次大规模移民潮，中国经济重心开始向南方转移。数量众多的移民为杭州土地开发和生产提供了充足的劳动力，杭州的人口、耕地数量、粮食产量和赋税扩大到唐初的几倍。经过李泌和白居易等人的治理，杭州的人居环境和农业条件得到进一步改善。唐代杭州辖8个县，唐晚期杭州有人口86258户，585963人。

唐玄宗天宝年间越州有人口90279户，人口529589人，山阴、会稽两县约有人口15万人。787年越州成为浙江东道道治，管辖浙江钱塘江以南地区，绍兴作为浙江东路治所一直延续到南宋末年。唐朝末年以前虽然绍兴城仍然是浙江第一大城市，但随着临近的杭州和明州（宁波）崛起，城市地位下降，开始走向衰落。唐朝末年军阀董昌占据越州，董昌与军阀刘汉宏和钱镠三方在绍兴城及其外围多次大战，859-860年裘甫的浙东农民起义曾波及越州所辖的嵊州、余姚等地。直到896年钱镠攻占越州，消灭董昌。

钱镠在获胜后建立了吴越国，定都杭州，893年七月，钱镠为镇海军节度使，雄踞杭州，发民夫20万及十三都军士，扩建杭州城，自凤凰山筑罗城，周长35华里，建有10座城门，3座水城门。绍兴在战乱中受到较大破坏，从此作为浙江最大城市的地位被杭州取代。但绍兴在五代十国和宋代仍然不失为大城市。

到了北宋时期，杭州已经成为全国仅次于开封的第二大城市，北宋神宗熙宁年间，杭州每年额定商税额超过12.7万贯，杭州城征收的商税额超过8.2万贯。居全国第二位。宋徽宗崇宁年间，杭州有人口203574户，20-60岁的壮男丁296615人，实际人口约90-100万。宋朝继续以绍兴城为越州和浙江东道治所。宋真宗统治时期的1011年，越州有人口117180户，人口约七八十万。山阴会稽两县人口36247户，人口约20多万。绍兴城内的居民有5万多人。1052年越州知州王逵主持开挖了绍兴护城河。宋徽宗崇宁年间，越州有270306户，人口1567390人，当时的绍兴城内有2万户居民，10多万人。

南宋定都杭州以后，南宋扩建的杭州城，形状为不规则的南北向长方形，面积15平方公里，开18座城门。史料记载南宋末年杭州城所在的钱唐、仁和二县人民户籍人口为43万，杭州城内外常住总人口估计最多时超过100万。杭州是当时世界上最大最繁华的工商业城市。而当时的绍兴虽然是省会级别的两浙东路治所，也是南宋的主要城市之一，但城市人口仅15-20万。1223年绍兴知府汪纲扩建绍兴城，修建了今人所指的绍兴古城墙，开城门九座，形成今日绍兴老城区的范围，绍兴的城内空间超过8平方公里。

杭州在元朝是中国数一数二的大城市，也是明朝初年和晚明五个人口超过10万和25万的最大的城市之一（北京、南京、苏州、杭州、开封）在清朝中期鸦片战争以前也是中国几个人口超过50万的大城市之一（北京、南京、苏州、杭州、武汉（由三座城镇组成）、广州、扬州（有争议））。浙江的其他府城虽然经济文化发展水平和人口规模比江苏省以外的其他各府城的平均水平都要高一些，清朝鸦片战争前和清朝末年浙江除杭州以外各府城的平均人口数达到5万人，这一规模是华北地区、长江中上游的皖赣湘鄂川和福建一般府城人口的2-4倍，云贵桂、和甘肃、陕北最弱府城的5-10倍.但是这些府城和杭州相比，实力差距是很大的。

鸦片战争以后，浙江的城市中受到外贸和航运助力最大的是宁波，宁波的发展速度从1840年开始算是浙江最快的。进入到现代以后，宁波的一些经济指标比如人均GDP近年来又超过了杭州。但是现代在城建、教科文卫和城市地位、文化影响力等综合实力上杭州仍然比宁波高出不少。

综上所述，绍兴是春秋晚期到唐朝末年浙江境内最大的城市，杭州则是隋朝以后才开始发展起来的。直到唐朝末年和五代十国时期才成为浙江的中心城市

安徽的文明进程开始于皖西北，在春秋晚期，随着州来国和蔡国先后在寿县定都，淮南市寿县开始在安徽各地中脱颖而出，地位重要起来。到了战国时代，寿春（寿县）不仅通过淮河联通淮河上下游，还向北通过淮河支流颖水和魏国开凿的鸿沟运河，连接济水和黄河，南面通过东淝河的水运，经过庐（合肥）中转通过长江支流南淝河、巢湖和裕溪河的前身濡须水沟通长江及其支流，发展为一个水运枢纽和重要商品集散地。楚国在公元前241年迁都寿春后寿春的城市人口达到了20万。寿春是当时除了山东以外的华东地区加上华南地区最大的城市。汉代寿县仍然是全国十六个主要商业城市之一，安徽境内仅次于寿春的是作为江淮水运物资中转站的合肥。合肥也是《史记货殖列传》中记载的汉代16个商业都会之一。如果加上北方化但在秦岭以南的南阳，汉代南方7个大城市是成都、宛（南阳）、江陵（荆州）、寿春（寿县）、吴（苏州）、合肥、番禺（广州）。汉代安徽境内仅次于寿春和合肥的重要城市还有舒（庐江柯坦城池村）、历阳（和县）、谯（亳州）、宛陵（宣城宣州区）等。寿县在春秋到唐代是安徽境内最大的城市，汉朝到唐代以前安徽仅次于寿县的第二大城市是汉代的合肥，三国时期的亳州，（两晋南北朝到隋时期不明），唐代的宣城。而晋代到唐代，合肥也一直是安徽境内的州治所之一。两晋南北朝到隋代，安徽长期为州郡治所的城市有寿县、合肥、亳州、阜阳、宣城、潜山。其中又以寿县、合肥、宣城三城为州郡治所时间最长。（这一时期只有寿县和宣城一直是州郡治所）唐代的庐州在安徽排名第三位。

五代十国后期庐州（合肥）因杨吴的大力经营和很少受到战乱破坏超过这一时期受到严重战乱破坏的寿州（寿县）和宣州（宣城）发展安徽境内的第一大城，宋代庐州的商税、酒税等税收居安徽第一位，城市人口和城墙内空间也居安徽各城第一位。宋代庐州的经济之指标也超过宋代江宁府（南京）。宋真宗时代淮南道设置了2名主管经济大权的转运使，其一就驻庐州办公到了北宋时期或南宋初年，淮南西路的治所也就是当时安徽境内唯一个一级行政区的治所从寿州迁到了庐州合肥，合肥作为淮南西路、庐州、合肥县三级行政区治所，取得了行政中心地位。徽州（治所歙县）的经济文化经过北宋时期的积累随着南宋定都杭州和很少受到战乱破坏而发展起来，在南宋时期的安徽，经济发展水平仅次于庐州，而手工业发展水平居安徽之首。原本是中古以前安徽第一大城市的寿县，因南宋和金元的战争，更加严重是南宋以后淮河经常发生洪涝灾害，在南宋以后，尤其是明清以后，成为安徽经济落后地区。在元明时期，安徽没有任何一座城市是省级行政中心，元代的开封和杭州，明代的南京是管辖安徽地区的行省省会。除了明初凤阳在安徽各城中人口最多以外，庐州合肥是安徽境内的第一大城，安徽长江岸边的皖江城市群除了马鞍山在南宋末年全部完成建城，而在明朝中后期成形。明朝中后期安庆、芜湖和五代时期最先发展为州府的当涂一起成为皖江地区的三个重要城市。

安庆在1260年建城，同时取代了之前潜山的安庆地区行政中心地位，明代后期的安庆府人均进士已仅次与徽州，1667年安徽建省，因这一政区全称由十三个府州从南向北的先后顺序排列，安、徽二字居首，且都带有安定，服从王朝治理（安定和绳索）美好寓意，一说安庆和徽州地位重要（清代书籍还没有这种说法）因此清朝命名为安徽省。清朝初年，因安徽内部经济文化民俗差异巨大，明代以前，淮北、江淮和江南从未隶属同一一级行政区，自楚都寿春之后内部自古以来一直没有唯一的政治经济文化中心城市，安徽省会定在哪里被朝廷长期争议，安徽省一级衙门在清初常驻南京办公。清代时的1760年，乾隆因安庆城控扼长江中下游，且城四周有群山和险关，选定安庆府怀宁县（元明清府县治所都在安庆城）为安徽省会，安庆成为安徽省会，成为安徽政治中心，安庆的经济文化发展水平也居当时安徽前列，不过清代安庆的城墙内空间在省内排在庐州合肥、寿县之后，面积不及庐州城合肥一半，清代安庆城又没有清末以前的城市人口数字，加上嘉庆道光年间，屡有建议迁省会于庐州合肥的记载。当时安徽的第一大城是否是安庆是可疑的。安庆和合肥都有可能是清朝鸦片战争前乃至太平天国运动前安徽第一大城。安庆作为清代安徽省会先天存在不足，如其人均进士数清代少于徽州和和州，仅为安徽 13府州第3位，清代安庆府附郭县怀宁县的进士人数和人均进士数均少于庐州府附郭县合肥。安庆人均赋税在清代安徽在徽州、太平、庐州、宁国、凤阳等府之后，仅为安徽 13府州第6位。

清末1876年芜湖开埠，迅速发展成为近代安徽境内第一大工商业都市，工商业产值和城市人口是清末民国时期的安徽第一。1911年津浦铁路通车后本来只是凤阳一个镇的蚌埠在安徽崛起，迅速发展为安徽第二大工商业城市，并且在日伪时期还做过安徽省会，1947年又成为安徽解放前唯一一个设市的城市。虽然因安庆是省会的原因，清末安庆的近代化在安徽开始得最早，甚至开创过一些中国近代化的第一，但因为缺乏经济驱动和清末政治腐败，安庆的近代化和芜湖相比速度缓慢，民国时期安庆城城市规模和工商业产值仅居安徽第三位，在抗战爆发前仅为安徽的行政中心和司法和文教中心。1938年因为日军进攻安徽，安徽省会临时迁往立煌（金寨），1945年抗战胜利后，安徽省会正式迁到了合肥。合肥在民国时期城市规模仅居安徽第4位，且城建在民国时期横向对比极为薄弱，城市规模仅为三、四线城市，城市人口仅为国内60多位，这也是汉代和隋朝以后合肥城市地位的最低点，但是如果以清朝中期的标准，清朝中期庐州合肥的城市规模和城建则属中等省会的等级。合肥在1950年代末成为安徽第一大城，现在在安徽的优势相比其他安徽城市已经十分明显。

从历史长度和全部历史时期的总体历史地位和行政等级，古建筑和地下文物数，名人的数量和影响力、史料丰富程度、拥有独立地域文化区且是庐州文化区中心的角度，合肥在这些方面都大大超过安庆、芜湖和蚌埠。徽州黄山在古建筑、传统手工艺、传世文物数、明清文书档案数、明清文化名人、地域文化发展水平上超过合肥，但徽州地处皖南山区，且地理位置偏居安徽南端，人口又太少，虽然有传统文化积淀的优势，却并不适合建成大城市，也没有足够的承载大规模产业的土地空间，交通建设成本高。因此合肥作为省会是合理的。

明清安徽重要城市的城墙同一比例尺的对比，从中可以看出，南宋1169年定型的庐州府城，也就是合肥城，是当时安徽第一大城。

@https://www.mafengwo.cn/i/12139794.html 这篇游记里有《中国历史地图册》里的历史地图和标注安徽一些城市古城区范围的的电子地图（歙县的边界不准确，因为西段城墙地面上没什么标志）。

合肥包河区滨湖湿地森林公园

合肥包河区的巢湖边

长临河古镇

吴帮国故居

六家畈古民居

肥东红石咀公园

肥东红石咀公园，我只路过，红石咀日落看这个视频@***_show/id_XNDY4NTM2NjA5Mg==.html

巢湖中庙姥山岛景区

巢湖市中庙镇和姥山岛

巢湖柘皋古镇

巢湖市黄麓镇洪家疃村（张治中故里）

巢湖市黄麓镇芦溪湿地

巢湖烔炀古镇

巢湖烔炀镇李克农故居

巢湖市龟山湿地公园

巢湖紫微洞

巢湖市紫微洞，母子情深（两只大象）

巢湖紫微洞麻姑献寿

葫芦寿星

仙人对弈

猴子捞月

洞中观音

飞龙戏白马

巢湖市三瓜公社

巢湖市半汤老街@***合肥巢湖市旅游宣传片

肥东县长临河古镇

巢湖半汤郁金香高地

巢湖半汤镇（以温泉闻名）

巢湖银屏山

这是中国花龄第二长的牡丹和花龄最长的野生牡丹，有1300年花龄的银屏山白牡丹，旁边石壁上有欧阳修诗句为证。巢湖市银屏山。

银屏山仙人洞

巢湖银屏镇东龟山

巢湖槐林镇

巢湖鱼石崖

巢湖槐林湿地

肥西县三河古镇，5A景区

合肥旅游精华景点不只有巢湖沿岸，合肥精华景点介绍请看我写的这两篇合肥游记 @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 这些图片都是我自己好几年前照的，没有好相机也大多没有在最合适的时间拍照，没有后期制作过，大游记里有详细介绍这些景点的小游记链接并且配有和他们有关的不同的合肥巢湖民歌。也有历史上和巢湖有关的古诗词，通过两篇大游记你们也可以比较下两座城市的历史，尤其是看看东汉末年以前的合肥和杭州和隋朝到唐朝中期的合肥和杭州哪个城市发展水平要高一些，以及两座城市谁的历史长一些。然后再看看杭州这个名人辈出的城市历史上所出的影响这个历史的人物和著名历史人物与不为人知合肥相比哪个多，结果会出乎很多人意料。

下图是西汉史学家司马迁作《史记货殖列传》截图，里面提到当时的大城市

下面这些图是唐代魏征主编的《隋书地理志》，可以看下各州当时的总人口

庐江郡是治所在合肥的庐州，同安郡是治所在潜山市的今安庆地区，合肥的前身庐江郡庐州在隋代的这几个东南地区的州中户籍总人口最多

历阳郡是安徽和县，丹阳郡治所是隋代南京，包括马鞍山和芜湖部分地区。589年隋文帝杨坚下令平毁六朝建康城，隋唐南京因此十分衰落

吴郡治所在苏州，包括今天的苏州、上海、嘉兴，会稽郡治所在绍兴，包括今天绍兴、宁波、舟山，余杭郡治所是杭州，杭州在隋朝才正式成为地市二级政区治所（南陈时期也一度是）

事实证明在西湖边找对拍照点还是值得去的。避开长假去杭州确实有不错的旅游体验，还节省旅游花费。我发了这篇游记以后我希望我自己能够给法定节假日游客爆满的杭州西湖减少一点人挤人的情况，让游客在杭州西湖的游览体验变得更好。