2019慢游新疆（23）
伊犁地处我国西北边陲，自古以来就是欧亚大陆的大通道，历代民族迁徙频繁。其中俄罗斯族是最后一个移居伊犁的外来民族。1871年沙俄占领伊犁后，俄罗斯人开始移居伊犁。但真正形成规模迁入伊犁的俄罗斯移民，是在俄国十月革命后，从1920年起大批白俄官兵及其眷属的涌入，伊宁市俄罗斯族人最多时有上万。
俄罗斯移民虽迁入较晚，但其文化影响十分广泛深刻，二十世纪三四十年代，俄罗斯文化风靡伊犁。当地各民族居民广泛使用俄语，街道使用俄文路牌（与维文并列），度量衡也都使用俄制。俄式建筑是伊宁街道的特别风景。
但由于历史原因，目前生活在伊犁的俄罗斯族人已不多，居住地也比较分散，六星街是伊宁市现有俄罗斯族居民的主要聚居地区之一。
除喀赞其和汉人街外，伊宁市区里还有一个老街区，六星街。下图（百度截图）可见，街区平面呈六角形，六条主干道从中心向外辐射，把街区分成六个扇形街道。街区的中心为学校商铺等公众建筑，外围为居住区，形成一个独具特色的居住模式。
六星街街区的中心是一个圆盘，三条主街，工人街，黎光街和赛依拉木街，从中心点向四周辐射的六条街道。
据史料记载，1934年，伊犁屯垦使公署从霍城惠远迁至伊宁城，从此这里成为伊犁河谷首府。当时的新疆军阀盛世才伪装革命反帝亲苏，大批苏联工程技术人员和他们的亲属应邀来到伊宁参加建设。为了安置这些专家和外籍人员，盛世才的岳父，伊犁屯垦使邱宗浚聘请德国工程师瓦斯里规划设计建造了六星街。
1936年盛世才推出六大政策（即反帝、亲苏、民平、和平、建设、清廉），可能是出于政治宣传的目的，这里亦称“六大政策街”。
现在六星街是伊宁市的多民族聚居区，有汉族、哈萨克族、回族、维吾尔族、俄罗斯族、塔塔尔族等
8个民族1600多户居民在这里和谐共居
所以这里有各式不同风格的传统民居
无论走到那一条街，都会看到这样色彩艳丽的房子
这里与喀赞其一样拥有蓝色的民居，不同的是没有熙熙攘攘的游客
不过我们去时，六星街区随处可见施工现场，据说正在提升改造，要开发旅游了
在六星街我拍了不少有特色的建筑与门窗
这些水果标的都是每公斤的价钱
六星街清真寺
我们去时正在修缮中
东正教堂。具有百年历史的东正教老教堂在60年代被拆除了，眼前这个白色的教堂是近几年再建的。
教堂的后面有一片俄罗斯墓地，是中国城市内最大的俄罗斯墓地
这里有一个六星街民俗文化陈列馆，我们去时刚刚开馆没多久
一层的展览免费。二层是私人（亚历山大）的手风琴珍藏馆，参观讲解费30元/人，请亚历山大演奏和与其合影为50元/人。
参观讲解包括一层的展览部分。是个俄罗斯族的小妹妹给我们做讲解的，虽然只有我们两个人，但讲的非常认真。
一层为六星街历史与民俗文化陈列馆，展示着伊犁一体多元的民族文化和六星街独特的历史文化。这部分是免费参观的
伊犁九城分布图，右下是六星街的位置
六星街的位置
六星街介绍
据考证，六星街街区布局与19世纪末现代城市规划先驱埃比尼泽•霍华德提出的田园城市理论（1898年）有着极其相似之处。
埃比尼泽•霍华德为了解决西方工业化过程中，农民涌向城市造成大批失业人口的情况，提出用合理的道路规划，把城市生活的优点同乡村的美好环境结合起来。 他将自己的思想写成一本书《明日的田园城市》，于1902年修订出版，被翻译成多种文字。一时间，霍华德倡导的田园城市模式风靡世界，在英、奥、法、德、俄、美、澳等十几个国家都建设过田园城市的示范区。
在《明日的田园城市》一书中，霍华德甚至作了具体的规划和简图。田园城市的平面为圆形，中央是公园，有6条主干道路从中心向外辐射，四周有永久性农业用地，使每户居民都能极为便地接近乡村自然空间。
六星街俯视图。类似六角形的街巷目前只有西方少数几个国家尚有留存，在我国实属罕见。
特克斯县的八卦城也是邱宗浚仿照东北的一些城市，特别是邱宗浚老家邻近的桓仁县城（东北的八卦城）和六星街的放射性街区的规划模式，结合易经理论而规划设计建造的。
多元文化在这里交汇融合
六星街的特色民居
这些穿着不同民族服饰的人民，展示着六星街里多民族共居、共生，融洽相处的场面
传统的维吾尔民居展示
当地政府正计划把六星街打造成俄罗斯文化一条街
六星街改造规划图
六星街改造规划图
东正教堂介绍
陈列馆的二层为亚历山大手风琴陈列区。因为这些手风琴属于私人收藏，所以要付费参观。
这里珍藏了亚历山大个人倾尽半生心血收藏的，来自世界各地的800多架手风琴。
手风琴产生于十八世纪末到十九世纪，在俄罗斯被称为“巴扬”，是一种非常普及的俄罗斯民间乐器，随着俄罗斯侨民传入中国。
这些手风琴藏品来自20多个国家，大多数是俄罗斯、意大利、德国、捷克产的老古董，也有中国产的一代、二代、三代手风琴，从19世纪到21世纪的都有。
亚历山大曾自建了一个手风琴收藏馆，但因面积很小，许多手风琴摆不出来。如今，伊宁市政府为他在六星街民俗文化陈列馆内建起了这座上千平米的手风琴博物馆
18世纪中期19世纪末的俄国“十月革命”期间，先后有俄罗斯人因经商或躲避战乱而大规模迁入伊犁，亚历山大一家就是早期进入伊宁的其中一个家庭。
亚历山大父亲是一位修琴师，在耳濡目染下，开始喜欢手风琴。15岁那年，亚力山大靠打鱼挣钱买下第一架手风琴，从此之后开始跟着父亲学习修琴。
亚历山大修琴都是自制风箱、簧片，而且他从不需要调音器，单凭耳朵就能将音调调得很准。高超的修理技术让亚历山大变得远近闻名，连许多哈萨克斯坦人也慕名前来请他修琴。
由于亚历山大家并不富裕，为了收藏手风琴他几乎花光了所有的积蓄。据说曾有人给出2000万，要买下亚历山大所有的琴，被他拒绝了。这里很多琴都是自己救活的，有感情，他要把这些手风琴留在新疆，留在伊宁，让更多的人看到它们。
最古老的一架琴是1827年俄罗斯纯手工制作的
这是1832年俄罗斯纯手工制作的
1900—1910年二排键钮手工手风琴
学习修琴的同时，亚历山大也学会了拉奏。展厅的中心有个舞台，是专门供亚历山大先生给来访者表演的。
我们去时正赶上亚历山大先生为一个团体演奏
俄（苏）驻伊犁领事馆旧址位于现在的伊犁宾馆院内，现在的伊犁宾馆大门也是原来的领事馆大门的位置。在大门处跟安保人员说明是来参观的，就让我们进入了。
领事馆门口的列宁像
伊犁宾馆内现存四座俄式建筑，建于1881年，是领事及工作人员的办公室和住宅。领事办公室往北30米还保存有一座六角水塔。
进入大门后的第一座房屋，就是原领事馆办公室。也是四座俄式建筑中最大的，约200多平方米，内有7间房屋，主要用来办公。现在也还是宾馆工作人员的办公室
俄（苏）驻伊犁领事馆简介（摘自网络）：苏联驻伊犁领事馆的前身是沙俄驻伊犁领事馆。沙俄曾先后在伊犁惠远、宁远两城设立领事馆。清咸丰元年(1851年)清廷迫于沙俄的压力，签订了不平等的《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》，俄驻伊犁领事馆、贸易圈在惠远城西门外开设。同治二年(1863年)，伊犁爆发农民起义，俄驻伊领事携贸易圈人员逃回俄国，领事馆关闭。光绪八年(1882年)，沙俄交还伊犁后，在宁远城北门外重新开设关闭近20年的驻伊犁领事馆。1924年中苏签订《中俄解决悬案大纲协定及声明书》，苏联政府接收沙俄驻伊犁领事馆。1962年“伊塔事件”后闭馆撤离。
门前的石狮子
这座房屋是当年领事的办公室，门前两侧也有两尊石狮子，门廓顶部装有国旗杆
门前的石狮子
领事的住宅
领事馆工作人员的住宅
在伊犁近代史上，许多重要的事件都与苏联驻伊犁领事馆有关。1962年发生的著名的“中苏伊塔事件”，苏联驻伊犁领事馆就是其中重要的策动组织者。
在领事办公室北面有一栋高大的水塔。水塔下端是砖石，上端为木质
1962年8月16日，苏联驻伊犁领事馆永久关闭后，这里于70年代开始改为招待所，1982年更名为伊犁宾馆，现多为政府接待使用
院内还生长着百余棵百年以上的树木，大多是新疆杨、白榆、美国白蜡、
汉家公主纪念馆，是为纪念二千多年前远嫁新疆伊犁的细君和解忧两位汉家公主而建的。
汉家公主纪念馆整个建筑群是汉代建筑风格，平面布局分主展厅和四个副展厅，并建有汉阙、亭阁、长廊和雕塑。
纪念馆是由江苏省援建的
大门处对联：“妙龄远嫁乌孙信使存汉女三人，家山邻得江河水；厚德长修赤子定评有唐诗七字，兵器销为日月光。”其中的汉女三人，说的是两位汉家公主和侍女冯嫽
丝绸之路的奠基人
武帝即位后，就决定联合西域各国共同夹击匈奴。公元前139年，武帝派张骞出使西域，与西域诸国取得了联系。公元前110年，张骞二次出使西域，当他向乌孙王提议两国结盟共击匈奴时，表示汉朝愿遣嫁公主与乌孙王和亲。此后，乌孙王昆莫遣使来汉，贡献良马，并表示愿娶大汉公主。
张骞出使西域的初衷，本是出于汉朝的政治和军事需要，客观上却起到了开通西域的作用，从此以后丝绸之路在欧亚大陆间架起了一座经济与文化的桥梁，这才有了细君公主和解忧公主远嫁乌孙的千古佳话。
张骞两次出使西域往返路线图
汉代马车模型
伊犁也是天马的故乡
为了与西域的乌孙国和亲，汉朝经过挑选，选中了刘细君，作为汉家公主远嫁乌孙国。刘细君是中国历史上记载的第一位“和亲公主”，是罪臣江都王刘建之女，汉武帝刘彻的侄孙女，史称其为“江都公主”。
《汉书》中记载，细君公主西行之日，武帝“赐乘舆，服御物，为备官属、宦官、侍御数百人，赠送甚盛”。
细君公主作为汉朝与乌孙的第一个友好使者，她使乌孙与汉朝建立了巩固的军事联盟，达到了联合乌孙，遏制匈奴的目的。不久，乌孙国王昆莫猎骄靡病逝，猎骄靡的孙儿军须靡继承了王位，按照乌孙的习俗，刘细君又嫁给军须靡。之后，刘细君还为军须靡生下了一个女儿。然而，此后刘细君对家乡的怀念愈发深刻，抑郁成疾，嫁到乌孙五年后就病故了
在乌孙国的细君公主由于语言不通，生活也寝食难安，故乡又远在万里之外，亲人再也无法相聚。这使得细君公主内心充满深深的哀愁和忧伤，被誉为“边塞第一诗”的《黄鹄歌》就是她在此番情境下的绝唱。
怀抱琵琶的细君公主塑像。塑像旁边的楠木盒装的是来自公主家乡扬州的土，默默地陪伴着公主，以慰她的思乡之情。
灵璧手印石的传说：细君和亲经灵璧，停车驻马，在一处山岩前悄然伫立，手抚巨石，东望家乡，久久不忍离去，以至于在石上留下一枚清晰的手印。当地的工匠感于细君公主的乡思，在她手抚巨石的地方摹刻了一个手印。元代诗人钱惟善路过灵璧，发现了这块栩栩如生的手印石，感慨之际，挥笔题诗：
诗中《序》云：“汉以江都王女细君嫁乌孙王，女过灵璧，尝扶于石，后人镌石为模，腕节分明，故述其事而为之辞”。
万里穷愁天一方，
曾驻鸣镳倚灵璧。
灵璧亭亭立空雪，
石痕不烂胭脂节。
与乌孙和亲的后继者解忧公主
细君公主去世后，军须靡向汉朝求婚，武帝为了保持汉朝与乌孙的政治联姻，又把罪臣楚王刘戊的孙女解忧公主嫁给了军须靡。
解忧公主协助乌孙王处理政治、经济、军事等事务，在受到匈奴进犯时，上书汉廷呼救，组织乌孙军队与汉朝大军夹击匈奴，彻底解除了来自匈奴的威胁。
解忧公主在乌孙共嫁了三次，第一次是与公主的身份嫁给军须靡，第二次嫁给军须靡的堂弟翁归靡，解忧公主和翁归靡情投意合，他们共生了三个儿子两个女儿。第三次则以继母的身份嫁给军须靡的儿子泥靡。解忧公主在乌孙生活了50多年后，上书汉廷称自己年老思念家乡，希望叶落归根回到故土。汉天子怜其言辞恳切而答应了她的要求，并派人接她回到长安。这一年，解忧公主已是70高龄，两年之后解忧公主在长安辞世。
在解忧公主陪嫁的侍女中，冯嫽是最出色的。冯嫽是西汉著名女政治家、外交家，也是中国历史上第一位女外交家。
在列次的宫廷斗争中，冯嫽和解忧公主互相支持。冯嫽很有智慧，深受当时乌孙国人民的喜爱，嫁给乌孙国右将军后，被乌孙国人称为“冯夫人”。她也是我国第一位女使节，后来为联系汉朝打击匈奴曾回到长安，汉宣帝赐予其使节节仗，代表大汉出使乌孙和西域各国。
弟史，解忧公主与乌孙王翁归靡的爱女。仪容端庄，气度优雅，通晓礼仪，热爱音乐。一手好琵琶，赢得知己爱人——龟兹国国王。弟史成为王后以后，亲自掌管国家的乐舞机构，创制新曲，推动了龟兹文化艺术的发展，成为举世闻名的歌舞之乡。
自汉以后一直到清代，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲
易中天的《龟兹歌》
人民公园附近的街区建筑也很有当地特色
伊宁市人民公园，亦称“西公园”，始建于1937年
在上个世纪七八十年代，西公园是伊宁市仅有的一个公园
公园面积不算大，但来这里锻炼的市民不少
这对石狮子，据说是1978年在公园里出土的
公园绿化的很好，花草葱郁
林区中纵横交错的小径
参天的白杨
人民公园里有一个新疆三区革命历史纪念馆，我们去时没有开门
跟纪念馆在一起的三区革命烈士陵园也没开放
三区革命简介（摘自百度）：1944年8月，以伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）为中心爆发了反对国民党反动统治的三区革命，而后在伊宁市成立了三区革命临时政府。三区革命沉重打击了国民党在新疆的反动统治，牵制了国民党在新疆的军事力量，有力支援了全国人民解放战争，为新疆的解放和解放后的社会主义革命和建设事业发挥了重要作用。
令人遗憾和痛惜的是，1949年8月，阿合买提江·哈斯木等三区革命领导人在飞赴北平参加第一次中国人民政治协商会议途中，飞机在苏联伊尔库茨克上空不幸失事，机上人员全部遇难。1950年4月，烈士遗骸由苏联运回伊犁，被埋葬在原三区革命陵园内（位于现伊犁哈萨克自治州财贸学校校园内），1959年7月，移葬于现在的烈士陵园。
原本我们想在伊宁等到伊昭公路开通后，走伊昭公路去昭苏。因为伊昭公路跟独库公路一样，每年也是只有六月到十月间可通行。可我们在伊宁等了几天都没有伊昭公路开通的官方消息，看天气预报说伊犁地区未来几天的天气都不错，我们决定不再等了，抓紧时间去特克斯和琼库什台村。（伊宁全文完）