一、神山简介（页面头图即是达瓜西热主峰---金刚亥母的胜乐金刚宫）
一言以蔽之，对于信众而言，扎日神山殊胜无比。扎日神山的主峰达瓜西热是密宗胜乐金刚宫所在地，位列24神山第四位，前三位是： 五台山（第三） 、 印度 金刚座（第二）、 冈仁波齐（第一） 。
冈仁波齐 、 稻城 亚丁 三怙主或 梅里雪山 、扎日神山分别象征着佛的身、语、意。
故藏人歌曰：“猴年转扎日，来世还为人。”
但扎日转山路途较为艰难，外加建国后大转路线被 印--度 非-法干预（藏--南地区实际已被印度控制），故许多藏民都不知道扎日这个地方，况乎其他民族的人呢？
路不好走，有风险这些都是不幸，但幸的是扎日因为人迹罕至，原始森林与野生动物都保护的很好，那里的山泉水是可以直饮的。因地处边境，到这里还需要办边防证，非猴年转山人很少，亦寡有车辆，费用自然昂贵，虽然现在扎日旅游业发展良好，但山里的住宿和吃饭却依旧成问题。
然而，这些都成就了扎日的神秘与美丽。
主峰达瓜西热神似可爱的佩奇
二、达瓜西热转山路线
这是真正的扎日转山，仅仅转错嘎湖并不能算完全的转山，藏族同胞一般都是先转湖，再去转神山。
重点内容：
1、转扎日分种类。有转山顶（小转）、转山腰（中转）、转山脚（大转）三种，解放前每逢猴年一大转的是转山脚，据说耗时月余，由 西藏 旧政府组织，出钱粮交给当地“珞巴人”过路费，才能顺利完成转山，据说13世仁波切，你懂得，转过一次扎日还被珞巴人打劫了，最后按协议交够了银子才过去。如今，因为马克马洪线的问题，这条非 法国 境线把扎日神山的大转路线一分为二，也就是现在的大转需要走 中国 与 印度 非法占领区，是不可能的了，所以，现在的转山路线有了新的变化。
2、转扎日分男女路线。（划重点）
男士常规路线：亚绕（检查站）-机甲寺（噶举派寺庙）-卓玛拉（观音山）-米帕淌（“人皮”河湿地）-夏贡拉（祭肉山）-打马郎工-达久拉（喂马山）颇章雍措（神殿玉湖）-玉麦河谷-玉麦乡（我国最小的乡）
我跟藏民同胞们本次走的路线是：颇章雍措-直接下山到 玉麦雄曲河-沿河公路一直走到 玉麦
*我查文章，看到有些朋友在当地藏民同胞的带领下走了一些近路。
女士常规路线：多参拉康-玉麦（是的就这么简单）
也有的是，亚绕-机甲寺-卓玛拉-机甲寺-亚绕-多参拉康-玉麦
*传统转扎日规定女士到卓玛拉只可以越山走七步，旋即返回。
我的路线：亚绕（检查站）-机甲寺（噶举派寺庙）-卓玛拉（观音山）-米帕淌（“人皮”河湿地）-夏贡拉（祭肉山）-打马郎工-颇章雍措（神殿玉湖）-达久拉（喂 马山 ）-达昌-玉麦乡（我国最小的乡）
（亚绕检查站通向机甲寺的路）
我们转完错噶后，驱车返回亚绕，停车吃饭，附近的旅店和饭馆很集中，我们选了间甜茶藏餐馆，在里面遇到当地的一位教育局的同志，他提醒说让我赶紧去订旅店，要不然人多就没地方住了，这时我还没吃完饭，放下筷子就去找住处了，返回后继续吃饭，边跟当地人聊天，那位教育局的同志就是本地人，原先在当地做小学老师，后来当了校长，现在调到上面了。他说以前他进错噶，去时6小时，回来4小时，一天就可以往返。要知道我们转错噶一般都是2天，我问他是不是要一路小跑，他说当然，下山就一路跑下去。
然后又谈及转扎日需要几天的问题，他说2-3天就可以转完。不过我去之前查的攻略说7天的也是有的。晚饭过后，天还未晚，我问当地有没有买大饼之类的干粮的，回答说倒是有一家。按照描述的方向我找到了买饼子的铺子，进去一看，原来是买的糖火烧，问了价格，不贵，就买了20个，加上身边的牛肉干、巧克力，几天的干粮还是够了。
回到了简陋的住处，从车里搬出必要的行李，闲着没事我就去亚绕检查站附近逛了一圈，检查站里面是检验边防证的地方，我问了里面的警察同志当年有多少汉人转山，他说我是第九个。检查站外面都是荷--枪实-弹的特--警，手持的枪械我不认识，不过是很高端的枪械了。
返回旅店休息，基本无话。我的司机+翻译+背夫-----扎西，从错噶出来后，显然是颇为疲倦了，所以第二天我们也没起得太早，7点才起来出发，把车子开过亚绕检查站，停在一片农田附近，对面还有个厕所，一些不必要的用品都放在车里，然后整理好所需的物品，就这样出发了。
亚绕离机甲寺很近，当然车子也开得过去，我们把车子停在亚绕是为了回来取车方便。前几日转错噶阴雨连绵，当天开始转扎日，却难得赶上夏季的晴空。
（扎西背着我的包，跟一个藏族兄弟在路上聊天）
到机甲寺的一路上还有很多胜迹，都是十三世仁--波--切当年转扎日时留下的，有一处开过光的泉水，还有他坐过的石头。
（远望正在建设中的机甲寺，机甲寺是噶玛噶举派噶--玛-巴的寺庙）
我们进了机甲寺，到了一处佛堂，里面都是藏族同胞，一位僧人正在给他们讲述着什么，用的是藏语，我完全听不懂。因为知道要在卓玛拉贡经幡，我在山南购买了经幡，但并没有开光，之前听说机甲寺有僧人所以计划在这里开光，所以大家都在听讲的时候，我去了右面一位念经的师父那边，请他为经幡开光，等他念完了经，我拿出50块钱，他说不用，我说放功德箱，他依旧说不用，我知道遇到修行人了。当我在这边自说自话给经幡开光的时候，那边讲述的僧人突然颇为严肃地跟我说了几句藏语，旋即又用汉语问我在干什么，为什么不听他讲。我回答说在给经幡开光，而且你说的我听不懂啊。他恍然大悟，然后其他的人基本都走开了，他的讲述完成了，他就单独对我说：这是胜乐金刚宫，很殊胜的地方。我点点头，心里说其实这些我都知道。然后他对我说，不要动山里面的一草一木，也不要丢弃垃圾在山里面，上厕所有专门的地方。我又点点头。出去外面，在院子里找个休息处，我和扎西吃了早饭。机甲寺的核心建筑是一座塔，图片上可以看见一些底层构建，也许2020年的现在可以修好了吧。边吃饭，扎西边跟我说刚才那位僧人跟他们开的会，意思是说组队一起进去的人就不能分散了，即使是队员有人死了也要把队员背出去。
（远望第一个垭口的山峰，卓玛拉）
亚绕到卓玛拉大约7公里，我感觉已经走了好远，好远。
在途中的林子里，有一块大石头，上面有个石球，经过的人都用手去滚动一番，扎西告诉我，这个是转山的钥匙，就好比敲人家的门，说自己已经到了的意思。
艰难地爬上了第一个垭口，卓玛拉，感觉很累，但更艰险的在后面。
（卓玛拉垭口在望）
（神秘的彩虹）
终于到达了卓玛拉垭口，休息一下，挂上我心爱的经幡。
（这个角度的卓玛拉，真可谓有卓玛的感觉）
（运气不错，在卓玛拉就看到了达瓜西热的真身）
达瓜西热转山有个规矩，前面已经介绍了，就是女子到卓玛拉就要停止，可以在卓玛拉垭口向前行进7步，然后就要返回，然后经过亚绕走多参拉康---玉麦。
过了卓玛拉垭口，等待我们的是，过草地（米帕淌）---爬雪山（夏干木拉5100）
雨季的草地，就是红军长征时的草地，地面背草和水覆盖，一脚踩下去真是分不清到底有多深。
我在米帕淌附近倒没有遇到沼泽地，但是深处一脚下去水基本就没过我的高帮登山鞋直到我的脚踝了，这下可好，鞋子里面全是水了。下了卓玛拉之后天气转阴，下起蒙蒙小雨。
不过，还在过了米帕淌就有一处补给站了，这时外面的雨水很大了。我们在里面吃了些食物，补给站老板说再往后就到了夏干木拉，在那边可以吃肉喝酒，还要在山顶供一些肉，我说我带了牛肉干，但没有酒。老板说他这有，就找出小半瓶酒给我，我就手焖了一口，感觉任务都圆满完成，然后递给扎西，他却说不喝。米帕淌补给站里人还不少，有2个年轻的藏族小伙儿，慵懒地躺在床上，我们可不能休息，外面的大雨还没有收手的苗头，我们继续冒雨赶路了。
（米帕淌的小桥）
过了米帕淌，就是爬夏干木拉垭口，过了垭口就是第二补给点，可以宿营。这个垭口超过了5000米，所以终年有积雪，爬山时我发现雪水是在融化的，我和扎西走了不同的路线，我从雪地爬上去，居然还遇到个大雪洞，吓的我够呛，外一掉下去就挂了，疲惫已经成了习惯，撑着精神爬到了垭口。
（垭口上的雪还挺深的）
在夏干木拉垭口，按照风俗我供了牛肉干，这个高度是极冷的，不敢久留，旋即离开了。
下山的路，据说春秋季可以滑雪下山，其实夏季也有着很厚的雪层，没有专业设备，不敢造次。不过下山的路还是很好走，没那么多水，捡石头多的地方一路下了。扎西走的极快，因为前面就是补给点，他也不担心我，一会儿就在我的视线里消失了，我后头感觉有大群的云在追着我走，很神秘的感觉。
等我到达第二补给点的时候已经快晚九点钟了，这些补给点都是支着大帐篷，里面用松枝燃着火，其实进去了感到奇呛无比，莫说卓玛拉不让女子过，就是过来，这等条件也是根本就受不了的。
我们吃了东西，就匆匆的睡下了，这边是男子的大通铺，被子的馊味，鞋子、脚丫子的臭味、潮湿的松枝燃烧的烟味混杂在一起，鼻子的经历惨痛不已。但这时又不得不休息，只能眯着。
我在几乎一团漆黑中，隐约感到嘈杂的声音，清醒之后发下，是傍边的人开始收拾装备出发，起来发现原来人们已经走了大半，剩下的都是起床晚的了，可一看手机才恍然大悟，这才2点钟呀，天啊。
摸黑通过了打马郎工，据说藏语意思是长着一种花的山坡，好像是杜鹃花，总之当时经过是，身边有很多树木，只是太黑根本看不清。
过了打马郎工，走向颇章雍错（神殿玉湖）的路上，有许多绝美的小型湖泊，水可直饮，甘甜无比。
（挂经幡地为喇嘛撒尿处）
翻过垭口不久，就到达了颇章雍错，真是出乎意料了。
（打马郎工的垭口）
（拉萨六人众和我）
路上遇到的拉萨几个人，就一起走了，扎西比较看不上他们，说拉萨人养尊处优的，走的跟我的速度差不多，太慢，简直不是西藏人了。
（实际控制线，所以挂国旗）
（第三个补给点）
（不堪入目的垃圾）
（颇章雍错）
（颇章雍错）
（颇章雍错的一个修行洞）
据说世间有一半的珍宝藏在颇章雍错下面，但这里的环境保护是没有做好的，便民点吃完的垃圾就随手丢在这边了。我们在这里稍事休息，转了颇章雍错，问了下山的路线和时间，当时是下午3点多，便民点的人说大概晚上8点多就可以抵达玉麦了。我想这一定是当地人的速度。最后我们抵达玉麦已经下半夜1点多了。
从颇章雍错到玉麦河谷一路下山，接连的降雨已经把道路和成了稀泥巴，黄色的，一脚踩下去还要陷到里面，这段路是最难走了，没成想比山路还要难走的，雨靴据说是最好的装备，我的登上鞋进了很多的沙土，不得不经常脱鞋。
下山的路是盘山路，以前这里打算修公路直达颇章雍错，但几次修路都山体滑坡，一直不成。
这边山顶是高大乔木，山腰是竹林，山脚又是乔木，我们跟着拉萨六人众一起，有时直接穿过竹林，不走盘山路，从陡坡直接滑下去，衣服裤子都是泥巴。
虽然路况很糟糕，但毕竟是下山，并不是很累。
当我们抵达山脚时，天还没黑，拉萨的六人众选择在玉麦河谷的第四补给点过夜，扎西着急回家，所以我们继续赶路，要直达玉麦。
我在玉麦河里，洗了洗我的肮脏的登山鞋，鞋子还差点被冲跑了。接下来就是公路赛了，考验的是体力了。剩下的路现在想来，并不难走，只是前面走了5天，体力已经吃不消了。
天渐渐深了，八点钟我们离玉麦还很远，扎西说他之前来过，但这时已经记不得了。
细碎的小石子莫名的进入我的鞋子，我被水浸泡发白的脚丫子，在鞋子里被小石子折磨，仿佛千百跟针在穿刺一般。
水已经喝光了，我记得有几次，我是趴在地上直接和山上流淌下来的水，口里很干燥，但胃里并不感到饥饿，手电筒已经没电了，帐篷灯也拿出来照明，一会儿也没电了。但就是走不到玉麦，我感到绝望了。
山路转过一个弯，这时的我不得不让扎西搀扶着继续前行，又累又困，这天已经行进20多个小时了。
就在这绝望到来之际，“看”扎西喊，指着左手边的方向，灯光，是灯光！
我看见了玉麦的灯光，快到了，不知哪里来的勇气和力气，我走完了最后的路。
抵达玉麦后，先找餐馆吃了些东西，然后在朝圣者之家过夜。
原以为自己的脚废掉了，可第二天起来发现，居然没事儿，体力也复原了，吃了些东西，然后找车返回亚绕，租车的价格颇贵，一人200，70公里的路。
这样，转扎日山的旅行就这样圆满告终了。