山西介休秋满绵山——附绵山一日游理想路线攻略

绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节（寒食节）发源地。
绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。
绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。
绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。
在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院（园）。
绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：
人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭；
自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。
如果想把绵山细细的游玩一遍，至少也要2到3天的时间。
时间有限，我根据网上经验以及自己实际体会，总结了一日游的比较理想的路线，总体就是既能看景，又能体验绵山文化，而且减少体力消耗，尽量节约资金。
有兴趣的朋友请跟随我的脚步慢慢看。
交通。
绵山隶属介休，但是在高铁站上离灵石东站比离介休东站更近一些，不过灵石东相对偏僻，需要打车去绵山。介休东站虽然略远，但可以从介休东站坐公交车到介休火车站，站西有直达绵山的公交车。
如果是多日游的朋友，也可以选择从平遥古城、王家大院、张壁古堡等拼车或包车出发。
因为绵山景点众多，需要时间较长，为了留出充足的时间，我选择了第一天坐高铁到介休东站，然后坐公交车到介休火车站（票价3元约30分钟），介休火车站西侧的公交总站里面有直达王家大院、张壁古堡（每小时一班，每半点发车，车程约20~30分钟，早班7:30，晚班17:30）和绵山的公交车（每小时一班，每整点发车，车程约30~40分钟，早班7:00，晚班17:00），根据淡旺季，公交车早晚班时间可能略有变化。
我上午10点到了介休站，先参观了一下后土庙，中午到介休站西侧的公交总站时，离去张壁古堡发车时间还有40多分钟，就打车个车直接去张壁古堡了（12公里一般打表30元，砍价后20元）。
参观完张壁古堡后下午15:30返回介休市区已经16:00点了，顺便参观了介休祆神楼、城隍庙等等。
晚上住在了介休火车站附近，准备第二天早起，安排一整天时间游绵山。

早上6:30起床，就近吃早饭，大约6:50到达公交总站，不一会儿公交车就过来了，7点准时发车。
建议大家提前准备好一些吃喝，大约两瓶水和一些士力架、牛肉干等体积小热量高的食品，后来事实证明非常对的。
介休特色担担面（这么大一碗4元），补充能量再加个蛋。

7:30到达绵山景区门口。
买门票（时间不限，但出来后就不能进去了，所以想多日游玩的考虑住景区内吧）、景区内公交票（50元，大约20~30分钟一班，景区各主要景点随意上下），检票后上车大约8点发车进入景区。

过了这个牌楼就是景区了。

已经初见了美丽的秋色，但是建议大家不要停留，坐景区公交车直达最深入的水涛沟。
我建议的理想路线是景区门口换乘站——水涛沟——古藤谷——介公岭（介公墓、介神庙，建议索道上45元，步行下）——栖贤谷——云峰寺（建议15元电梯上，步行下）——正果寺——大罗宫——龙头寺——景区门口换乘站。

水涛沟，位于绵山后山，自然风景为主，据说全长15公里。有古树、怪石、山花与长年流淌不息的山水，经过人工塑造的动物、人物典故和几十处大小不一的瀑布群。根据自己时间体力，一般到水帘洞就可以折返，大约需2小时。

洞在下图左侧瀑布之后。由于秋季水流不大，用冲锋衣把自己裹好从最左侧慢慢爬了进去（安全第一啊）。

洞内大约十多平米，从洞内拍洞外。

原路返回，天气晴好，秋色渐浓。

大约上午十点，拍到了“斜月挂疏桐”。

水涛谷里面松鼠、鸟类很多，用长焦抓拍到一只。

从水涛沟出来，左侧就是古藤谷。
古藤谷，以奇著称。是原始苍茫的野生植物园，是绵山一处生态自然景观。
谷内飞泉挂瀑从天而降，溪流涌泉随处可见。众多山泉潜流，在谷中汇成了古静河流，据《史书》记载，这里曾经是绵山静林河的发源地之一，又曾是唐代著名宰相令狐楚创办静林书院之地。
谷内各种古树奇树多, 有的盘亘错节, 貌似古藤, 有的如卧牛, 有的如盆景, 生长的很是恣意, 感觉很象森林公园。谷内北方罕见的原始古藤遮天盖地，古藤缠绕古树，形成似伞、似尾、似洞、似桥、似网、似宫等形态各异的藤景奇观。

这个感觉很像人形。

出古藤谷，对面就是介公岭，考虑时间和体力的因素，建议坐缆车上（45元上行35元下行），然后步行下山。
忍着恐高症拍了几张秋景。

从缆车出来一路前行就是介公墓。
介子推辅佐公子重耳（晋文公）19年，功成身退，隐居绵山后，晋文公亲自去绵山寻找，但介子推始终避而不出。于是晋文公下令焚山，企图逼介子推出山，不料介子推却坚决不下山，最终抱在一棵柳树上死去。晋文公悲痛万分，为他建了衣冠冢。同时将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”此后，“足下”成为下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

介公墓是以士大夫祭礼规格建造，有石供桌、石佣、石雕三牲、下马石等一应具全。陵寝两侧“忠孝”、“清烈”两座石牌坊的阡表和诗词，对介子推伟大的一生作了总结。
墓前有一座英烈亭，是后人缅怀介公的忠孝清烈精神所建。此亭又叫“惜往亭”，意取屈原《九章。惜往日》之句，故名。辞曰：“介子忠而立古兮，文君寐而追求。封介山而为之禁兮，报大德以悠游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。”
墓前静默，怀念先贤。

从介公墓顺山一路向下，就是介神庙，这段路还算比较好走。
远拍。介神庙建于山壁之间，气魄宏大。

介神庙始建于周襄王二十四年，介子推焚身，晋文公在其草庐西侧立庙奉祀。
晋太和二年，后赵皇帝石勒降诏：“帝乡之神，多有灵验。”遂凿窟造像。宋元丰二年春，神宗皇帝祈雨得甘霖，敕封介神“洁惠侯”爵，大兴土木进行扩修。明万历十四年，在庙内配祀介母、解张。清乾隆年间，屡加修葺。1940年，遭日军焚毁，化为焦土。
1998年在原址扩建。庙貌宏伟，金碧辉煌，为海内外最大石窟祠庙。
介神庙建在半山腰，庙门前有八根巨大方柱，阴阳两面写着：“忠、孝、仁、信、礼、义、廉、耻、温、良、恭、俭、让、谨、谦、和人格修养的十六字真言。
大殿正中供奉着威烈正神介子推，左侧为绵山圣母介母，右侧为清远正神解张。大殿山墙与中庭明柱，悬朔介神自出世以来成长、事君、隐居、飞升显灵的故事，栩栩如生。充分反映了介子推崇尚大道、惟诚惟信的光辉一生。

介神像。

不知道为啥这个柱顶不像是中国传统风格。

介神庙一路下山，就到了栖贤谷景区。
栖贤谷，顾名思义，是贤人栖息的山谷。就是介子推隐居的地方。栖贤谷是以幽险著称的九曲一线天自然景观，是25亿年前形成的天然大峡谷，峡谷中溪水川流不息，须攀十余架天梯才能通过。

比较险峻，而且本人有恐高症，所以这里没有深入游玩。

谷内秋色优美。

这是宋代为介公封侯的御碑。

栖贤谷景区前行不远，就是通往正果寺的电梯（上下行各15元，建议电梯上行，然后步行下山去云峰寺）。
正果寺中至少有15尊唐宋以来的“肉身佛”像，堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群，堪称“东方木乃伊”。

壁画。

善哉善哉。

绵山的“肉身佛”像，从唐至明各代都有。这些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦，容貌各不相同，就连其年龄都可从容颜上窥见一斑。他们历经千年，仍保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落，还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨和头盖骨。

下面是道教仙师的肉身像。

正果寺前行有乾坤塔，为近期复建，依山而造，宏伟庄严。

从正果寺一路慢慢往云峰寺方向下山，地势开始有些险要。

景色依然优美。

这是后来从山下拍的悬空栈道全景。

对于我这样的恐高症患者简直是折磨！

旁边还有一条路，往前走了大约50米发现没有路了，有两根铁索的头部。
这是后来从下面拍到的“铁索岭”的铁索，险要程度，不逊于华山长空栈道和剑门关的“猿猱道”。

进退两难啊。还是两害取其轻，哆哆嗦嗦从栈道慢慢下去了。
下面好像有空王祈雨碑刻，没敢仔细看。

就是这样的栈道，慢慢蹭下到半山，就是云峰寺了。

果然有山峰入云啊！

云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名，始建于三国曹魏时期，距今已1700余年历史。这里是绵山主要佛教活动场所，三世诸佛、六大菩萨、十大冥王、十六罗汉等佛教文化历历在目。
明末傅山曾赞曰：“阅名山名矣，无如此石凌空，生成的一片袈裟十方圆盖，瞻佛像自有真神出现，修炼来三花聚顶，五气朝元。”三国高僧迪公受魏明帝所托，在这里修庙筑殿，为佛教传入中国做出了极大贡献。北魏昙鸾在这里开宗立派，创立净土宗，聚徒蒸业。
唐代志超在这里修行养生，弘法济世，圆寂后归位号“空王佛”，留下了绵山第一尊真身包骨塑像。
据说，每当雨后，仰望碧空如洗，清澈明净，滚滚云团从山谷中升腾而起，就着风势向云峰寺涌来。刹那间，巨大的抱腹岩被封锁在云雾之中。正当人们感到天地混沌、唯我独在的时候，云团又突然打开，苍茫深谷抱腹岩又重现眼前，云峰寺就是因这景致而得名。

琉璃宝顶。

空王包骨真身。

悬塑异常精美。

房梁上字迹记载的建筑时间。

从这个角度看，对面是一尊巨大的睡佛头像。

五龙雕塑非常逼真传神。

右侧上方是著名的悬空风铃，也是绵山三绝之一。

如果不想从云峰寺步行下山，左侧走大约50米，到云峰宾馆有一电梯可以直接下山，暂未收费。
下山之后，可以坐景区公交车浏览一斗泉、朱家凹、天桥等景区。因为时间有限，我直接坐公交车到了大罗宫景区。
大罗宫，取意于“三清上，曰大罗”，寓意至高无上，法力无边，泽及万物。
大罗宫是我国最大的道家建筑群，高110米，总面积30000多平方米。整座大罗宫建在山崖峭壁上，驮负着这座庞大宫殿的山崖，就如同一头俯卧的混元狮子，狮背上金碧辉煌。
大罗宫是我国道家神系最完善的道家建筑群，始建年代不详。据史书记载，唐开元十一年，唐玄宗李隆基巡幸鼠雀谷路过绵山，回忆起先祖太宗皇帝在鼠雀谷大战中，受神灵护佑得胜一事，专程朝绵山礼拜，并拨银扩建大罗宫。后历代帝王将相、文人雅士不断捐资修建，从八仙、妈祖到财神元君、乃至三清三天等大神，基本囊括道家各尊神灵，形成一个庞大的体系，是历朝历代官民们祈福攘灾活动的主要场所之一。
大罗宫是绵山众宝的汇居地。现存3000多尊雕塑木刻，泥金塑像，白云庵内珍藏的唐代石刻《金刚经》，讲经坛内珍藏450平米红木雕刻《百家书道德经》等。

一直步行到最高的“藏经阁”。然后可以花5块钱从左侧这个红色的“福”字电梯下来。

建筑宏大，彩画精美，估计花了不少钱。

大罗宫下来，再坐景区公交车，就是龙头寺景区。
龙头寺原名塔岩头，唐武德三年，定阳可汗刘武周大将宋金刚率领数万精兵与秦王李世民在绵山大战，在宋金刚兵多将广即将战败李世民之际，唐营中忽然有108条白衣好汉杀来，与唐兵一举歼灭宋金刚数万大军，后化作108条白龙，飞上塔岩头，消失在山中。李世民便于贞观十五年在此朔百龙壁。同年，陕西一带八百里大旱，大臣魏征进谏，李世民向绵山志超佛（空王佛）祈雨后，天降甘霖，旱情大解。次年李世民率文武百官来绵山朝圣谢雨，见塔岩头上有双龙显圣，久久盘桓，龙吟阵阵，遂将此地赐名“龙头寺。
龙头寺的唐营还是国内唯一留存的唐代古营，是李世民于唐武德元年所建，距今已有1400年历史。千余年来屡毁屡建，目前、恢复的有唐营城门、中军帐、点将台、粮草库、太宗赋诗亭、明道坛、南天门、龙脊岭牌楼、南天门、普救殿、城隍庙、山神庙、雷神殿、关帝庙、玄武庙等。还有四朝名相文彦博所题匾额，大学士苏东坡所题楹联，均为稀世珍品。