大文殊寺，又称“菩萨顶”，位于五台山台怀镇显通寺北侧的灵鹫峰顶，具典型的皇家特色，是五台山最大的黄教寺院。
菩萨顶始建于北魏孝文帝时期，初名“大文殊院”。唐太宗贞观五年（公元631年）重建，据说文殊菩萨曾在这里显圣，露出真容，便将寺名改为“真容院”。
北宋年间，真宗敕铸铜质文殊像一万尊供奉在寺内，赐额“奉真阁”。
南宋时期，改建易名“大文殊寺”。
明永乐初年，始有“菩萨顶”的称谓。
到了清代，皇帝崇信喇嘛教，藏传佛教开始进驻五台山。清顺治十七年（公元1660年），遂将该寺由青庙（和尚庙）改为黄庙（喇嘛庙），从京城派驻主持喇嘛，清康熙年间，重修菩萨顶，向该寺授“番汉提督印”，并命山西全省向其进贡。从此，按清朝规定，菩萨顶主要殿宇使用了象征尊贵的黄琉璃瓦，山门前的牌楼也修成四柱的形式，菩萨顶成了皇室的庙宇，康熙曾到菩萨顶朝拜过5次，乾隆曾到菩萨顶朝拜过6次。菩萨顶山门外牌楼上的“灵峰圣境”及文殊殿前石牌楼上的“五台圣境”是康熙亲题。东禅院内有两座高3米、宽1米的石碑，用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文，是乾隆的御笔。菩萨顶还是清代皇帝朝拜五台山时的行宫。清代蒙古王公、西藏喇嘛朝拜五台山时，也多住这里。
菩萨顶大体可分为前院、中院、后院和东禅院。寺前有石阶108级，中轴线上的主要建筑有：山门天王殿、大雄宝殿、大文殊殿，两旁对称排列钟楼、鼓楼。其文殊殿内的文殊像，与一般佛教寺庙（青庙）不同，是按喇嘛教经典规定制作的。后院正房内存的大铜锅，是过去每年农历正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。其中最小的一口，直径即近两米。
大文殊殿，又称“滴水檐大殿”，原不论春夏秋冬，殿檐中间的一块瓦，总是滴水不断，这成为五台的一大景观。1982年大殿翻修时，原有设计被毁坏，大殿自此不再滴水。
