第十四次去 河南 是在2019年5月17日周五下午3点从忻州自驾出发。第一站先到晋中市的榆社县云竹湖参观，晚上到长治市入住。
5月18日从长治市出发经平顺县去往河南林州市太行山大峡谷，经石板岩镇马鞍垴村、东垴村一直上到太行山顶林州滑翔基地，因当天雾大不能滑翔，游览一番后从太行山顶下来经林州仙台山直达石板岩镇太行屋脊景点，后去往太行山大峡谷桃花谷景区，最后去王相岩，返回时朝拜了林州白岩寺。从林虑山风景名胜区下来经林州太行山森林公园、古板栗园、天平山、洪谷山、到林州柏尖山，登上最高峰，极目远眺，八百里太行山苍苍茫茫。从柏尖山下来去往新乡市辉县八里沟，一打问，下午六点后就可以开车上山，既不用交景区每人40元的车费，还可以自驾开自己的车，于是稍等一会后就六点了开车进山。八里沟有三大景点，先去了八里沟，再去九莲山，最后去的天界山，没想到的是从天界山经回龙挂壁公路上到老爷顶就能回到山西陵川县。挂壁公路是一种最有特色的公路，是在峭壁（悬崖和高峻大山）上开凿而出的奇险公路。交通专家称，此类工程奇险、艰难，在中国筑路史上都很少见。 为了施工方便和开通后取自然光照明，挂壁公路多贴壁而凿，相隔十余米旁开一侧窗。从远处望去，这一线侧窗勾勒出隧洞的走向。 广义挂壁公路还包括高俊型盘山公路（并非普通型），因为峭壁不限于悬崖，也包括高俊大山的峭壁。挂壁公路因地处绝壁险境，在中国筑路史上都很少见。在巍峨的800里巍巍太行中，共凿有七条挂壁公路。其中著名的郭亮洞就是典型的代表，郭亮洞位于太行山的峭壁之上，道路艰险风光独特。因为郭亮洞旅游开发的较早，如今已为大多数人所熟知。 太行山锡崖沟挂壁公路， 锡崖沟挂壁公路是中国七大挂壁公路中工程量最大，历时时间最长，也最为壮观的。锡崖沟人为走出大山用了整整30年，靠着自己的双手用锤子、钎子，一点一点的在悬崖峭壁上开凿出一条长达7.5公里长的“挂壁公路”，造就了闻明华夏的“锡崖沟精神”。 昆山挂壁公路， 王莽岭的山北边，遮蔽着一个三面环山的昆山村。1992年，山西实施“村村通”工程，决定在王莽岭北面给昆山村民开条南行出路。7个包工队同时作业，在断壁上炸开一条盘山道。 回龙挂壁公路， 回龙壁挂公路地处河南省新乡市辉县回龙村，回龙挂壁公路最让人惊叹的是，隧洞在山腹里转了个“S”形，千多米长，刚好爬到山另一面的岭脊上。 虹梯关挂壁公路， 虹梯关挂壁公路应该是最原始的挂壁公路了，整条道路未经任何修饰透出一股子粗狂的原始野性美。 穽底挂壁公路， 穽底村位于山西长治市平顺县东寺头乡，是一个与河南林州交界的小山村。它比郭亮村更低调隐秘，是名副其实的养在深闺人未识。穽底挂壁公路全长1526米，穽底村的老百姓用了15年时间才在山崖绝壁上打通。 陈家园挂壁公路 ，陈家园挂壁公路位于陈家园水库边上，是太行七条壁挂中地质最复杂 ,施工难度最大的一条挂壁公路。当老外看完这七大挂壁公路都被震撼到了，直呼不可能！七大挂壁公路我都走过了，此生不遗憾也。整理完八百里太行山专辑后，在整理一个挂壁公路的专辑游记。经锡崖沟，王莽岭风景区，晚上回到山西陵川县入住，一日翻越两次太行山。从山西长治平顺虹梯关穿越太行山到河南林州，再经河南新乡市辉县回龙挂壁公路穿越太行山回到山西陵川县。不愧为八百里太行山之行 ！
5月19日，周日早起后趁旅游日就决定再去河南太行山之5A景区神农山旅游。中国旅游日是每年的5月19日，非法定节假日。该节日起源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向社会发出设立“中国旅游日”的倡议，建议《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日（5月19日）定名为中国旅游日。是每年的5月19日，非法定节假日。该节日起源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向社会发出设立“中国旅游日”的倡议，建议《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日（5月19日）定名为中国旅游日。从陵川县六点出发，经过晋城直达河南省焦作沁阳市紫陵镇的神农山，因早上人少，车就直接开到云阳寺景区里。因当日风大的很，索道不开，只好步行登山，游览后就去了下一个小景点临川山景区 ， 临川寺又名龙泉寺，俗称老龙沟。登山参拜后时间尚早决定去上次河南之行就非常想去的太极陈家沟，了解闻名遐迩的太极拳。一路狂奔直达温县陈家沟景区，其位于河南省焦作市温县，主要景点有杨露禅学拳处、陈照丕陵园、东沟和太极拳祖祠等。陈家沟原名常阳村，明朝洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村因此更名为“陈家沟”。之所以称之为太极故里，不仅是因为黄河与洛河交汇孕育出太极阴阳文化，更因为在这里诞生了风靡世界的武术精粹——太极拳。一步入陈家沟，就犹如步入了太极文化圣地。这里有令人敬仰的太极拳祖祠，有响誉国内外的陈家沟武术馆，有充满传奇色彩的杨露禅学拳处。其中，太极拳祖祠是为纪念太极拳历代宗师所建。祖祠由山门、碑廊、拳谱堂、祖师堂、扬武殿、耀德殿等组成。祖祠院内的广场两侧塑建有太极拳创始人陈王廷的铜像以及历代太极拳宗师的碑碣，碑碣上刻有历代宗师的简介，这是中外太极拳爱好者为纪念太极宗师名人们所镌立的太极拳是明朝末年陈家沟村民陈王廷，太极拳自17世纪创编以来，经过数百年的不断发展，目前已成为参练人数最多的世界第一运动。1978年，一代伟人邓小平挥毫写下了“太极拳好”极具号召力的题词。1990年，北京亚运会开幕式上1500名中日太极拳选手的精彩表演震撼了世界。1992年，温县被国家体委首批命名为全国武术之乡，全世界每年都有大批的太极拳爱好者前来拜师学艺、参观旅游，陈家沟也被中外太极拳爱好着视为“太极圣地”。从陈家沟出来，因为很想去太行山之关山景区，就绕路走辉县关山，结果从大路进去往返还的60多公里，只好忍痛割爱了，时间不早开始返程，经辉县秋沟景区，齐王寨景区，穿越陵辉挂壁公路后回到山西陵川县，在陵川县六泉乡正赶上庙会，打尖一些本地风味的小吃后，一路高速，回到忻州。虽短短三天，然而一直行走在太行山上，，美景奇好，心情奇好！花费1500元大洋。
神农山风景区是国家AAAAA级旅游区，位于河南省焦作沁阳市紫陵镇赵寨村，与晋城泽州县山河镇狄河村交界处西北25公里处的太行山南麓。内有8大景区136个景点，有九山两河二十八峰。传说，神农山在古代是炎帝部落活动很频繁的地方，神农氏曾在这里设坛祭天，神农山也因此而得名。
主要景区：云阳河风景区 ，云阳寨 ，云阳寨始建于重建于隋唐，历代皆有整修，寨门用青石砌成，顶端有石垛。古代云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，是历代兵家必争之地。古称“孟门”，春秋战国时期始设。 唐明皇李隆基在游览神农山时，写下了《早登太行山言志》一诗，其中“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”带给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想。 明末大书法家王铎在《怀州吊古》诗中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混。” 公元1702年康熙帝亲临赐名“云阳寨”。
清静宫， 清静宫始建于公元1750年（清乾隆十五年），是中国留下来的唯一一处清代无梁建筑群。它坐北朝南，依山而建，正中为三皇阁、左为王母殿、右为玉皇阁，均为双层楼阁式建筑，其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把东方的窑洞和西方的楼阁结合在一起，且取材均为石材，堪称中原古建筑一绝。
神农文化广场 ，为纪念炎帝神农功绩而建，位于景区内200米处，端坐在广场中央的是高9.9米，重29吨的纯铜神农氏塑像。整个广场分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四季，祭坛周围有12块讲述炎帝生平事迹浮雕，寓意一年有12个月，祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。祭坛周围的八只灵兽分别是青龙、神马、朱雀、猛虎、神鸟、白虎、神牛、玄武，相传为神农氏所创造，镇守各方，调阴阳、顺风水。
财祖庙 ，炎帝神农于神农山辨五谷、制耒耜，教民耕种，肇启中华农耕文明， 为原始先民创造物质财富，日中为市，首倡交易，是中华民族创造财富的第一人，被后人尊为“财神”。游客至此有“祭拜神农，五谷丰登，生意兴隆”之说。
医祖庙 ，炎帝于神农山尝百草，宣药疗疾，救治子民，肇启了中华医学之源， 被视为中医的开山鼻祖，今人建庙以示纪念。游客至此有“祭拜神农，百病全消，平安一生”之说。
云阳塔林， 位于云阳寺东侧云阳河谷三级台地上，系 云阳寺僧人圆寂后埋葬灵骨的墓塔。原有塔七座，现存五座，均为密檐式和尚塔，其中元塔二座，明塔一座，今人复修塔两座。而元代的“普通之塔”是为众多僧人合葬而立，较为罕见。
风雨石 ，一块饱经风雨、历经沧桑的孤石，石头上布满了横竖条纹，就象 是被风吹裂的皮肤一样， 据当地老人讲这是一块知风知雨、预报天气的奇石。因此，当地还流传这样一个谚语：“上山不上山，摸摸湿和干，它干就敢上，它湿往回转。”
云阳寺， 云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果 寺。 现存山门、四大天王殿、西方三圣殿、大雄宝殿四座建筑。寺院的东北方向现存方形密檐式砖塔3座，塔高4—6米，仿唐代风格，分别为元、明、清三代建造。云阳寺（佛教）和清静宫（道教）仅一墙之隔，是一处我国极为罕见的佛道共荣之所云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了20000多平方米。1982年，沁阳市人民政府公布云阳寺为重点文物保护单位。中统元年（1260）《重修寺记》云：“其山曰云阳，寺曰寿圣，居山之中。四顾之群峰，甘泉上涌，西南堉圃，下承东北。右邻紫金之巅，阳瞻白玉之沁，真兰若宝方也。”清代更名为云阳寺。
猕猴苑 ，猕猴苑是国家二类珍稀野生保护动物——神农山太行猕猴活动 最集中的地方，也是玩赏和研究野生太行猕猴的最佳基地。韩愈《题西白涧》诗中曾对云阳山猕猴描绘道：“群猿见之走绝壁，绿峰虚睇弗劳力。呜禽面面背人飞，为是从来不相识。”
始祖峰， 位于医祖庙后，它既像一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，展现出一种阳刚之美。因炎帝神农氏和黄帝轩辕氏并称为中华人文始祖，故而得名始祖峰。
王母洞， 由五座天然溶洞改造而成，唐代开凿，明代增修。洞内上镶额石， 有“皇明宗室”、“郑藩图书”印章字样。近代复修以琉璃瓦覆顶。王母洞下有“东海泉眼”，泉水甘甜可口，终年不枯。 仙神谷风景区 ，静应湖（原名仙神湖），坐落在仙神河（谷）口，湖水资源来自 仙神河流80华里的数千条大小壑沟。湖水碧蓝，波光粼粼，往北远望，隐约可见一条蓝色的弧线，由北而南顺山势曲弯延伸，被人们称百里峡谷的“神龙”仙神河。
静应庙 ，建造于唐代，宋、元、明、清续修，为道教圣地，进深数百米，通阔 近百米，前有五重门，其后有钟鼓楼，戏楼，东西九间阁，再后为明七暗九间的紫虚元君宝殿。北宋徽宗赐额“静应庙”。 太平寺摩崖石刻， 北魏时在此兴建寺院，开凿造像， 称“千佛岩”，隋唐时开窟造像达到鼎盛，五代及金、明、清等时期又摹刻金刚经、续造窟龛。现存三窟六龛，其中千佛洞尊尊佛像旁均刻有佛名。五代后晋的石刻莲花经、宋金的游人题记、明清的寺院遗址和二十多个碑刻，更可以欣赏到千佛洞这个珍贵的历史遗存。千佛洞洞口朝南，东西宽2.8米、南北深2.3米，高2米,弧形顶，洞壁上雕刻着1012尊佛身，姿态各异并个个都有佛名。千佛洞是我国佛教文化留下的珍贵的遗迹，被誉为豫北“小龙门”。
沐涧寺 ，位于二仙庙北1公里处的仙神河西岸，沐涧寺坐北面南。唐贞观年间，皇爷鄂侯名僧肃然创建。本名果禅院。东西宽30米，进深百余米，面 积4600多平方米，寺中保存有肃上人的禅房。前中后殿等建筑16座，后周及宋、金石经幢3座。沐涧寺门前有东西长40多米，南北宽20多米的平台，平台上林木茂盛，东侧立有36字狂草倒书碑。右侧立有乾隆三十二年（1767年）的“沐涧寺金桩前殿倒书碑记”及布施四通。前殿面阔三间，进深三间。内有光绪十一年创修前后殿碑记一通。前殿左右有砖石洞扩哦式结构建筑，右曰“桃花洞”。右柱上刻有明嘉靖二十三年建置题款。进入二级平台，正中有石造圣水亭，亭左立有明正统八年的“重修沐涧寺并造像记”石碑一通，右有明朝天顺六年的“重修圣水亭记”碑。中佛殿面阔五间，进深两间，石造纵劵顶，金柱为石造八角形柱，左右各有配殿。三级平台上有后佛殿等六座建筑，大殿左侧有一倒书碑，高约3米余，草书，明代著名书法家王铎所书，为石刻中的珍品。沐涧寺地处名山，环境幽美，泉出圣水，川流寺中，两侧竹树花卉荫合，其后高山雄峙。在其西南1.5公里处有西石瓮。西石瓮位于山涧之尽头，圆形，上小下打，游人至此，如在瓮中，故名。四周壁上，唐代以来有题记。在涧与仙神河交汇处，有鸣玉亭，道光五年记载：“唐鸣玉亭，三大篆字，无年月，高四尺三寸，广一尺三寸，在河内沐涧山”。沐涧寺是自唐以来的佛道胜地，石刻题记犹多，有很高的历史价值，是一处独具秀、幽风格的景点。1982年，沁阳市人民政府公布其为重点文物保护单位。
真谷寺， 位于窄涧谷尽头。窄涧谷整个山体为石灰岩。往上看几乎是垂直的绝地，高达300米左右。俯视谷地为百米深， 谷尽头有宽约50米的平坦地面。字隋清，乃至民国，窄涧谷一直是佛教、道教活动的中心。从隋代在此创建太平摩崖寺以后，随着朝代的更替，寺院也几经兴废，先后易名开化寺、真谷寺等。在这有限的空间内，留下了众多的佛教以及，隋唐时期的摩崖和石窟像，五代后晋的石刻莲花金、宋金的游人题记、明清的寺院遗址及二十余通碑刻，《河内县志》记载此地，“城西十里，亦名元谷，今名真谷寺。”窄涧谷只要的佛教遗物是沿着山壁的摩崖造像和石窟造像，计有想龛6个，未成龛2个，千佛洞1 个，石窟2个，造像题记8处，摩崖刻经1处。主要是隋唐时代的作品。亦有几处宋、金、元时期的游人题记，其中价值最高的遗物当属千佛洞和线刻佛塔。道教遗物较少。道教上清派创始人魏华存（二仙奶奶）修道之处，始建于唐代，宋、元、明、清续修。据记载唐李渊、李世民下诏敕建，宋徽宗赐名“静应庙”。静应庙牌坊刻工精细，线条流畅，造型生动，尤其是倒龙抱柱石，更是古建筑石雕艺术作品中极为罕见的珍品。 西石瓮位于静应庙西，阳洛山沐涧流域尽头，山体数百米高，分别从北、 西、南倾斜直压而下，中心收腹，形成上阂、下砌、形如翁腹的大石翁，是仙神谷最大的天瀑奇景(季节性)。 十里画廊廊长5公里，峡谷两岸林木葱茏，野花飘香；奇峰异石、千姿百态、象一幅巨大的山水画卷，流传着“人游山峡里，宛如画图中”等佳句。
临川山景区 ， 临川寺又名龙泉寺，俗称老龙沟。寺院座落在千尺崖下， 因面临平川而得名。该寺始建于汉晋年间，已有近1700年的历史。宋、元、明、清多次增修，面积6000多平方米。有大佛殿、三棚阁、龙官庙、朝阳洞、玄天玉女洞等七处建筑。