木渎，这座与苏州城同龄的水乡古镇，距今已有2500多年历史。她静静的矗立在一方灵山秀水中，就像是一位岁月静好的妙龄女子，带着温婉的气质。
她成名于西施和吴王的千古佳话，繁盛于清朝乾隆时期的六下江南。
春秋末年，吴王夫差为取悦美女西施，在灵岩山建馆娃宫，又在紫石山筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”。“积木塞渎”，木渎由此得名。
时光腾转，2000多年后的‘康乾盛世’，乾隆皇帝六下江南，六次都下榻于苏州木渎。游园，赏景，听曲，依依不舍。
而今的她，仍旧小溪流水，波澜不惊，木船悠然的穿过古老的桥洞，一概不变的是江南水乡的模样。
当然，岁月留下的痕迹，写在了御码头、接驾亭、古御道……于是享有了“吴中第一镇，秀绝冠江南”的美称！
找点空闲，找点时间，终于在那么一天， 踏着石板，走上长长的街巷，去看看传奇的地方。
进镇的牌坊上，草书“垂荫”为文徵明长子文彭所写，此地承蒙皇帝垂赏，“垂荫”当之无愧。
反面“浮翠”为文徵明所写，这一路果然绿荫绵延，树木苍翠，即使在如此冬季。
“山近灵岩地最幽，香溪名胜足千秋”。
山塘河又名香水溪、香溪河。相传春秋时，西施在馆娃宫中每日用香料沐浴，水流入河，脂留不退，满河生香。宋代洪刍在《香谱·香溪》中有记载：“吴宫故有香溪，乃西施浴处。又呼为脂粉溪。”
桥下有联：桥载好心情，溪流香故事。
新桥古造，半圆跨河。
再遇牌坊：山塘古街，沈鹏题写。联云：园林甲天下，丘壑在胸中。
背面横额书：吴风宋韵，文徵明字。楹联为：观山连吴越、香溪蕴春秋。本地书法家张少怡手笔。
有水就有桥，著名的木渎三桥，最外面的是永福桥。
800米长的山塘街头枕灵岩山，睡抱香溪河，从古至今相依相惜，在朝代更迭中见证着木渎的千年沧桑。
街河并行、小桥流水，前面迎来永安桥。
走过“严家花园”，先看看”门面“。
“严家花园”雅名“羡园”。园林三易其主，最初的园主是乾隆皇帝的老师、中国最长寿诗人沈德潜，乾隆时期曾任礼部尚书和太子太傅，园名叫“竹啸轩”；第二任园主为当地著名诗人钱照，题名“端园”；最后由木渎首富严国馨买下几近荒废的“端园”，并请著名苏州的“香山帮”营造师姚承祖修葺一新，起名“羡园”。
现代建筑学家刘敦桢、梁思成等人数次考察此园，倍加推崇，称其为苏州园林之“翘楚”。
“严家花园”匾额是光绪的老师翁同龢题写的，另有一块“羡园”匾额是赵朴初题的。就这题书说明此园绝不一般。
决定先看街景，回出时再一一进园。
沿着香溪河，过去就是木渎三桥中的一座古桥，名为永安桥。明弘治十年傅潮所建，是一座由花岗岩垒砌而成的单孔石拱桥，此桥历经五百年风雨沧桑，依然稳如盘石。
桥边刻有道光年间辽阳州少牧王柘诗碑：
永安桥上祝长安，人自扬镳各往还。
折柳应歌三叠曲，烟波浩渺忆乡关。
永安桥横跨香溪两岸，古朴的桥面。
桥旁青藤绿蔓，尽显岁月沧桑。
桥心石已经被年轮辗碎。
桥下的香溪，而今已没有了西施的脂香，呈现在眼前的是绿树倒映，桥横舟行，清溪映翠，恬静别致。
虽然天气阴沉，但随风飘来的氤氲薄雾中，香溪还是让人遐思无限，“美人曾此浴，魂消水又香”。
“走永安，祈福保平安”，成为一种流传已久的习俗。当然我们也要沾福哦！
好歹腿不短，却被拍成这样，拍照的（摄影还不够格吧，下来就这么叫吧。）反怪我鞋没穿好，难道等会爬山穿靴子？
走到对岸再看桥。
拍照的疯了，每个角度都不放过。
四根青石桥柱和八根贯桥宫的长绞石联结酷似矩形的栏箍，从而加强了拱券的强度。桥头上均刻有阳文“一把莲”。图案工整，雕刻精细。
相比之下，这座王家桥就一般般了，显然为了行车方便。
山塘街不长，但足够秀。
人行桥上映清波，船荡桥下如穿梭。
街上店铺林立，间隔着白墙灰瓦的古宅，河上石桥横跨，绿水轻舟，让人痴迷让人醉。
漫步河畔老街上，一座座老宅高低错落，鳞次栉比，古韵与时尚兼具，既不失古朴底蕴，又富有时代风情。各色茶馆，咖啡馆，茶餐厅散布其间，不经意间便可遇见别具一格的“文艺范儿”。
民俗风味的街头雕塑。
民宅也可深深深几许。
香浮亭，不知典出何处？
吴珍堂因独家制作与经销乌米饭而声誉昌隆。央视、省市及台湾几家电视台都闻讯前来拍摄和制作相关节目，现在都挂了“世遗”招牌，不知为何，门可罗雀？
对联：天产人工张世味，时珍节物韫吴风。
过去是市文保：怡泉亭。该亭建于明崇祯二年，全花岗岩结构。石柱粗犷，雕刻古拙。
据《木渎小江苏苏州木渎山塘街志》记载，冯怡泉与殷心揖是好友，冯对殷十分信任，曾将毕生积蓄数十两银子存放殷处。不久，冯怡泉突然去世，膝下无子，殷心揖没有将故友银两占为已有，而是用来挖井建亭，命名怡泉亭，方便过往行人歇脚饮水，借此纪念亡友。人们对殷心揖的高风亮节赞叹不已。
为此，殷心揖的学生冯翼写有一首《井亭》诗：遗金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。
今日翼然谁肯构，怡泉亭畔说怡泉。
乾隆十六年的春天，乾隆首次南巡，御舟经运河，转胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之处，必赋诗题字。
御碑：“御码头” 乾隆 壬申春立
乾隆到处题字留诗，虽然是御笔御诗，却无人认为其是诗人或书法家。据说他在位的60年中，作诗达41800首，平均每天达2首，因此，后人对他的诗题和书法见仁见智多有褒贬。他自己也觉得题诗太多，说是“五集篇成四万奇，自赚点笔过多词”，还有点自知之明。
乾隆老儿，真是神仙皇帝，六下江南，对江南可是情有独衷。
御诗奉上：牙轿春日驻姑苏，为问民风岂自娱。
艳舞新歌翻觉闹，老扶幼絷喜物趋。
周谘岁计云秋有，旋察官方通弊无。
入耳信艳还各半，可诚万众庆恬愉。
虹饮山房，是清初木渎文人徐士元的私家园林，主人是位落地秀才，一生不慕功名，唯好居家读书，也喜欢邀请好友在园中吟诗饮酒为乐。据说此园“虹饮”之名，便是因为徐士元不仅嗜酒，而且酒量极大。另有一说是由于宅园毗邻虹桥，所谓“虹所饮者，桥下之香溪也”。
乾隆下江南每游木渎，必先在此弃舟登岸，入园游历。因而，当地都习惯称虹饮山房为乾隆的民间行宫。纪晓岚、和珅、刘墉等大臣也都曾数次下榻于此，留下了段段脍炙人口的佳话。
新年将近，大红灯笼高高持，一派喜庆。
下面纪年表中的与乾隆同行到江南的皇太后，就是最早在《甄嬛传》里带红的熹贵妃，随着《延禧攻略》和《如懿传》的热播，这位雍正的贵妃，最终生下了乾隆皇帝，并且也成为大清后宫最有福气的人，以86岁的高龄寿终正寝。
不过在《甄嬛传》中，熹妃娘娘是乾隆的养母，在《延禧攻略》里也是一样的，但以凭她不平常的高寿来看，乾隆妥妥地遗传了她的长寿基因。
虹饮山房由秀野园和小隐园二处明代园林联袂而成。
清末，小隐园部分为沈寿故居，沈寿七岁时住到这里，随外祖母和姐姐沈立学习女红，用功不辍，终成一代“刺绣皇后”，其旷世绣才连清末状元张謇也很欣赏，在前面石湖游记中写到“余庄”时已说及，至于沈、张、余的是是非非，如今都已随风而去。 不过从张謇一副赠给沈寿的对联：“绣段报之青玉案；明珠系在红罗襦。”不难看出其情其意，却又是万般的无可奈何。
不幸中的沈寿遇到了张謇，是否属于万幸？
沈寿故居由苏州市书法家协会主席华人德题写。
园门紧闭，何处通幽？二字题书，出自林森。
穿越2500多年的时光
如今更显剔透玲珑，空灵隽永
这座名叫西施的桥
木渎三桥中的压轴
来看看二千多年前的—名女子，一个在水边浣纱的少女，改变了一小段历史，成就了一大段传奇。
西施，一个绝代芳华的女子，一段吴越纷争故事中的重要人物。
吴国——越国：夫差——勾践；还有范蠡，处在其中的弱女子能怎样？
命运弄人，当她被当作一枚棋子，一个制衡吴王的绝佳工具，她就不再是清溪边浣纱的少女，当夫差软化在美人的柔情中，国运的衰败就此定下。美人乎？祸水乎？
毋须再去叙述那众人熟知的传奇故事。只需回味，谁是最后的胜利者？
勾践？夫差? 范蠡？西施？
难道还是被动者西施？多少年来这个弱女子的名字从未消解于漫漫历史长河中，被后世无数人解读，实际上无人知晓…………
“情”字一言，终是难言。
唐人皮日休的这首《馆娃富怀古》其五，云西施沉水而死。想来诗人纵有万般才情却也无法道尽古今命运，伤悲人生。古往今来，不知有多少纯情者相信范蠡隐退朝堂之时能将这绝世容颜的女子泛舟湖上归隐山林。一个美好的传说，犹如才子佳人传奇故事，总是寄予人们希望而已。
响屐廊中金玉步，采苹山上绮罗身。
不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦。
可悲、可叹！
那独一无二的人物却早已成空，留下的仅是那凄美的故事……
桥以西施命名，桥形像一个美人卧于香溪。桥姿迤逦轻盈，桥顶有亭翼然，辅桥洞为两对称拱形，像美女的一双媚眼，静静地注视着古往今来香溪两岸的世事沧桑。
漫步桥上。时光交错，恍然不知古今。
山上的馆娃宫早已寂灭不存，桥下的香溪之水却依然在湍急流动冲击着这片美人生活过的故土……
说了半天， 西施桥实为三孔石桥，中间是一孔是平石孔，两边为拱形孔，中间一孔可以过船。桥面为石阶，桥中建有八柱八脊四角攒尖凉亭 ，桥梁上刻有桥名“西施桥”。
吉祥如意！
这棵桥边的橘树伸向河中的枝头挂满了累累硕果。
经过古松园。堂匾“古松堂”为苏州著名书画家吴敭木题写。
清末木渎富翁蔡少渔所建。
蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方。
过而不入，回来再进。
虹桥建于宋代，清道光年间和上世纪末都进行过重修。
这座被房屋环绕的桥，现在看上去很难与虹字有瓜葛，网上所说现象肯定是在当初：每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳正和香溪、虹桥形成一线。迟暮的日光把香溪水染成一匹彩绸，给两岸的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比。“虹桥晚照”为木渎十景之一。
书弄，这个街名很雅致。
拐上蔡家桥——山塘街东段起点，我们则基本走完了街道。
附近有座横跨在胥江上的石桥，名邾巷桥。
距虹桥数十步，还有一座横跨在胥江上的一座石拱桥，名西安桥，只在意乱石叠成的驳岸，桥只有右手处一个小角，考视力啦！
这边看上起都是新景，就没过去。
斑驳的石岸 ，很有特色。
到著名的斜桥了。“斜桥分水”为木渎十景之一。因香溪之水是苏州木渎山塘街灵岩山上下来的溪水，而胥江流过的是太湖水，一清一浊，一缓一急，两支水流在斜桥下汇合，形成“分水”奇观。
分水不清，桥下有个小阶梯，流水倒是潺潺。
从榜眼府第出来遇上西安桥，就是上面说过没拍全的那座。此桥建于明代，与东安桥(邾巷桥)遥相呼应，当地人称两桥为姐妹桥。
和它十字相交的有座小日晖桥。只要往南走几步就是廊桥了，错过错过！
绕着几条河滨走一圈，连带廊桥算入，百多米范围有七座古桥，加上西施桥，王家桥、永安桥等，故木渎山塘街有“九里十三桥”之说。清代学者钮树玉在《木渎道中》对香溪和十三桥作过生动描述：苍翠云深处，逶迤一线通。
鸟啼红树里，人映绿波中。
金粉飘香径，青苔集故宫。
十三桥畔柳，犹自舞春风。
回程的路上，从虹饮山房出来，遇上了这个颇有地方特色的竹篾手工店。
拐入明清街，看个大概，似乎不像明清，回出、入严家花园。
严家花园出来，过永安桥，在距桥不远的一家面食店吃完午饭，出来正在说着随便过不过桥都可出镇时，随意从这边往外走，忽见旁边墙上有幅砖雕，拍照的看到后惊喜地说：这不是姑苏十二娘吗？
原来这是这是通往姑苏十二娘风情园路上的一块宣传牌。
不经意间邂逅了一道有缘的风景线。
踏上修复一新的街巷，虽然很多地方都透着浓重的商业气息，但是，却也有股自然的历史遗留下来的韵味。这座牌坊比较讲究，飞檐翘角，上题“木渎”。
仿古砖雕。莫不是新街古造？
此念一起，马上问度娘，果然，这条街既是展示江南水乡民俗文化精髓的一道风景线，又是木渎旅游特色购物一条街。 “姑苏十二娘”由绣娘、织娘、船娘、茶娘、扇娘、蚕娘、灯娘、琴娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘组成，每一位吴娘都代表了一种吴地风情，浓缩着二千五百年吴文化的精华。
这个风情园总投资约4600万元，按国家5A级旅游区标准建设，融民宿体验、餐饮、茶馆、文化展示于一体。可为何都是大门紧闭，游客无几？
这座牌坊造型简洁，上题“香溪”。
此广场相对处，看上去是个仿古的戏台。如今似乎成了太极拳馆，只有师傅在练习。
度娘说：南北向的街长仅几十米。两侧是两层楼的仿古建筑，为姑苏十二娘展示馆，其中的灯娘、绣娘、扇娘、蚌娘与琴娘居街西，蚕娘、船娘与画娘居街东。
遇上了真正的“双桥“。从角这个度看，只看到得拱桥，名永庆桥。
桥下一池塘，倒也风光无限。池塘南部有石的平桥与拱桥各一座，成直角相交，演双桥之趣。从两桥的石材与成色看，应是古桥无疑，应该是从别处移建过来的吧？
看到桥名，以为和永安桥有些关联，查无结果。
池水太浊，不然倒影醉人。
特别的是桥堍还带一”引桥“。
池塘的北边有架仿古的廊桥。池塘的最北端是寒石玉坊、花娘馆的后面，此两楼的前面就是进风情园未过牌坊前向东的一条小街。
三桥映秀景观，可谓别出心裁。石拱桥、石梁桥加上廊桥，形态迥异又相互呼应，相映成趣。
池塘的东面是木雕精品馆。与之隔池水相对的就是丝绸艺术馆，工作室由国家高级工艺美术师陈红英领衔。池塘西边还就是临街的蚕娘馆、船娘馆与画娘馆的背面。
风情园给人的感觉有点像古城徽州的徽园，仿古新造。那些馆也是按度娘一说，反正一是大多关门，二是形貌差不多，傻傻分不清。
如是喜好古朴之士，此镇有三座古桥值得一赏，除了永安桥外，还有上文所说到的廊桥，另外有座西津桥，此桥不在香溪，我们也懒得绕过去看了，家乡都有好多古桥呢！
从早上拍下第一张照片（09：37）到下午最后一张照片（14：16），在镇上溜达了大半天。
逛完山塘街，从东面走起，四个景点倒着进，先进榜眼府第。
木渎景点套票78元，包括四个景点，分别是严家花园、虹饮山房、古松园、榜眼府第。如果连带天平山（单售30元），售价90元，已决定去灵岩山，所以放弃了天平山。
多数游客冲严家花园去的，单售40元。我们一网打尽，结果发现都值得一进，想想呈坎一村就要107元，这里还是良心价。
只见门厅外，有一对石狮，较为奇特的是屋脊中间为一只螃蟹、两朵菊花的造型，喻为“一甲二名”，螃蟹即“榜眼”谐音。中间有将军门，左右有一对石鼓，上方颜体正楷的“榜眼府第”匾额。
榜眼府第为林则徐弟子晚清启蒙思想家、政论家冯桂芬的故居 ，其宅坐南朝北，门对胥江，前宅后园，典型的清朝早期江南宅第园林建筑风格。
冯宅门厅过街沿河是一座宽敞的水码头。
榜眼府第（冯桂芬故居）门前立着一座照壁，濒临胥江，上有“区宇一清”四字。
门厅上，又见费老手笔。
进厅后， 转身看砖雕：砖雕为“冯宅三宝”之一哦，这里的砖雕非常精致，镂空雕刻，人物栩栩如生，竹木葱茏，中间雕有“鸣凤在林”四个字，两侧各有一花瓶图案。
所谓榜眼府第三件宝，砖雕、石雕和木雕，被称为“江南三雕”。
砖雕为门雕，木雕体现在花篮厅的木结构上，前两雕是古董，而石雕只能说是半古董：旧图新雕。
穿过门厅，宽敞的大厅豁然呈现，远远便可看见堂中悬挂的白地黑字的“显志堂”匾，下面便是一尊冯桂芬的雕塑，立体感倒是极强，塑像的花岗石底座上简单的介绍了其人生平。
“显志堂”字体古朴凝重，是冯桂芬当年亲自题写的。显志堂是主人接待贵宾之处，因冯桂芬有《显志堂稿》存世，故此得名。
堂中挂着两副楹联，一副白地黑字楷书“烟开鳌背千寻碧，山束龙门万仞青”，书者程质清中国书法家协会会员、苏州市书法家协会顾问。屏门正中是一幅元人盛懋的山水中堂《 秋舸清啸图 》。被门挡住一面柱子的地方还有一副红地黑字联：金尊银烛销春雨，象管鸾笙获紫云。
这个门雕与刚才相比显然简陋多了，上刻：心系桑梓。
大厅向内，一条长长的花岗石路直通楼厅，东西两侧是两条长廊，东侧长廊中陈列一幅超长的石刻《姑苏繁华图》，原图为清人徐扬在乾隆二十四年所绘，写实性地描绘了康乾盛世姑苏的繁华景象，图中描绘的一村、一镇、一城、一街，竟有一半在木渎。
此图即为“冯宅三宝”之一，木渎民间雕刻家所刻，由八块长一点二米的灵岩山砚石组成，全长12.25米，高38.8厘米，采用阴刻手法，画面线条流畅，气韵生动，成功地表达了原作意境。
只是相机有限，画幅细长，没有拍好。
迎面的楼厅办成了周士心美术馆，看上去都很新。
不懂艺术，先看风景，转出到后院。
非常漂亮的邀月招云榭。
不规则的镂空设计细致耐看。
不懂建筑，只是叹服江南庭院墙上不尽相同的缕窗设计，往往一转身，一回眸，让人惊绝。
宝瓶上白墙。
腊梅依黛瓦。
邀月招云榭榭有曲廊，廊旁又遇上冬景最中幽香扑鼻、浅黄明艳的腊梅！
宅后的花园，是木渎政府1998年时在旧园址上重建的，以池塘为中心，榭、亭、廊、桥和黄石假山散布其间，高低错落有致，各种树木掩映，可惜池塘内冬季的残荷满是萧肃之气，但一池锦鲤增色不少。
向西再折南，直至“戊寅亭”过去有个园中园，圆门前是一个凉亭——戊寅亭。
亭上有联：乐情源于水，静趣本同山。
荷花池之南有假山，山上有亭，名“含山亭”
登亭远眺，灵岩山遥遥在望，含在眼帘中？
果然联曰：登高怡倦眼，涤俗对灵岩。
下面就是一目了然的邀月招云榭并曲廊及荷花池。
转下山来，墙边屋檐下的梅花格外有情调，天然一幅工笔画，细腻生动。
兜到侧门处，枯萎残藤与明艳腊梅搭配成这道绝妙风景！
回出又见水榭，拍照的似乎有强迫症，嫌刚才光线不好，重新再拍。
池塘枯荷枝，山上绿树青。
转向楼厅，去冯家生活起居之所，楼厅前有一砖雕门楼，所刻戏文图案形态逼真，栩栩如生，中枋刻有四个大字”通德高风“，为桂芬座师潘世恩所书。此雕私以为可和“鸣凤在林”媲美。
芙蓉楼是位于大厅显志堂南面的楼厅，是主人生活起居的场所，现作为冯桂芬事迹的展示馆。
榜眼府第在十年浩劫中曾经遭到严重破坏。1998年当地政府开始斥资修复，除了对建筑按照原貌整修外，还在窗板、堂板等处刻上了唐诗宋词和古代格言警句，配以图画，形成“诗、书、画、刻”的艺术装潢，说是这样丰富了文化内涵。
也许门外汉，说句不礼貌的，这几个“直挂云帆济沧海”实在感觉不出美在哪里？
再到芙蓉楼西边的两幢建筑：书楼及和它相对的书房。
“怀铅提椠”是书楼的题匾，出自《西京杂记》卷三“杨子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏访殊方绝域四方之语”。“铅”是指铅粉，“椠”是古代书写用的木片，均是古代书写工具，后人以此比喻好学。
冯桂芬移居木渎带来的一万多册藏书当年便安放于此。
书楼楼下花篮厅后半部分内景。
校邠庐系冯桂芬书房，其构造与一般厅堂不同，两根步柱并不落地，用短柱代替，雕刻成花篮模样，高高挂在草架梁上，俗称“花篮厅”。这种厅堂的特点是空间大，采光好，作为书房尤为适宜。这里便是“冯宅三宝”之一木雕精华所在地。
冯桂芬晚年在此读书著述， 校邠庐匾额之下清代诗人张船山的一副对联道出了冯桂芬晚年的心迹，同时也对桂芬的坎坷一生作了归纳： 官久方知书有味，才明敢道事无难 。
即使随意开着的大门也竟如此精致，耐看不俗，每道门上都有木雕故事。
出门不远，道遇“原生态”风景，园内的古松高耸出墙，难道是招呼我们入园？
依次下来去的景点是古松园。
古松园始建于清代，宅内各处建筑古朴雅致，雕刻十分精细，后园有株明代罗汉松，苍翠虬劲，姿态优美，因此而名。
穿过门厅，进入天井，回首可见砖雕门楼。只是叹服雕刻精致，图案还由度娘来说：门楼上、下坊分别刻有“老子西游入关”、“疯僧扫秦”、“将相和”、“截江夺斗”、“张羽传书”、“宁戚饭牛”等 一组历史故事人物。字枋为“明德惟馨”，两侧兜肚分别为“张良拾履”和“高山流水”。唉哟，一查吓一跳，这么多故事！
大厅名古松堂，为仿明建筑结构，俗称纱帽厅。堂匾“古松堂”为苏州左书传人费之雄题写。
抱柱联：醉月飞觞，顿教湖海豪情融作江南灵秀气； 听松读画，当悟业林妙处传扬蓟北祥和声。
落款：吴郡朱延春撰联，三牧老人书。
堂上悬《古松长青》画，两边悬联：雨入李心自成甘苦，水归器内各现方圆。
出自金圣叹自题（萧山道源禅院）
最特别的是梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，典出《尧典》“八音克谐”，这在苏州园林建筑中尚无二例，可惜当时竟没留意。
进入楼厅名凤凰楼，因檐枋下端雕有十六只倒挂花篮，楼上轩梁又雕有十六只凤凰，故而得名。
凤凰楼的雕花师傅是清民初苏州著名雕刻艺人赵子康。最有名的作品是东山雕花大楼，此为其早期作品，故有人称这两座楼为“南北姐妹雕花楼”。
凤凰楼上所有雕刻均为吉祥图案，民间称为“讨口彩”。如刻画、书、信、元宝，称为“书中自有黄金屋”。刻海螺、风火轮、珊瑚、铜鼓等八件宝物，称为“八宝”，四季花卉安放于花瓶之中，称为 “四季平安”。楼下厢房的窗格上刻有梅、兰、竹、菊“四君子”，象征品性高洁。窗下栏杆刻狮子、大象，象征权威、万象更新。楼下轩廊包梁刻一对大象，表示“吉祥”。楼上栏杆为环形图案，中间花瓶里插有三根画戟，谐“平升三级”之音。檐下挂落插角为蝙蝠图案，蝙蝠“变福”谐音。哦，太复杂了！
凤凰楼现辟为当地的美籍华人王立鹏美术馆。
走马观花。
观景阁内挂的匾额“剪波纳漪”，对联：室幽喜依木；座宽知借山。形象生动，本身就是一道美丽的风景。
顾名思义，后面定是一泓池水和假山造景。
看，猜得不错吧，果然园中有一泓半亩大小的池塘，湖石假山亭榭回廊依水而设，天若晴好，其建筑倒影与天光云影交织在一起，景物越发风致可人，此情此景，正应了杜甫 “名园依绿水 ”的诗意画境。
小桥、流水、亭台、山石，紧凑、精致、恰到好处。
萧条的冬季，总是会有一道靓丽的风景在恰当的点斜枝招展。
摇曳着的翠绿色竹叶和横钭出的明黄色腊梅衬着那道白墙黛瓦，是否也是绝妙的风景！
洁白的早梅也急不可待地绽放在枝头。
园中有座不小的楼阁，走过去一看，原来是挺有名的姚建萍刺绣艺术馆。
姚建萍被誉为“苏绣皇后”，一根细针，几缕丝线，经过她的纤纤素手，就能变幻出人间百态，世象万千。
对于艺术馆的选址，据说是因为木渎是前面所说的清末刺绣“皇后”沈寿的故里，为了大力弘扬苏绣艺术，木渎镇重修了沈寿故居，又投资三百万元建造第三代苏绣新秀姚建萍刺绣纪念馆。
可惜大门紧闭，不得其见。
无缘，无缘。
后花园不大，却于局面促之中，建造得能令人领略到山水之妙、自然之趣，不失为苏州私家花园的精巧之作。
花园一角有影秀亭。
联曰：奇石尽含千古秀，异花常占四时春。
出观景阁步入园中，渡曲桥，绕回廊，登湖石假山，过依水亭榭，尽享小园之趣。
到后园，见明代罗汉松，据《吴县志》记载，此树已有五百多年树龄 ，从外观来看，依然是那样蓊蓊郁郁，葱翠苍劲，全无半点龙锺老态。
放在松旁，何意？
环树而走的是一条斗折幽曲的双层长廊，置身廊内，既可近览古松翠色，又可远眺灵岩山景，令人遐想无限……
而这条双层长廊正是古松园的最特色之处，也是与其它大多园林的最大之区别之处.......
下来走曲桥，观锦鲤。
上凤凰楼，仍是艺术品展示。
全是展品。
凤凰楼北部的古园毁于上世纪六十年代，1998年底开始重修。修复后的花园由楼厅边间向园中伸出一观景阁。那道走廊就是前面已述的双层长廊。
站在上面果然看到了更美的风景，远处亭台楼阁，假山亭池，错落有致。
展品中发现有启功的大作。
园门侧边有个明清古瓷馆，闭门不得入。
不放过一口井。
古松园不大，但是主人却格外用心，漫步在小巧精致的庭院内，安静清新，岁月静好。
“溪山风月之美，池亭花木之胜”虹饮山房门前流经香溪，背靠灵岩，从地理位置看，就已经远胜于其他的园林。既然来到木渎古镇，如此佳处，岂可不游？
前面已述门面，近观一下大门上由清代名臣刘墉题写的金字匾额。然后跟我进去。
走过门厅后的第一进庭院东首有一座两层六角亭子，看上去颇有年月。
亭中放着一个大理石插屏。
“翠幄”匾额，落款是景仰居士。
进去就是主要的厅堂舞彩堂，端庄的黑色调从门厅延伸到这里，布满整个虹饮山房，不似一般民间宅院园林，给人法度严谨的“行宫”气息，又不像正式的官方建筑那么肃穆。
翁同龢题： 每临大事有静气；不信今时无古贤。
舞彩堂是当年乾隆帝接见地方官员的议事厅，堂中横匾“程子四箴”为刘墉题写。厅堂后半部分是乾隆帝看戏的地方，正对着堂后的戏台。
刘墉题联： 江山好处得新句 ；风月佳时逢故人。
舞彩堂内，陈设着御座、御案，背景是唐代张萱彩绘《虢国夫人游春图》，表现的是杜甫的《丽人行》。
虹饮山房现存许多与乾隆皇帝相关的遗迹遗物，除了虹饮山房之外的御用码头、御碑亭之外，就是虹饮山房内的御用三宝最为有名了。
一是御用龙椅。龙椅，是当年乾隆南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座，它用千年紫檀精制成而，九条金龙缠绕腾飞，后搬至虹饮山房，也是虹饮山房的镇宅之宝。
御用三宝二是御用戏台。乾隆六下江南时，都在此看过戏，戏台高大宽广，台内上方悬挂“春晖楼”的匾额。此戏台距离皇帝看戏距离是一箭之外的距离，就是戏台想用箭射乾隆肯定做不到。
站在舞彩堂后门处，就见挂着红灯笼的戏台矗立在前，有豁然开朗的感觉，高处是朗朗天空，对面是春晖楼和御戏台，飞檐翘角，巍然耸立，两旁连接着两层抄手游廊与舞彩堂相衔接，春晖楼前庭院中的石雕方地砖，中间是圆形龙纹，周围环绕蝙蝠和祥云纹。虽然是新古董，但也印证了当年御驾亲临的高规格。
春晖楼名得自大家耳熟能详的唐代诗人孟郊诗句“谁言寸草心，报得三春晖”。二楼戏台原是主人徐士元为孝顺父母而建，供二老观赏戏曲；后来乾隆帝六下到此听戏，因此被称作“御戏台”。戏台上高挂着“春晖楼”牌匾。
戏台对联：长生殿上，桃花扇底，缓歌慢舞凝丝竹；单刀会日，击鼓骂时，动魄惊心半死生。
后柱联为：你看我非我，我看我，我亦非我；他装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。
连接春晖楼和舞彩堂的抄手游廊中，悬挂着很多古旧的木制匾额，都是赞美品德和寿辰的吉祥祝福话语，有的描金彩漆都褪色、脱落，愈加显出历史的沧桑。漏窗上则是塑造着花鸟虫鱼，还有琴棋书画。选拍几例：
萱草长青。
花灿西池。
放眼过去，一排全是。
西园原是明代秀野园，是明代东林党人王心一的别墅，王心一曾因弹劾宦官魏忠贤，被削籍遣归。先在苏州建造归田园居，即现在拙政园的东园部分，仍嫌城中烦嚣，便在木渎建“秀野园”，后里人韩璟改为“乐饥园”，有秀野草堂、桐桂山房、乐饥斋诸胜。
这个很大的池塘取名“羡鱼池”，联曰：悠悠嚼水嚼悠悠；处处憨鱼憨处处。
后来因为是乾隆皇帝也喜欢上了这个地方，因而逐渐变成了存放乾隆皇帝圣旨以及当时科举考试的试卷和答案的地方，还有一些名人的尺牍、字画也在其中陈列，俨然成了一个展示皇家文化的博物馆。让你在欣赏园林美景的同时，也可领略一下古代文化的精髓。
冬季残荷败叶，有些萧条。夏日定当粉花绿叶，荷香扑鼻。
池北的这座轩厅，本是秀野草堂，现在为清代圣旨馆，清代圣旨馆屋脊上有八仙雕塑。
御用三宝中的三就是清代圣旨馆共陈列有清代十位皇帝即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统的二十道圣旨，还收藏了一道慈禧太后的懿旨。
里面既有颁给五品以上官员的七彩绫诰命圣旨，也有颁给六品至九品的素绫敕命圣旨，以及收藏圣旨的秘箱、悬挂于厅堂之上显示家族荣耀的木刻圣旨匾额等。
圣旨馆出来，走到濒临羡鱼池的平台看景。远处的轩亭杂树，眼前的池塘残叶，点缀的湖石假山，在清静的冬季分外清晰。
拐出来的厅廊内还有很多菜肴展示，当然都是假的了，周围没看到注解，但不可能是满汉全席，那得108道，南北菜各54道。这些显然是本地特色菜吧。
这里原来是第二圣旨馆，窗上“大印”还在，现在辟为：清代刘墉驿馆 ，圣旨馆出来有走廊相连，屋脊灰塑天女散花 。
由右手边的楼梯上去转了一圈，展品大概都是为旅游而设的，例如一些古典家具桌椅，展柜中陈设着介绍清代名臣刘墉生活的图片、文字和实物展品。
清代刘墉驿馆以两层走廊衔接东侧的科举制度馆，行走其中可以避免日晒雨淋之苦。
科举馆珍藏有清代科考的各类“执照”、“试题”、“考卷”、“夹带”真迹，弥足珍贵。馆中藏有一套光绪二十年河南乡试题目和一套完整的乡试考卷。
联曰：象有齿则焚，蚌有珠则剖；梅以寒而茂，荷以暑而清。
向东标着“虹饮书房”，从门缝往内一瞥，里面正在进行寒假书法培训呢。
转到另一边长廊，也是挂满了古旧的木制匾额。
再去感受下这方静谧的天地，回转到了羡鱼池西北角蕉绿轩。
此亭名为荷香，可惜在冬季，无法饱领此福。
园中的曲折长廊连接着整个宅院，将这偌大的园林串联成了一个有机的整体。即便是下雨天，你也很容易通过这些长廊，来到各个房间。
这是西南的野人舟：夕阳桂楫寻诗客；远水兰舟载酒人。
若是赶上细雨蒙蒙，虹饮山房一番烟雨江南的模样应该也是美成诗样：
青灰的天空，层层叠叠的黛瓦，墨绿的古树，俨然一幅氤氲着墨韵书香的水墨画卷。
园中还有太湖石堆积的假山零星点缀其中，形状各异，姿态万千，增添不少意境，这块还题着“簪云”两字。
看上去已经陈旧的房屋大门上方题着“秀野园”，但却闭而不开，更让人体会到这座园林的饱经风霜。
前面已述，虹饮山房由秀野园和小隐园二处明代园林联袂而成。秀野园出来再折向中路，两层游廊犹如高高的界限，将东园与中路庭园区隔开来。找遍并无入处，翠幄亭旁有道围栏隔离了东园，看来与东园的小隐园无缘了。小隐园有一部分是清末刺绣大师沈寿的故居，就是上文说到的街道上遇见其大门，即使进来也无法一睹其实况了。
那么，在虹饮山房我们看到了清臣刘墉的驿馆，乾隆的行宫在哪呢？事实上把这里称为乾隆的民间行宫，有些误导之意，因为乾隆到此是仅仅是游园、看戏、品茗、吟诗，夜色降临，便顺着门前的山塘御道，返回灵岩山行宫。
依山靠水的严家花园，是江南名园之一，经三代主人的潜心改造，一草一木一廊一亭极为细致的设计，使它拥有了春夏秋冬四个各具特色的小景区。龚自珍对此园有“妙构极自然，意非人意造”，“倚石如美人”等溢美之句。
踏进古朴的严家花园，一股清新的古风韵味迎面扑来，不只是苏州园林式的精致，还有一种精雕细琢的精美。
花园第一进为“怡宝厅”。屋脊灰塑，和合二仙。
怡宝厅。两边墙上挂着花园历史介绍和严氏家谱及名人。
柱联：园中来客忘还府，云上游仙错认家。
上有彩绘的整体布局图——羡园揽胜。
图两边的柱联是大篆字体，我可认不全，全靠度娘了：
名园再筑，仍对古桥影静波，掩映林泉，神秀无疑胜境；
旧构还观，犹凭巧匠师承祖，斲雕栋宇，瑰奇不让豪门。
进门是精美的砖雕门罩，门额刻“桂馥兰芬”，清末著名书法家、荣禄的叔父，满洲正白旗人瓜尔佳.奎俊书于光绪二十四年，估计与其曾担任江苏巡抚有关。
桂馥兰芬，顾名思义不难，图案查资料奉上：门楼下枋浮雕“独占鳌头”图案；门楼左右的兜肚里，分别浮雕吴王张士诚出巡和出游的图案；门楼上枋里雕刻内容丰富多彩，有“徐庞惜别”、“赵子龙救刘阿斗”等七则戏文故事。
二进尚贤堂。由沈鹏先生书额。这是苏州地区不多见的明代楠木大厅（记得忠王府有一个），木础石质，典雅古朴，楠木直柱，圆润柔和。雕刻简洁疏朗，色调淡雅素净，具有实用和审美等功能。堂名“尚贤”，寓园主追慕前贤之意。
堂中柱联：江南古镇园林第一，天下名人鸿爪无双。
近墙处柱联：
几多知沈钱冯叶巨著宏篇咸是当年此寓呕心酬壮志；
无不晓陆范徐张高风亮节并非今日走游盲目仰名贤。
这副对联里包含了历史上沈钱冯叶陆范徐张八位出生于当地的乡贤名人，清代诗人沈德潜、钱端溪，晚清思想家冯桂芬，清代著名书画家叶燮；三国时代吴国军事家陆逊，宋代名相范仲淹，明代书画家思想家徐枋，著名诗人张永夫。此联能把本地名人尽收其中，用心良苦！
正堂悬幅：结德言而为佩；援雅范以自绥 。
非常喜欢左右两个木雕地屏，上面的云母片就是一幅山水画，而且这个颜色比前面见过的更是清新秀丽，怎一个美字了得？
侧边有条幽长的备弄，诠释了庭院深深深几许，现在已辟为“木渎影视文化长廊”，墙上全是在这取过景的影片剧照。
进来就拍下导游图，但本人看到这些就晕，某人算是细心了，还是从第二进直接去了旁门（上图中），错过了西南的圈4的清荫居和大名鼎鼎的圈5的古玉兰树，唉唉，这种事对我们也已习惯了。
不过，这次损失有点大，因为旧园已被日军炸毁，园址仅存百年广玉兰一株，而现在看到的严家花园是1996-1999年重建的。
这样直接去了旁边的织翠轩。里面面积不大，冬季的轩外并无绿荫，想来这“织翠”二字要待来春吧。
过去就是友于书屋，为自成一体的独立庭院，偏居一隅，清幽曲奥，具有幽人般的情致。
书屋出自《论语》“友于兄弟”，是严家藏书之所，过去有颇多收藏。据说严家淦先生幼年曾在此通览经典古籍，四岁吟诵唐诗，六岁熟读《易经》。
隶书联：珠林墨妙三唐字； 金匮文高两汉风。
学业醇儒富；文章大雅存。
绕到静中观，却可惜没有再向前去观古玉兰。
回到书屋，出来院中树木扶疏，春暖花开，不会扰了读书人？
蹭到导游说辞，说是屋前的这座湖石假山，恰似一堵天然屏障，起到了欲扬先抑的效果，又隔开了尘世的诱惑，真是不得不服。
穿过假山，到了夏景区，夏园的水面一到夏天就莲花盛开，想来香气四溢。“澹香”、澹香！
扁额下是羡园碑记，请注意下面，还有着一两黄金一块砖的金砖喔！
延青阁上的一副对联概括了这个角度的风景：阁邻佛寺经盈耳；窗对灵岩翠满晴。
园中在一些节点上，恰到好处地放置太湖石。
锦荫山房，江南好多园林都有圆洞门口，是别有洞天，还是团团圆圆？
正对景点名字的一面竟然摆放着垃圾箱，大煞风景。
这面再看圆中圆。没有规矩，何成方圆，构图有点意思！是否既中规中矩，又别出心裁？
夏景区内，视野开阔，但见碧水清天，惜无荷风四面。
虽是冬季，环顾四周，澹香轩、织翠轩、澈亭、锦荫山房和延青阁皆掩映于绿树丛中，一副楹联为此景作了点题：胜地四时浓荫里；洞天一派碧鲜中。
天绘峰，又是太湖石，江南园林必不可少的点缀。
随着曲廊向北延伸，过池塘，即进入秋景区。此区由两部分组成，一宜折桂，一宜登高，均秋令应时景致。
秋园用黄褐色的黄石来堆砌假山，象征秋天的丰收，渲染一种秋收的喜悦。
移步换景，转眼另有天地，假山，小桥，流水，篱笆，各色花树，随便哪个角落，都是一幅风韵古画。
折桂已过季节，登高不知在哪？
但见闻木樨香堂四周遍植桂花，苏州叫桂花木樨花，只能想象一下：仲秋月夜，丹桂飘香，芬芳馥郁，不闻也难，定会令人坦怀若荡，心旷神怡。
据说每年农历八月十五，园主于此焚香点烛，供拜月神。严氏儿孙折桂嬉戏，以寓“蟾宫折桂”高中之意。
榭中有一对联：闻香思折桂；攻读仰收萤。寄托了园主期望子孙得中功名的愿望。
轩外有楹联：奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。
后面水榭柱联：燕雀逢春留好语；桂兰遇露发幽香。
闻木樨香堂为厅榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，塘内许多金鱼为趣，后部四面厅光明洞彻，尽收四周景色于窗棂之内。
西北几步远，就是“真趣亭”，看到了吗？
东边为鱼趣轩。
这张图片的右手处是延青阁背后，朝北的一面，左手处朝南的就是闻木樨香堂，正对面则是鱼趣轩，紧贴鱼趣轩的是等会要进去的第三进明是楼，弄明白这图化了我好多时间哦！
贴墙向东走。
对面就是鱼趣轩，池中金鱼成群结队，绕塘游弋。
每次看到鱼趣鱼乐，总会想到《庄子·秋水》中那段“子非鱼，安知鱼之乐？”的对话，非常有趣，好生佩服庄子的智慧！
两座朝南的二楼，左为见山楼、右为眺农楼，一字排开就显得呆板，当中用纵向小廊的山墙予以破解，更为奇特的是围墙做成圆角，以中和直硬线条。
见山楼、眺农楼（墙后）似乎都被征用，反正圈起来无法上去。
围墙一角，黄石砌山。
穿过眺农楼和见山楼前幽静的院落逶迤向东，来到环山草庐，窗外那是真的植竹，又是江南园林巧妙的镂窗借景手法。
这里是昔日园主与宾朋聚会吟咏之处。近观池面，风吹水皱，微波荡漾，锦鲤游弋，倒影如画。
正如此联：楼台近水幽明鉴，琴酒和云入旧山。
一隔水望去，一座湖石假山起伏绵延，山巅一亭翼然，山间清流潺潺。假山洞内的小溪，与前庭园内的池塘连通。
是不是“伏虎”二字？拍照的说此石像伏虎。
登上假山回看对面的环山草庐，如若夏季，正如对面采秀山房的对联所述：新雨花开芳淡淡；清风珠晃叶田田。
据导游说，环山草庐前的这片空地，当年曾是园主请戏班子来演戏的地方，那时就靠水面来传播声音，对面的假山则刚好起到回声的效果，园主坐在对面的轩中欣赏。那么女子呢，小姐看戏怎么办呢？那就是边上的眺农楼了。
右手一黑衣人身后二楼是小姐的绣楼，楼下是清苑轩，有爬山游廊通往二楼。
假山东侧为采秀山房，北接爬山廊。此廊依地势而建，随地形升高，连接自然，造型优雅。
假山上的“宜人亭”，平面图中标注为宜两亭。为何？
原来在苏州园林中，这类亭子比较常见，位于一座园子隔壁假山上，两园都可看到，故名宜两亭。
山上居高临下，凭眺池塘亭台。
下山先去冬景区的南侧，这里是是一处新园，里面水域开阔，池中碧水微波，粉墙黛瓦，绿树参差，一座精致的清漪桥横跨池上。
距桥不远处，池边立有一座四角攒顶的“且闲亭”。
亭立水边，倒影入水，坐亭观鱼，其乐无穷。
且闲亭北面有云墙与环山草庐所在园子隔开，云墙下面有水道使得池水相通。这个手法，据说是在北京紫竹院公园友贤山馆景区移植引用，请北京的蜂友验证一下！
回到内宅，迎面见到筑在尚贤堂后侧门楼，门楼上枋浮雕“云鹤”，下枋浮雕“群仙祝寿”，左右兜肚里分别浮雕“献之墨澉”和“陆羽煮茶”；字枋里“绿野流芳”四字为冯桂芬所书。
是否可以和前面的“桂馥兰芬”媲美！
进入第三进明是楼。看以前介绍，后壁原挂着“明是楼”匾额，此楼是羡园内宅，严氏家人生活起居之处，外人未经允许不得入内。堂上放置一套清式红木家具，布置庄严大方。现在已经改成山塘书院——评弹剧场。柱上联曰：
云崖缥缈，时隐三衣，遥瞻佛界，茫然铁砚无心铸；
山路崎岖，常颠一钵，顿悟人生，勤属樵风有日期。
又转到旁边的“木渎影视文化长廊”，从第三进看过去更为幽长。
附近转悠，抬头忽见复杂的转角设计，不得不叹服。
“读画”取自狮子林。（此园重修时多撷取苏州各园精华景名，如：取自拙政园的别有洞天、听雨轩、宜两亭，取自留园的闻木樨香，尚贤堂前檐两侧门景砖细题额“左通”、“右达”和疏影斋小院的“听香”、“读画”取自狮子林，后檐“东菑”、“西爽”取自沧浪亭，环山草庐檐廊的“锁云”、“锄月”取自网师园等。）
对照导游图，刚才假山下来后直接出来了，没去冬景区，再折向东北。
写游记时发现没有东北听雨轩、忆梅、疏影斋的照片，怪拍照的又漏走，忍不住怼过来：都走过了，当时我要拍，你催得急，还说，这有什么好拍的？你觉得要拍的就指手画脚，拍这个，拍那个。
天，意见还这么大！难道我理亏了吗？一连串回过去：谁叫你还安排灵白线？来得及吗？这样催你不是后来下山时天都黑了吗？
冬景区的建筑密度很高，曲廊厅堂，交叉搭接，形成多处特色鲜明的小庭院，确实让他拍我喜欢的腊梅，而忽略了旁边的庭院，估计腊梅后面就是疏影斋？冬季来这里赶上了风景最美季。
庭院中，最喜欢这种小景，镂窗外，黛瓦处，山石旁，一转身，一回瞬，让你惊艳，拍案叫绝！
忍不住胡诌几句了：
庭院深深几，草枯万木稀，
数枝横斜出，黄金染蝶衣。
拍照旳叫它海马。
院中小池一泓，上跨石梁，作之字形，环池湖石错布，修木灌丛，深浅相映，环境绝幽。
赶巧腊梅盛开，颇有“暗香疏影”之意境。
可惜佳处被人占坐，久久不走，只能将就拍了。
又一次站在书斋的檐下，清幽静默中，仿若还能听见君子吴侬软语的诵读。
海棠书屋。楹联： 自古一家侉梦笔；如今观园能填词。
转出有亭名盎春。从名字看，这里该是春景区了？
网上再查，多数采用了度娘上述分法，另有一说是按从东向西依次为春夏秋冬，把梅花作为春景倒也说得过去，可这样的话，冬景区又在哪呢？
这个角度再看清漪桥，林森题书。
出来再细看一眼怡宝厅右边的海棠花轿，轿顶彩雕麒麟送子。
花轿红底金漆，十分喜庆。
轿子木雕精美细腻、繁而不乱。分轿顶、轿身、轿座三部分。全轿由六百五十块银杏木雕花板拼接而成，全部用木榫衔接。轿身镂雕有“百子闹春”“五子夺魁”等吉祥图案。
山塘街上有名的要数严家花园了，大批游客来这必定要进去参观的。它已被现代建筑学家刘敦桢教授称为江南园林经典之作了！
灵岩山是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，也是越国献西施的地方，流传着众多关于西施的传说。此山多奇石，因灵岩塔前有“灵芝石”， 故得名 “灵岩山”，并享有“灵岩秀绝冠江南”和“灵岩奇绝胜天台”的美誉。
正因如此，拍照的决定从山下的香溪溯源到山上灵岩。
车停在原地，步行到景区。
景区门厅粉墙黛瓦。别具一格的屋檐，搭配成高低错落的五个层面，门额黑底金字门额。最最重要的是不收门票！
不负山色秀美，山石嶙峋。
灵岩山景区内楼台亭榭依山势而建，进门后“开门见山”，入眼的是一条低矮起伏的土丘。
依地势建有钓云轩，难不成倚栏可赏水中云影，得庄子濠濮垂钓之乐。
过去遇接翠亭，联曰：翠林呦鷕音含色；花圃吟哦语带香。
到达灵岩山寺山门，楹联曰：
十方众生称念万德洪名升净土；三宝弟子勤修福慧贞洁度群蒙。
上山有两道可选，问保安说没啥区别，一旧一新而已。
选择了旧的上山道，新开辟的上山道是连续的石台阶，但路程相对比较短。旧山道则是比较平缓的竖砖坡路，走一小段坡路有一个不高的台阶，可以根据个人的喜好选择走哪条路。
沿登山御道拾级而上，会经过三座著名的亭子，首先是继庐亭，因灵岩山住持，一代名僧印光法师的别号继庐而得名。再左折向上，迎面有一座飞檐戗角的宋代石亭，上有一无法师所书“迎笑亭”亭额。
第三座便是“落红亭”，灵岩也有“象山”之称，旧有“象王回顾落花红”之句，这里是观日落之佳处。
落红亭亭柱上刻有吴济时民国丁丑年（1937年）楹联：观大海者难为水，悟自心时不见山。1980年，谢孝思等人陪同中国佛教协会原会长赵朴初到灵岩山寺，赵朴初题诗刻在亭墙上：欣随谢公屐，重上吴王台。湖山观意态，林木感兴衰。梵呗断还续，慈乌散复来。柳条见春色，画境逐云开。
落红亭西有西施洞，相传越王勾践与范蠡献西施给吴王夫差于此。后人在洞前建屋，洞内镌刻观音像，洞外种有紫竹，所以又名观音洞，香火颇旺。看，树上有指示牌。
左折而上有约300多步，是“乾隆御道”。 这段 “乾隆御道”人称“百步阶”，山势陡峻。
各种奇石大展示，拍照的喜滋滋拍个不停，我则看不出子丑寅卯。
还想不想走灵白线了？！
再过十分钟就下午三点了，天还阴沉着，此季又黑得早！
抓紧赶路，路旁遇福寿亭。
“常随佛学”，民国二十五年，吴淞袁希濂敬题，上海佛学书局刻。
附近道旁有一方形砖砌之台，为梁代灵岩山开山和尚智积的衣钵塔。
塔南有一巨石，形似乌龟，昂首面向太湖，石背镌有“望佛来”三字，有“乌龟望太湖”之说。
清代滕家祥《石鼍》诗：石幢石鼓幻象多，此石胡为独化鼍。
日望太湖终不去，浮沉亦是畏风波。
石上有脚印，据说西施常站在此石上眺望故乡。 从“望佛来”往山下看，可见有条笔直的河，当初西施和吴王夫差说，想去对面的香山去采香花。夫差拿出弓箭，一箭向香山射去，命令沿箭的方向去挖河。这条河被命名为“一箭泾”，也有称为“採香泾”、“箭泾河”。
站在此处，俯瞰一下姑苏城的风貌，但恕我眼拙，竟找不到所谓笔直的河。
拍照的迷上了石头，让他说有啥好看，却又说不上来。只是固执地说就是喜欢。说不上好在哪耽搁这么久干吗？
激一下看有没有用：我喜欢花红柳绿，颜色美啊，石头美在哪呢？
就是说不出，这招不管用。
本来准备进灵岩山寺，一睹寺内尚存的吴王遗迹和古迹：吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池等。值得大赞的是仅收一元门票，怎不知还能坚守多久？
佛门能如此大度，俗世却满天涨价。
只是拍照的一心念着要挑战一下灵白线，时间有点尴尬，纠结下终究没有进寺，转向山顶。
在城市里的山顶上有这种视野开阔的平地，难以相信哦。
走不了几步快到灵岩山的最高处了，虽然前面还有些石头凿出来的道。
山顶的石头确实有点特别，但我是说不出道道的。
“灵岩奇绝胜天台”，度娘说这里有石蛇、石鼓、石髫、石龟、石兔、鸳鸯、牛背……以及石马、石城、石室、石猫、石鼠，飞鸽石、蛤蟆石、袈裟石、飞来石、醉僧石等，至此，只看到了石鼍。
这块石刻由于年代久远，字迹已不是很清楚，大概是古代人的某某某到此一游之意。
明代大学士王鏊对灵岩山的高度评价——吴中胜迹，挺标准的颜体。
再过去就是灵岩山的最高点“琴台”了，天气晴朗时，处远眺太湖、俯瞰新城区，位置恰好！可惜时值天阴沉，雾轻笼，视线有限。
琴台是春秋时吴王夫差令西施焚香抚琴的地方，也是灵岩山的一处石刻。
四周也是山石嶙峋。
灵岩最高处，很多人都站在这儿留影，当然久久占据了想拍的地方。
琴台望远。
又是拍得忘记了时间！
在我再三催促下恋恋不舍地告别了此处，路上还蝶蝶不休地唠叨这里的石头特别耐看。
姑苏虽无高山，却也山丘连绵。
从这里绕到寺庙后面，有一条小道，从这里要进行真正意义上的徒步灵白线了。
路上各种大石，大小不一，有时难以下脚，必要的时候手脚并用。
如果说爬山是对自己的挑战的话，那么骑越野摩托上下山是否该称为极限运动？看看这哥们，我们走路都小心翼翼，他从我身边呼啸而过，吓得我胆战心惊，都不知从哪给他让路。
过后定过神来，才问拍照的有没有拍下来，回说来不及。
等他下山时，主动和我打招呼：是不是吓着你了？没事！
这会拍下来了，小哥，没事就好，有事可不是小事哦，悠着点。
说完话，又眨眼下去！
拍照的已做过功略，说今天还少呢，有时在前面那种山路上还有开越野车、骑山地车的，现在有钱有闲的少了刺激，挑战极限？
这是我们将要翻越的第一个山头，好在不高。
不会忘记拍各种石头。
看上去差不多啊。
这里的石头好像和前面的有所不同，前者光滑整齐，后者粗糙零碎。
连颜色都变了，土黄色的如同尘沙。
看看前面的路，加油！
这边换成大石头了，像什么呢？
实在没想象力！
这是我手机拍的灵岩山后山照并实时发了笔记：爬寻常山，走非常路。
这是勘测点吗？部队在这勘测。
这块有点像兔子，是不是？
山上只有常青的树木，虽说不上荒凉，但着实缺少新绿，单调了点。
这段下山路又陡又滑，两边还没有树枝可抓，开始从左边过来，根本没有台阶，脚下全是砂砾，一不小心就打滑。
做功略的告诫我，这是最难走的砂砾路，受伤的还不少。网上说有的胳膊和腿摔破了，听说还有骨折的，这种旅游我还是算了，被人“诓骗”上了山，现在进退两难！
此段路走的人多了，沙子会变细，更容易滑倒，是属于比较危险的地段。下来后才发现这坡度真的不低，拍照的也顾不上拍出效果来，照片上看上去坡度并不陡。
正在此处的高压铁塔是地标，走灵白线的人基本都会拍它。
回首看看走过的危险地段，有点后怕，拍照的在我前面差点滑倒二次。
可能你会觉得不就是几块石头和几个陡坡嘛，看着一点也不难，只有亲身体会的人才懂，每一步都走得小心翼翼。
这块石头有点意思，好像一个鸟头，眼睛半闭，悠然自得。
也可以看成一个乌龟，随你啦。
没有砂砾的路显然好走多了。
盘旋而上，上去就是大焦山。
上了一个小山坡，回首高压铁塔，正是山的最低处。
除了石头，还是石头。
这边的山是不是被开采过，“伤痕”累累。
终于有台阶了，虽然很粗陋。
拾级而上，拍照的总是爬得人都看不到，以后独自来爬得了，说实话，这种风景真不是我的菜。
更恐怖的事情来了，一条不大不小的狗向下走来，无路可逃！
站在路的边缘，狗在路正中，朝我虎视眈眈，不住叫几声。
慢悠悠地从山上踱下一中年油腻男，既不看我一眼，也不喝住狗，若无其事地从旁晃过。
终于登顶，回首看看还是有点成就感，我们是从对面的山过来的，铁塔在中间哦。
下山了，终于看到另有一对下山的伴，女生比我还胆小。
感谢路上结绳子的人！全靠抓着绳子行走。
在这种崎岖易滑的地段，每迈一步都是考验。
那对下山遇到的伴从右边下去了，我们家的非要到对面（左边）去看看。
到对面山顶俯瞰山下，天色朦胧，城中山村错落有致地分布在山下。
又是被开剩的半壁江山。
这种风景还乐此不疲地拍拍拍！
终于觉得该下山了，看着路还算平坦。
石级也还算平整。
这里有点陡。
回首自己爬过的路，身体再累心里也美滋滋，欢呼一下，为自己点赞。
拍照的明知我的习性，刚刚一路嘀咕：再也不爬，再也不爬……现在又兴奋起来。所以故意激我：这是苏州驴友的及格线哦。
我只要及格！不要优秀！
爬到这个路口时，实际上是完成了灵白线的三分之二，翻过下面的山头就是白马涧了，下山后右拐不远，看到了白马涧的龙池。但天已半黑，来不及继续爬了，此时已经16：33。
这里离停车的木渎古镇有相当一段距离，一路找公交车站，走出去还真不少路。
惊险一幕又突现，在这个叫狮子口的车站附近，一条硕大的、像狗熊样的狼狗大摇大摆过来了，吓得我既不敢逃，又身不自主地加快了步伐，但哪能快过它，它盯上我后，在我身上左嗅右嗅，我的娘啊！拍照的在旁只是嘱咐我：千万不能动！不能动……
我的心要跳出嗓子了……终于它若无其事地走了，当然不敢拍它了。
然后手机实录一下惊悚一幕发生的地方，对面的山口像狮子口吗？其实就是刚才攀登的大焦山。
回家途中问我爬山感受，甩了一句：惊出几身冷汗，累出几身热汗！
你好幽默！竟然回我这句……我也是醉了。