序：
用伟岸的身躯，挡住了汹涌澎湃的大海。
@山东 ，以山的名义，傲立在祖国的东方。它像一位巨人，托红日，荡东风。
如果借@泰山 的松风，撩开齐鲁大地的历史史册。你会读到，五千年不朽的灿烂文化。孔子，孟子，儒家思想，照古明今。庄子为道，墨子研墨。@泰山 石刻，聚佛，道，儒众家文化，如星辉镶岩，依然灿灿灼目。冯玉祥将军的战马，仍在松风明月下嘶鸣。
@泰山 并不以美、奇、或者险著称，没有多少特别之处。人们大多慕名而来，是因它深厚的底蕴以及历代帝王的光顾。而它之所以能如此受青睐，应该是出于那份静默。
静默挺立，从不炫耀什么，只站在天与地之间，以其不争，故天下莫能与之争。由此而显出坚不可摧的气魄，任时光飞逝也毫不改其貌。并且这之中所蕴涵的雄伟壮观，让人不禁想向它膜拜。
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一、到达@泰山 ：
第一步：先到@泰安 （到@泰山 的大部分游客都是先飞到@济南 ，所以下面就以@济南 为例）
火车是@泰山 旅游的主要交通工具之一，@泰安 主要有@泰山 站（在@泰安 市区）和@泰安 高铁站（距离@泰安 市区11KM）两个火车站，@泰安 高铁站是京沪高铁线上的车站之一，所有动车和高铁都停靠@泰安 高铁站，普快和特快车停靠在@泰山 火车站。目前，经过@泰安 站的高铁与动车有49趟，基本上可以乘动车或高铁南来北往的。普快和特快也有100趟列车都停靠@泰山 站。因此乘火车往返是最便捷的选择。
起点处为@泰安 高铁站，终点处为@泰山 站
1、普通火车：@济南 到@泰山 的火车有42趟之多，票价12.5元，运行时间50分钟，火车到站是在@泰山 站，就在@泰安 市区，出火车站就可以看到@泰山 ，在这里可以乘K3到天外村（@泰山 入口之一），或者打个车也只需要10元。
2、高铁：@北京 @上海 @南京 方向@杭州 和@福州 方向动车或者高铁（也包括@济南 ）停靠@泰安 高铁站，@济南 到@泰安 的动车票价19.5元，行程20分钟，但如果加上公交车从高铁站到市区的时间就很不划算了，所以从@济南 到@泰安 还是坐普通列车要方便一些。
@泰安 高铁站往返市区的公交，现有17路、18路公交车，如果直接从高铁站打车到@泰山 红门入口，则需要25元。
17路：@山东 宏康—@泰山 大街—高铁@泰安 站站前大街—泰西广场站—灵山大街—泮河大街—@泰山 大街—长城路—东岳大街—望岳东、西路—擂鼓石大街—普照寺路—岱宗大街—八十八医院—环山路向东—宝龙城市广场
18路：火车站—老汽车站—@泰山 大街—@温州 步行街西侧路—三里庄路—迎胜路—泮河大街—灵山大街—高铁@泰安 站。
3、汽车：@济南 火车站往北1KM的地方有个长途汽车站，公交车4路，5路 35路可到，那里每隔10分钟就发一班车到@泰安 ，票价20元，行程90分钟到120分钟。
第二步：@泰安 到@泰山
@泰山 一共有四个入口：天外村、红门、天烛峰和桃花峪。不过一般都是从天外村或红门山上@泰山 ， 天外村线路是最便捷的，在这里乘坐观光车直接到中@天门 ，车费单程30元，行程30分钟；
红门线路是最经典的线路，是历代皇帝祭天所走的线路，一路上石刻古迹较多，但全程需要步行到中@天门 。
不管从哪个入口进，最终都要在中@天门 汇合，到了中@天门 后还可以去爬最艰苦的十八盘上到南@天门 和玉皇顶，如果不想爬，也可以从中@天门 乘坐索道到南@天门 ，索道单程80元，往返140元，行程十几分钟。
红字标出的天外村入口（观光车）和红门入口（步行）
@泰山 站到天外村：步行至市委党校站，乘坐公交K3，车票1元，打车10元
@泰山 站到红门：步行至市委党校站，乘坐公交14路，车票2元，打车10元
@泰安 高铁站到@泰山 站：公交18路，起点站是高铁站，终点站是@泰山 站。
（千万不要听信骗子说可以便宜带进山什么的，贪小便宜吃大亏）
二、前往岱庙（岱庙在@泰安 市区内，游完@泰山 后千万不要错过岱庙，这里有东方三大殿之一）
（东方三大殿：@北京 紫禁城的太和殿；@曲阜 孔庙的大成殿；@泰山 岱庙的天贶殿）
1、红门前往岱庙：乘坐K3在岱庙站下车
2、天外村前往岱庙：乘坐K3在岱庙站下车
一、方便快捷1日游：（适合赶时间或不想爬山的）
@泰山 站--乘K3至---天外村入口---乘坐观光车至----中@天门 ----乘坐索道至----南@天门 ----步行至---天街、玉皇顶----步行返回----南@天门 ---索道返回中@天门 ---观光车返回天外村入口----乘坐K3前往岱庙。
（观光车往返60元，索道往返140元，如遇下雪，索道、观光车都会停开，只有从红门入口一步步往上爬，当观光车停运后，有骗子在天外村天地广场骗游客，说可以用私车拉人到中@天门 ，一个人30，其实却只是把人拉到了万仙楼，从红门步行到万仙楼只需要十分钟）
二、夜爬@泰山 1日游：（赶时间又想节约钱，还能看日出）
晚上10点左右从红门开始登山，一路攀登大约3个小时后，到达中@天门 ，稍事休息继续攀登一个小时左右，到达十八盘，这里的路不好走，要小心脚下。凌晨3点半左右到达南@天门 ，可以在这里休息调整，吃点早饭，在5点之前到玉皇顶看日出就可。下山时，体力不支可以选择坐索道，如果精力旺盛则可以原路返回，拍摄沿途风光。下山后游览岱庙。
餐饮：
登山沿途有不少卖茶叶蛋的，2元一个。中@天门 和南@天门 都有做小生意的，南@天门 的早餐很多，小米粥、面条、饼等。
各段的行程
三、@泰山 经典两日游：（要住山上，不用夜爬也能看日出）
DAY1：红门 斗母宫 高山流水亭 经石峪 壶天阁 中@天门 云步桥 五大夫松 十八盘 升仙坊 南@天门 天街 碧霞祠 玉皇顶 探海石 云海玉盘
DAY2：后石坞 桃花源 扇子崖 黑龙潭 冯玉祥墓 普照寺 岱宗坊 岱庙。
一、@泰山 门票127元，淡季120元，全天开放，常规登山线路沿途景点：岱庙 岱宗坊 红门 万仙楼 斗母宫 @中山 门 十八盘 升仙坊 南@天门 天街 玉皇顶。
天外村至中@天门 观光车单程30元，往返60元。营业时间：全天。
中@天门 至南@天门 索道开放时间：旺季7:00-17:30（4月1日-10月30日）淡季8:00-17:00（11月1日-3月31日），单程80元，往返140元。
红门
二、岱庙门票30元，开放时间：8:00-18:00。岱庙是@泰山 最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀@泰山 神的地方。岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模，与@北京 故宫、@曲阜 三孔、@承德 避暑山庄并称@中国 四大古建筑群。
东方三大殿之一：@泰山 岱庙的天贶殿
（以下只是推荐，选好了请上正规网站预订）
一、@泰山 上的住宿：
1、@泰山 神憩宾馆：位于玉皇顶前，@三星 级至四星级之间，是@泰山 顶上设施最好的宾馆了，06年江主席登@泰山 就是下榻的这个地方，步行至玉皇顶只需5分钟，房间干净整洁，网上的评价都还不错。平时标间房价：624元，小长假、黄金周房价1200--1600元。电话：0538-8223866。是在@泰山 看日出的最佳选择。
2、@泰山 @玉液泉宾馆 ：位于中@天门 ，两星级，价格比神憩宾馆便宜得多，距离索道站和观光车站都超近，距离宾馆300米有个慈恩亭（又叫观日亭）可以看日出，和玉皇顶上看日出有异曲同工之妙。不过这里的设施和服务水平都远远赶不上神憩宾馆，标间平时价格200元，周末300元，节假日500-700元。
电话：0538-8226740。
二、@泰安 的住宿：
@泰安 住宿的选择就多了，这里就不详细说了，就说个大概
1、如果想住好点，可以到@泰安东尊华美达大酒店 ，五星级的，就在@泰山 脚下，价格不算贵，平时一个山景房标间网订才428元，电话：0538-8368888。
2、如果想住得经济实惠一些，可以选择银座佳驿连锁酒店@泰安 青年路店，在岱庙附近，离@泰山 入口2KM，酒店干净卫生，服务热情，10元早餐很超值。一个房间价格在120元左右，电话：0538-6288999。
3、如果想省钱，可以选择百时快捷@泰安泰山 大街店，距离火车站1KM，距离@泰山 入口3.6KM，网上评价不错的连锁酒店品牌，单人房78元，双人房99元，干净整洁，床垫舒适。电话：0538-6616199。
@泰山 最适合春秋两季攀爬，春天百花齐放、秋天彩林满山，到了冬天，如遇下雪，山顶银装素裹也别有一番滋味，不过冬天下雪后山上的观光车和缆车都要停用，必须要从红门一步一步爬上去，再一步步走下来，是个不小的考验。
@青岛 全攻略：@http://www.mafengwo.cn/i/1135644.html
@泰山 全攻略：@http://www.mafengwo.cn/i/1139859.html @曲阜 全攻略：@http://www.mafengwo.cn/i/1141672.html @济南 全攻略：@http://www.mafengwo.cn/i/1146822.html
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2012年12月27日 晴 岱庙、@泰山
@济南 的风一直在刮着，毫不停歇，就算是初冬的腊梅也得避开他的锋芒。
一簇一簇的黄花，一把一把的馨香，热情渲染过了低矮的围墙。这时，风又来捣蛋，推攘着把前来欣赏美丽的人们撵走。我有点想不透为什么风儿这样做，难道这样的美丽不应该被人欣赏吗？难道初冬的和煦不应该被赞美吗？
风儿又在低吼，像是在诉说，像是在埋怨，像是在回忆······
一大清早，我便登上了去往@泰安 的火车。一路相伴的是风，一路相护的也是风。也许在整个齐鲁大地上，只有风与我一样的空闲。我们一起相约，一起启程。
@泰安岱庙 ，又称东岳庙、泰庙，是古代帝王奉祀@泰山 神，举行祭祀大典的场所。祭祀后开始登@泰山 ，应算是登@泰山 起点。当年，孔子、秦始皇、李白以及后来的宋真宗、康乾二帝封禅、祭祀@泰山 都是沿这条路到达@泰山 极顶的。几千年过去了，这条经岱庙、一@天门 、中@天门 、升仙坊至南@天门 的古道，由于历代不断修建，不断完善而变得极富特色。
一脚踏进高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢的岱庙坊，那份“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”的古朴和凝重，那份五岳之宗的威仪和气势便扑面而来。坊内坊外，两重天。
出岱庙坊，迎面看到的高大宽阔的“@正阳 门”，@正阳 门始建于宋，毁于二十世纪中叶，现在的@正阳 门是1985年按照宋代建筑风格重新修建的。@正阳 门上镶有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严，古时候只有帝王才能从此门进入。而大浪淘沙，岁月流逝，千年之后的今天，当慕名而来的游客们信步缓入城堞高筑，气象万千的@正阳 门时，不知道那些象征着至高皇权的帝主，会不会拍案而起，震龙庭之怒？
北方的厚重与沧桑，与南方的温秀清灵截然不同。久居南方的我，面对这神威远博、雄伟巍峨的古建筑群时，内心的尊慕与震撼，无可比拟。以至于还在岱庙门口，仰视静赏着螭吻凌空、斗拱层叠、檐角飞翘、脊兽欲驰的@正阳 门时，便被它歇山式仿木结构、玲珑透雕的艺术设计和变化多端惟妙惟肖的构图手法所惑，神魂俱迷，无法挪移开自己的视线和脚步。
@正阳 门内迎面是配@天门 ，穿堂式，筑于石砌@高台 上。“配天”取孔子“德配天地”之语。高不可攀的名字，从古到今有多少圣人可德配天地啊？而@泰山 在一代代帝王的推崇之中，由山为神，由神变王，由王晋帝。真的是“配天作镇”了。普天之下，名山众多，为何帝王们独尊@泰山 ？
岱庙最大的景观，除了重叠的宫阙和恢弘壮丽的殿宇，便是久负盛名的西唐槐和东汉柏。顾名思义，唐槐院内遍植槐树，绿阴繁枝。春夏之际，花发叶茂，香飘满园，满目流翠。
汉柏院里有汉柏五株，是汉武帝刘彻封禅时所植，因而得名。两株连理柏树干已驳脱的只剩下道道的裂纹，它已是一位@千岁 的老人，然而树冠的枝叶却还提示着人们，它还活着，它还将继续活下去，或许活的比我还要长久，或许在若干年后我的子孙后代也会来瞻仰它，也会生出和我相同的感慨。这两株连理柏深得乾隆喜爱，乾隆特地为此作画，少见更见其珍贵。
东西两院，槐柏之外，最多的是历代留存下来的碑碣，共90余块。其中汉柏院内仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首，可见这位清代霸主对汉柏的尊崇已经到了巅峰。留存著名而久远的张衡、曹植、陆机、米芾，乾隆等人的碑文，均镶嵌在东墙内。
米芾的“第一山”。仔细品味会发现“山”字显然与上面的“第一”相比，在字体上有着较大的差别，“第一”两个字是草书，字形灵秀飘逸，书法熟练，笔下有神，且有动感，尤其是“第”字，其形似盘马弯弓，中竖垂直挺拔，一笔定乾坤。而下面的“山”字，却没有这些特征，而是显得呆板，与上面的两个字相比，似乎缺乏整体的关联。传说，在徽宗时期，朝廷内的一位宰相，在游览@泰山 后，认为@泰山 才是天下第一，因此想书写一幅字，却又因书法水平不足，便急令米芾赶来@泰山 ，让其书写“第一山”这3个字。米芾当时年事已高，来到后，顿觉不适，但有令在先，只好挥毫书写，当“第一”两个字写完后，便倒在地上，昏了过去，久求相似字体而不可得。有一天，一位官员到@泰山 游览时，看到一个店小二用布在桌子上写字，就上前问，能否写一个“山”字，店小二立刻就用桌布在桌子上写下了一个“山”字，官员看后大喜，于是便把这个“山”字与米芾写的字连接起来，组成了“第一山”，并刻在了碑上。
唐槐、苍柏、古碑、冬雪、池苑，与延禧殿炳灵殿形成辉映之势。而卷棚歇山顶、覆灰色筒瓦、檩、垫、枋均绘苏式彩画的亭台遍刻乾隆帝的御题。院中一方八角石筑的影翠池，细水长流从古至今，更显钟灵毓秀，人杰地灵。以至于流连这蓊郁之间的我，突然觉得自己瘦小单薄的脊背，竟也坚实峭拔了起来。
岱庙之中有一“庙”字，提到庙，有人认为就是和尚供佛的地方，其实“庙”跟和尚并没有关系，和尚住的地方称寺或院，现代口语中则把寺庙混叫了。我们国家最早的庙是专门用来祭祀祖先的，其中天子拥有七庙，为三昭三穆与太祖之庙；诸侯拥有五庙，为二昭二穆与太祖之庙；大夫拥有三庙，为一昭一穆与太祖之庙；士则只有二庙或一庙；没有爵命的庶人是没有资格为先人立庙祭祀的，只能在自己家中祭祀祖先，如《诗经.大雅.思齐》篇中说：“雝雝在宫，肃肃在庙”，意为在家和睦乐融融，宗庙恭敬敬祖宗，后转化为家族祠堂形式了。
夏商周三代以后除了为实有其人的先祖建庙之外，开始为传说中的神灵立庙。岱庙则是我国最早所建供祀神灵的庙宇，早期没有庙的三代之时则是为坛而祭之。
遮天蔽日、苍松翠槐的两院之间，是一座五光十色、金碧辉煌的雄伟大殿。这，便是岱庙的主体建筑天贶殿了。它与@北京 故宫、@曲阜 大成殿，合称为“@中国 古代三大宫殿”。殿内端坐的祀@泰山 神，面容肃穆，神色庄严。像高4.4米，头顶冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，造形生动，不怒自威，大有“栩栩如生，呼之欲出”的帝君之态。从来对神心生敬畏的我，此刻，不由自主地双手合十，低眉静默着痴痴伫立，但凭钟磐鸣沁，不知今夕，何夕。
殿内主神位供奉“@泰山 神”，这“@泰山 神”据说是盘古氏的五世孙，叫金蝉氏。东汉明帝时封为太山元帅，掌人世居民贵贱高下之事，十八地狱，六真簿籍，七十五司生死之期。按我国四方五行说法，东方主天地之生气，@泰山 为东岳，也就主管生死了。唐时武则天封其为天齐君。唐玄宗封为天齐王。宋真宗封为天齐仁圣帝。清加封为天齐仁圣大帝。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有“东岳神府”的盛名了。由此可见，自古以来。神鬼之道，终抵不过皇权的霸道与威严，即便掌管世间生死的神府，依然逃不脱虚名的累牍。
天贶殿内东、西、北墙上均有宋代所绘的巨幅壁画《@泰山 神启跸回銮图》，描绘了@泰山 之神出巡的盛况。东半部出巡，西半部回銮。整个画面人物疏密有致，加以祥兽坐骑、山@石林 木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂，组成一幅瑰丽无比，气势恢宏的场景，是@中国 道教壁画杰作之一。
转天贶，出汉柏，便是岱庙的最后一进院落，清代皇帝驻跸之所东御座，也称迎宾堂，乾隆三十五年改为驻跸亭，他主张的“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”，虽不完全是君为轻、民为贵的思想，却也有公仆的意识了。
两座花园内千姿百态的盆景逸趣横生，艺术生动地再现了@泰山 的奇花异草和独特的景物奇观。
日上中天，耀目的金光将朱漆的钟楼镀染得辉煌壮丽。青黛的底座，古朴斑驳的墙面，厚重沉稳的建筑风格，如浸透千年的水墨，沉香泛黄的每一笔都凝聚着一段撼动人心的往事。
岱庙内碑碣甚多，有秦二世石刻、汉张迁碑、衡方碑、晋孙夫人碑，我却独喜石龟碑。石龟碑一般为帝王所立，记录帝王的某次出行或祭祀。
大宋东岳天齐仁圣帝碑。立于大中祥符六年（1013年）。位于岱庙延禧门外北侧，与炳灵门外的宣和重修东岳庙碑东西相对，并称岱庙两@大丰 碑。碑螭首龟趺，通高近8米。北宋翰林学士晁迥撰文，翰林待诏、朝散大夫尹熙古篆额并书。
该碑是宋真宗加封@泰山 为“天齐仁圣帝”的记事碑。碑中对@泰山 神封号一事进行了陈述。碑文首先借助@泰山 的神威，对北宋王朝极尽歌颂之能事（太祖皇帝〈赵匡胤〉，总揽英雄，鞭挞宇宙，勤劳四征，削平多垒；太宗皇帝（赵灵）篡隆洪绪，懋建皇极，斟酌道德，统和天人；仁孝皇帝(赵恒)陛下，承鼎定之基，格盂安之世，显仁惟育物，广孝以奉先。）接着从唐玄宗首封@泰山 神为天齐王讲起，叙述赵恒于大中祥符元年四年不断晋封@泰山 神为仁圣天齐王，天齐仁圣帝的经过，鼓吹赵恒封@泰山 谢 “天书”后的重大变化。他们把打了胜仗还赔款的“澶渊之盟”后出现的暂时稳定附会为封禅之功。碑文还颂扬了@泰山 的雄姿峻貌，并记述了修建岱庙的情景，是封建统治者尊崇@泰山 的有力见证。
碑阴刻明人张允济和王贤题“五岳独宗”四大字。
宣和碑。全称宣和重修泰岳庙记碑，立于宋宣和六年（1124年）。位于岱庙炳灵门北侧。该碑螭首龟趺，通高9.25米。翰林学士宇文粹中撰文，朝散大夫张漴篆额并书。碑阴为明万历十六年@山东 巡抚李戴、吴龙征题，田东书“万代瞻仰”四大字。龟座重达20余吨，号称“@山东 第一大龟”。
碑文主要叙述了宋徽宗自建中靖国元年（1101年）登基后，至宣和四年（1122年）间陆续重修岱庙的情况：“诏命屡降，增治宫宇，缭垣外周，罘罳分翼，岿然如清都紫极，望之者知其为神灵所宅。凡为殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑，合八百一十有三楹。”从这里看出，岱庙至北宋末年，已具有了相当宏大的规模。此碑高大宏伟，是研究北宋历史、岱庙沿革发展的重要资料。
大元太师@泰安 武穆王神道之碑铭
“厚载门”是岱庙的最后一道门，是1984年重建的。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊，红柱隔扇，犹如空中琼阁。出厚载门北行为红门路，过岱宗大街不远即到@泰山 的山门－－岱宗坊。由此起步，将步步登高，饱览@泰山 的最佳风景，直至登“天”而揽众小。
厚载门外，是喧闹的街市，门内，是华夏几千年走过的风尘仆仆的历史印记。檀香缭绕的古岱庙白发蹒跚的步履，始终无法逃离文明发展进程中的浮华与喧嚣。也许，唯有幽深庭院里那一方遒劲千载的唐槐和汉柏，才能撑起一隅难得的宁静。而我，在皤然流逝的岁月里，愿所有的桑田沧海，都和你慢慢化作碑碣上隐隐沧透的那一笔。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。从岱庙出来也算是拜过@泰山 神，下面也该登高东岳了。
@泰山 脚下大官庄村有一座关帝庙，和一般的关帝庙不同，关帝庙坐南朝北，十分奇特。@泰山 关帝庙位于大官庄主轴线的正南方，背靠穿村而过的小河，庙门直对一条街道，门口写有一副对联：“精忠贯日月，大地薄云天”。
关帝庙为明代在@泰安 经商的@山西 商人所建，院内有明崇祯年间《张彝宪题登岱一律诗碑》、@清康 熙十年（1671）《扩建关帝庙戏楼记碑》、@清康 熙二十二年（1683）《始建关帝庙配殿记碑》、清@咸丰 九年（1859）《重修关帝庙钟鼓戏楼垣墙碑记》等碑碣共计23通。
过关帝庙后就是一@天门 ，明代修建，两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。岱宗坊是@泰山 的山门，一@天门 则是天梯的开始，人们由人间已渐渐进入天堂。
走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一@天门 、孔子登临处和天阶。
孔子登临处位于一@天门 之后，为四柱@三门 式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年 (1560)始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。
坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间@济南 府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚@山东 监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。
第三座石坊是“天阶坊”，创建于明嘉靖42年（公元1563年）。名人高应芳题额“天阶”二字，意思是登天的阶梯。两立柱上刻有对联：“人间灵应无双境，天下巍岩第一山”。
天阶坊的后面是一组倒凹形建筑，跨道而立的门楼叫“飞云阁”，阁下门洞上丹书“红门”二字。
红门宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为@弥勒 院，西为红门宫，中由飞云阁相连。旧时帝王官宦登山常至此更衣、饮茶。
@弥勒 院
红门之后是小@泰山 ，这里供奉了碧霞元君，是@泰山 奶奶的行宫，重阳之时，香火格外旺盛。
红门宫北部路西有清代至民国年间“@合山 会记”碑26块，记载当年朝山进香的盛况，俗称“小碑林”。西边碑墙上镶嵌着光绪八年（1882年），任道熔所书刻的《修@泰山 盘路碑记》，俗称“@泰山 之碑”。碑文中记载：去@泰山 顶40余里，6700级。
小@泰山 之后就是万仙楼，也是红门线路上的门票站，万仙楼是万历皇帝为纪念其母李太后眼疾痊愈，感念@泰山 圣母有功而敕建的，青山绿水之间，矗立着这座门楼式建筑，雕梁画栋，庄严雄伟，白云蓝天映衬着黄色的琉璃瓦，一派皇家风范。因@泰山 是华北地区的两大神山之一，神仙众多，民间的最高神玉皇
大帝高居@泰山 极顶，其麾下众神遍布@泰山 的角角落落，万仙楼则是@泰山 群仙聚会、议事讲经的地方。
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。。。。来到万仙楼购买门票，被告知观光车和索@道因 为下雪停止使用，担心全靠脚力上下山会体力透支，当天不能下来，所以就放弃了登山，也许，@泰山 是在一个更美的季节等待我。等下次再登@泰山 ，我会把游记给补齐的
@青岛 全攻略：@http://www.mafengwo.cn/i/1135644.html
@泰山 全攻略：@http://www.mafengwo.cn/i/1139859.html @曲阜 全攻略：@http://www.mafengwo.cn/i/1141672.html @济南 全攻略：@http://www.mafengwo.cn/i/1146822.html