相约西部三城之拜水都江——领略两千年前古人智慧

本篇为《相约西部三城（重庆、成都、西安）之匆匆的脚步，凝聚的时光》 @http://www.mafengwo.cn/i/10889322.html 续篇

9：35乘坐城际快铁在犀浦准时发车

9：54到达都江堰站

出站后乘坐4路公交

10：50到达终点站离堆公园（都江堰景区）

先去买了都江堰的门票

南桥就在景区门口的边上，在景区出来后估计不会在走南桥，就先去南桥逛逛

都江堰南桥位于都江堰宝瓶口下侧的岷江内江上，是南街与复兴街之间的一座雄伟壮丽的廊式古桥。原名为“普济桥”，曾多次损毁，南桥的最后一次改修，各种彩绘、雕梁画栋、民间彩塑、书画楹联溶为一体，被誉为“水上画楼”、“雄居江源第一桥”、“览胜台”。

清光绪四年(1878)，县令陆葆德用丁宝桢大修都江堰的结余银两设计施工，建成木桥，名“普济桥”。1925年重建，桥面加宽。1933年，毗河战争爆发，木桥中孔被拆毁，战后修复时，增建了寨门。桥长约133米，4排5孔，白天开放，晚上关闭。1958年,桥毁于洪水,重建时改木桥桩为混凝土桥墩,增建了牌坊形桥门,仍为5孔,长45米,宽10米,正式定名为"南桥"。1979年改建,加高了桥身和通道,仍5孔。桥身为木梁钢筋水泥柱，混凝土桥面，桥头增建了桥亭、石阶、花圃，桥身雕梁画栋，桥廊增饰诗画匾联。不仅保持了古桥风貌，而且建筑艺术十分考究，是都江堰市一处旅游胜景。1982年，国务院将南桥划入都江堰文物保护区范围。

南桥桥头阔面三间，牌楼式三重檐桥门厅型，屋面为筒瓦屋面，泥塑各类脊、瓜角、走兽、人物等，桥头有木雕、吊爪、龙头、过江花板、木雕挂落等。

“踩过南桥，风调雨顺、五谷丰登！”

这个时间进入景区游览比较尴尬，吃午饭早点，玩完了再吃晚点，好在出门自备食品，决定就先进景区，饿了再说

在南桥看宝瓶口

在南桥看仰天窝

从南桥看都江堰大门和远处的停车场

都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录）、世界自然遗产（四川大熊猫栖息地）、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。
都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（约公元前256～前251），是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。
2018年8月13日，加拿大萨斯卡通召开的国际灌排委员会第69届国际执行理事会，执理会全体会议上公布了2018年(第五批)世界灌溉工程遗产名录。其中中国的都江堰等4个项目全部申报成功。
门口对联：“完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦守惠；揽全蜀山水秀，导江第一，名园生色华阳篇”

11：08进入景区

现在回顾景区都是倒着玩过来的

百度：都江堰是一个防洪、灌溉、航运综合水利工程。
李冰采用中流作堰的方法，在岷江峡内用石块砌成石埂，叫都江鱼嘴，也叫分水鱼嘴。鱼嘴是一个分水的建筑工程，把岷江水流一分为二。东边的叫内江，供灌溉渠用水；西边的叫外江，是岷江的正流。又在灌县城附近的岷江南岸筑了离碓（同堆），离碓就是开凿岩石后被隔开的石堆，夹在内外江之间。离碓的东侧是内江的水口，称宝瓶口，具有节制水流的功用。夏季岷江水涨，都江鱼嘴淹没了，离碓就成为第二道分水处。内江自宝瓶口以下进入密布于川西平原之上的灌溉系统，旱则引水浸润，雨则杜塞水门（《华阳国志·蜀志》），保证了大约300万亩良田的灌溉，使成都平原成为旱涝保收的天府之国。都江堰的规划、设计和施工都具有比较好的科学性和创造性。工程规划相当完善，分水鱼嘴和宝瓶口联合运用，能按照灌溉、防洪的需要，分配洪、枯水流量。
为了控制水流量，在进水口作三石人，立三水中，使水竭不至足，盛不没肩（《华阳国志·蜀志》）。这些石人显然起着水尺作用，这是原始的水尺。从石人足和肩两个高度的确定，可见当时不仅有长期的水位观察，并且已经掌握岷江洪、枯水位变化幅度的一般规律。通过内江进水口水位观察，掌握进水流量，再用鱼嘴、宝瓶口的分水工程来调节水位，这样就能控制渠道进水流量。这说明早在2300年前，中国劳动人民在管理灌溉工程中，已经掌握并且利用了在一定水头下通过一定流量的堰流原理。在都江堰，李冰又作石犀五枚，……二在渊中（《华阳国志·蜀志》），二在渊中是指留在内江中。石犀和石人的作用不同，它埋的深度是作为都江堰岁修深淘滩的控制高程。通过深淘滩，使河床保持一定的深度，有一定大小的过水断面，这样就可以保证河床安全地通过比较大的洪水量。可见当时人们对流量和过水断面的关系已经有了一定的认识和应用。这种数量关系，正是现代流量公式的一个重要方面。
先了解点，因为我是和治水方向倒着游的，只好慢慢对照着看

进入景区，这一部分属离堆公园，二王庙玉垒山那边属于玉垒山公园，应该是两个公园后来合并为一个景区的

这个塔不知道什么来历

进门不远就是这个神木馆，外面立有不少木雕，我们的兴趣不在这里，也没有进去，只是在外面看看木雕就继续前行了

紫薇林和琴台靠在一起

这一组树很有特色

仔细看，不知是嫁接还是什么手段全部连在一起，应该说是一棵树了

琴台凉亭内有当地居民在唱戏

继续前行就是卧铁

卧铁，是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。卧铁与“深淘滩、低作堰”的6字水则,以及“遇湾截角,逢正抽心”的8字格言,是都江堰岁修淘滩的尺度。岁修清淤时必须淘够深度，以淘至见到卧铁为准，如果淘滩深度不够，内江河床太高，将减少成都平原来年春灌引水量，而如果淘滩过深，则会使过量的洪水涌入内江，导致内江灌区洪涝灾害。
卧铁至今留存4根。最早铸于明代万历三年(1575年)，由四川御使巡按郭庄主持铸置。

现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。这是现有四根卧铁的复制品，其真品还埋在内江河床下。

过了卧铁就是堰功道。都江堰申报世界自然文化遗产时,离堆新建堰功道,长150米,宽14米,两旁排列12尊治水先贤铜像,铜像间置树龄数百年至千年以上的银杏桩景.12位治水先贤自古至今,依次为文翁(西汉)、诸葛亮(蜀汉)、高俭(唐)、章仇兼琼(唐)、刘熙古(宋)、赵不(息)(宋)、吉当普(元)、卢翊(明)、施千祥(明)、阿尔泰(清)、强望泰(清)、丁宝桢(清).12尊铜像底座都有铭文,简介其生平事迹,铭记其建堰功绩,昭示后人,遗教子孙.

堰功道左右两边各有一条龙吟沟，共有248个大小龙头向沟中吐水，沟内之水直流到卧铁之下。

堰功道碑记拍虚了
堰功道碑记
　　公元二零零零年十一月，时逢都江堰列为世界文化遗产名录之际，堰功道始建于此！
　　夫两千五百载岁月更迭，枫红月白，北雁南归。都江堰鱼嘴分江，飞沙泻洪，宝瓶吐露，始造就“扬一益二”之人间天府。然自李冰之降，古堰屡有兴衰，历代多有创革，始使古堰千古不废。
　　东流之水，滚滚而去，稻菽芬芳，茵蕴四季。饮水之时，怎能忘掘井之人；凉荫之下，岂可忘植树前辈。时任都江堰市委书记、市人大主任候雄飞创意，市长张宁生等赞同，堰功道之修筑，当由此而起。清溪园设计者著名高级园林工程师林锡葵设计并主持施工。著名雕塑家伍明万教授设计并制作铜像，堰功道历时百日而成。堰功道左傍花洲，右接清溪，西望雄关，直达离堆。悠悠文化，昭昭历史，大成于此。
　　古堰长流，斯者如斯，唯治水之功不朽。大道初成，景美情深。历代先贤，彰明于此。百千堰功，永垂青史。
　　为证千秋伟业，遗教后世子孙，谨受命记事并勒石于此，以昭示后来之人。

公元二零零一年一月

张松银杏，相传为东汉末年蜀中名士张松所植，至今已有1700多年树龄。银杏树高6.3米，树围最宽达5米，在2004年角逐“天府树王”时，获得“十大名桩”的殊荣。张松银杏的树干底部为两干并立，于一米高处愈合为一，状若两腿矗立。后人便因势盘置，将树冠修剪成白鹤形体，舒展空中，垂乳无数，枝条密生。奇特造型，并称其为“白鹤仙”。历史悠久，文化厚重。游客观赏，称赞不停。

堰功道走到尽头就是伏龙观

伏龙观建在离堆之上，三面悬绝，一面用42级宽三丈一尺五寸石阶和开阔的大坝相连，使伏龙观显得特别雄伟庄严。主要建筑布置在一条中轴线上。建筑布局是：“东临江口之关，故灵基立其左；西瞻宝室之穴，故仙亭峙其右。正居太上之殿，中筑朝真之坛。”都江堰工程引水点宝瓶口即在伏龙观下方，修建年代不详。传说李冰父子治水时曾制服岷江孽龙，将其锁于离堆下伏龙潭中，后人依此立祠祭祀；北宋初改名伏龙观，始以道士掌管香火。在5.12大地震中伏龙观受到重创，大地震震波穿越龙门山断裂带，一时间，古老的伏龙观瓦砾飞溅，梁柱移位，身型歪斜。

伏龙观又名老王庙、李公词、李公庙等。观因（伏龙观因为）李冰降伏孽龙的传说而得名。是纪念李冰的庙宇。清同治五年(公元1866年)四川巡抚祟实以为：“于虽齐圣，不先父食。况以公之贤：又有功于蜀，其施力程能固无待乎其子。今乃数典忘祖，于掩其父得无紊钦。”委成绵龙茂道钟竣就(伏龙观)原屺山门基址起建通佑王专词，以二郎配享后殿，与二王庙的二郎在前殿，李冰夫妇居后殿恰恰相反。因此，伏龙观又称老王庙。

我们没有直接上回龙观，而是走向右侧的花洲栈道，入口处的香醉阁，下雨天光线太暗，手一动就拍花了

花洲，宋嘉定四年（公元1211年），后毁，清彭洵《灌记初稿》:“宝瓶口外，浪花如雪，银山倒卷者为花洲”，1992年，恢复重建“花洲榭”，旋更名为“花洲”栈道。

内江对岸的酒店

远处的南桥

花洲栈道走到尽头就是宝瓶口

宝瓶口，是指起“节制闸”的作用的河口，能自动控制内江进水量，是在玉垒山伸向岷江的长脊上人工凿开的一个口了，因它形似瓶口且功能奇特，故名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。是湔山（今名灌口山、玉垒山）伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇特，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。

从宝瓶口可以上到离堆上面的观景台

人字堤上的碑亭

离堆观景台就在伏龙观的背后，伏龙观后壁上有杜甫的《石犀行》

《石犀行》
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。
原谅我没文化，石犀行怎么看都像是五犀行

《移建离堆山伏龙观铭》
“ 夏书《禹贡》：导江渎以出岷山。秦史《河渠》：凿离堆以泄沫水。怀襄昏垫之忧，平之于前，夏后锡圭而铸鼎；潴洳澒洞之患，浚之于后，李公斗牛而沉犀。惠我无疆，奕世载德。以视夫郑国分渠于渭上，西门引漳于河朔；功相万世也。左思曰：“指渠口以为云门，酾滮池而为陆泽”；如李公者，不其然乎！夫非有道之士，智仁勇三者足备者欤！且驱风云、运神化、剪妖厉，辉照竹帛，享祀丰洁；其在神仙之品，得非汉天师、许旌阳之徒欤?
        离堆山伏龙观者，俗传李公诛邪压怪之所，腴田沃野之会也。今其云壁高坼，霜涛中注；灵阜嶙峋以磅礴，冲渊澎湃而瀺灂。硠硠滩浒，清振林谷，有若长蛟断于阳羡，支祁鏁于淮泗，无复害矣。
       每岁孟春，役徒万亿。太仓为之给粟，长吏为之监工。筑之，绳之，决之，防之；乘时以兴，比月而息。枝分派散，环绕糺错；连州越郡，膏沐千里。虽密云霮濧，愆阳蕴隆，而原野是濡，仓箱是粒。与《书》所云：“岷嶓既艺，沱潜既道”，有同功焉。爰建福地，聿崇仙馆；旌哲人之余烈，慰生民之报德，固其宜矣。?
       伉尝览旧史，灿然神迹。式将王命，躬率僝功，历载维三。周视其间，堂庑湫隘。命芟草以广其址，积石以增其注。迁旧宇之翳荟，即孤山之显敞。洪流壁转，列峰屏合。东临江口之关，故灵基立其左，崇功之义也；西瞻宝室之穴，故仙亭峙其右，思道之旨也。正居太上之殿，中筑朝真之坛。乔木蔽乎阳岑，奔流激乎阴壑。石头虎踞之壮，蓬丘鳌观之奇；吕梁悬仞之险，吴涛逆奔之势；罗列在目，殆非人世之景象欤?且猛虎啸于谷风，玄鹤鸣于浦月；白云生座，上拂仙香；彩雾依崖，下传天乐。气象万千，更仆难尽焉。方今圣上凝命穹昊，跻人福寿。访道以清中夏，轩辕氏之理也；望秩以徧群神，有虞氏之勤也。兹地也，名山周映，灵迹孤标；佥移集道之宫，尊为逆厘之府。事非改作，功无用劳；不革旧名，惟崇新宇。经构轮奂之状，助扬穆清之化；真风奇迹，等天地久。不亦盛乎！不亦永乎！拂石刻铭于彼山趾。其辞曰：
        李公英英，日贯其诚。奇功美利，于今有灵。仙凫屹峙，玄都景明。坛殿新制，门闼旧名。江沱泚泚，扬涟玉清。岷山峨峨，回风雪零。桂菌朝蔚，漪澜夜渟。乘云啸歌，浮邱赤城。”
        旁边还挂有木刻的唐代杜甫所作的《石犀行》：“ 君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。”

侧面建有观澜亭，亭内有一块2002年都江堰人民政府所立的“都江堰荣列世界文化遗产两周年纪念碑”石碑。

伏龙观也是倒着逛的，这后殿据说叫喜雨楼，沥沥细雨下着倒是也应景，后店内现在似乎都是卖书画之类产品，也无兴趣多逛

正殿中的飞龙铁鼎，是唐容宗女玉真公主故物。鼎重约千斤，上有八条飞龙和云纹花卉，是不可多得的古代铸造精品。这是镇观之宝。

正殿中的东汉李冰圆雕石像，1974年迁建索桥时于三号桥基坑出土。像用灰白砂岩琢成，高290厘米，肩宽96厘米，厚46厘米，底部有一方榨，长18厘米。石像冠冕长衣，手置胸前，面含微笑，两袖和衣襟上各有浅刻题记一行。中行为：“故蜀郡李府君讳冰”；左为“建宁元年闰月戊申朔二十五日都水橡尹龙”；右为“尹龙长陈台造三神石人瑜水万世焉”。

正殿右侧竖立的堰工石像，是1975年1月18日在都江堰外闸下开挖护滩时发现的。石像宽衣重袖，持插而立，通高1.85米，肩宽0.7米；插高0.28米，宽0.25米，插把长1.34米。石像头部已被冲毁，背部冲蚀严重，可能是李冰石像铭文中“三神石人”之一。

从正殿出来正对下面的堰功道，纵使是雨天游客还是不少的

离开伏龙观前往鱼嘴

沿着人字堤的泄洪道走向小索桥

经过这个小索桥到人字堤

过小索桥右转前行，就可以看到离堆之上的伏龙观

伏龙观下方的岩壁上刻有离堆

继续向人字堤的碑亭走，就可以看到寒潭伏龙和宝瓶口，滚滚的江水从这里涌入宝瓶口

宝瓶口的修建过程
首先，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。
之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。

前方左侧就是飞沙堰

飞沙堰的修建过程
为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。
飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。
为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。

走到人字堤尽头，是都江堰实灌一千万亩纪念碑

飞沙堰上已经建了水闸，从水闸过去就可以到金刚堤了

水闸上的职责

在金刚堤可看到外江，由于鱼嘴的waijiang侧也建有水闸，外江几乎就是断流的

河滩上这几只不知道是什么鸟

远处鱼嘴处的外江水闸

从人字堤到鱼嘴可以乘电瓶车，不过走走也没有几步远

在这里有个观景台可以看到内江对岸的卧铁两字，卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。

还可以看到远处宝瓶口、离堆

以及山上的玉垒阁

云雾中的秦堰楼

对面是二王庙古建筑群

走到思源堂，这里面是都江堰水利工程的介绍，众多的团队游客在这里听导游讲解，不清楚的在这里蹭听即可

前面就是分江亭，与安澜索桥相连

穿过分江亭便是鱼嘴

鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江，西边叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
在古代，鱼嘴是以竹笼装卵石垒砌。由于它建筑在岷江冲出山口呈弯道环流的江心，冬春季江水较枯，水流经鱼嘴上面的弯道绕行，主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成；夏秋季水位升高，水势不再受弯道制约，主流直冲外江，内、外江江水的比例自动颠倒：内江进水量约4成，外江进水量约6成。这就利用地形，完美地解决了内江灌区冬春季枯水期农田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防涝问题。

宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东流且保持一定的流量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为“鱼嘴”。
鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，它沿岷江河雨顺流而下；东边称为内江，它流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”。

鱼嘴上面裂缝据说为汶川地震所震裂

都江堰外江水闸

这里桂花树的香味似乎不如犀浦的浓烈，不知是否是品种不同造成

对面山上的秦堰楼

安澜索桥又名珠浦桥，位于四川省都江堰市区西北约2公里的岷江上。是我国著名的五大古桥之一，横跨在内江和外江的分水处，是一座名播中外的古索桥。最早称绳桥或竹滕桥，这与它的材料有关。到了宋代，改称“评事桥”。明朝末年毁于战火。清嘉庆八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索桥时，以木板为桥面，旁设扶栏。两岸行人可安渡狂澜，故更名安澜桥。建桥时其妻杨氏出力不少，民间又称其为“夫妻桥”。原长320米，现长280米，以木排为板，石墩为柱，承托桥身；又以慈竹扭成的缆绳横架江面。1962年，对索桥进行了维修，改10根竹底绳为6根钢缆绳，改扶栏竹绳为铅丝绳，铅丝绳外以竹缆包缠。1964年岷江洪水暴发，全桥被毁。重建时，只改木桥桩为钢筋混凝土桥桩，余照旧。后因兴建外江水闸，将索桥下移100米，重建时改平房式桥头堡为大屋顶双层桥头堡，改单层金刚亭为可供行人休息的六角亭，增建沙黑河亭，桥长261米。安澜索桥是世界索桥建筑的典范，全国重点文物保护单位。安澜索桥位于四川省都江堰市,又名“安澜桥”、“夫妻桥”。全长240多公尺，飞架岷江南北，是古代四川西部与阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民的联系纽带。

算起来有200多岁的安澜桥，更是被都江堰人赋予了“天下第一爱情桥”的美好寓意。当地人说：情侣只要携手一起走过安澜桥，就能爱情甜蜜，永结同心，度过一生中的风雨波澜；假如你还是个单身dog，那么在过桥的时候，需要用自己的左手牵着右手。

开始上山，先到堰功亭

开始登秦堰楼，远处的二王庙

玉垒阁

飞沙堰

秦堰楼因都江堰建于秦国而得名。这里是眺望都江堰全景的最佳位置。秦堰楼依山而立，雄峙江岸，结构精巧，峻拨壮观。未建之前，这里是“观景台”，又称“幸福台”，因毛泽东主席于1958年3月21日曾站在这个位置，仔细观看都江堰。在伏龙观和二王庙里陈列了这幅珍贵的照片。登上秦堰楼极目眺望，都江堰三大水利工程、安澜桥、二王庙、古驿道、玉垒雄关、岷岭雪山、青城群峰尽收眼底，甚为壮观。

在秦堰楼上吃了点携带的食品，开始欣赏都江堰风光

远处的来水到达都江堰的鱼嘴

上面为外江，现在建了水闸，下面是内江

安澜索桥横跨在内江上

俯瞰安澜索桥

中间的金刚堤

远处的飞沙堰及飞沙堰后的水闸

欣赏完都江堰风光，下到二楼发现这里还有一个景区进出口

在秦堰楼下可以直接去二王庙

中途又有一景区出入口

商山是一古木，与伏龙观门前的商木一样据测为夏商时代，距今约3000年。　

太极殿便是老君殿，供奉的是太上老君

二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。
我们这是从上向下逛

进门后是观音殿

下来后才是二王殿

大殿边上的一棵树吸引了我，问问院内的一位老者，说是属柚子类的

果实的个头比拳头大点

侧面院内是财神殿

财神殿的

回到正殿前

二王庙的下面是三官殿

“三官殿”立于山墙之上。供奉天地水三官。三官殿赐福天官紫微大帝，总主上圣高真、万象群星：赦罪地官清虚大帝，总主五岳群山，九地土皇；解厄水官洞阴大帝，总主水府，万灵。“三官大帝”分别于正月十五日，七月十五日，十月十五日校定世人祸福之籍。
在金字书写的殿匾上方悬挂是“法垂六字”匾。“法垂六字”即“深淘滩，低作堰”，千古都江堰的神奇奥秘全在这六字中间，所以古人才代代相传，称为“法垂六字”。

庙门前壁上的清代末年绘制的《都江堰灌溉区域图》

“玉垒仙都”

“金堤重镇”

东苑也是二王庙的一部分，大门紧闭，看来是未开放区域

沿着“二王庙” 南行不远，竖立着一座牌坊，名“ 敬修之治水德政坊”，是纪念清光绪年间任水利同治的敬修之。他“察民力无力负重，会详大府，撤消竹园档”，竹料改由官方直接采购，工料费由府县平摊，减轻了人民的负担。后人纪念他，建立了这座德政坊。

路过一钢板拱廊，上面打孔透光构成了各种图案

禹王宫也是紧闭大门

继续前行就是松茂古道

松茂古道是古代通往“蛮夷地区"的道路，是成都平原连接松潘和茂县的惟一通道。松茂古道起于都江堰，终止于阿坝藏族羌族自治州的松潘县、茂县古城，全长700多里，虽然这条路最早始于何时无从考证，但是无数的事实说明，最迟在三国时期，松茂古道就已经开通了。这一段古道曾经是繁华的商业要道，各路商贾用骡马从藏区运出毛皮、茶叶、药材，然后在都江堰市西街换回藏区人民生活的必需品：粮食、盐巴、布匹和玉器。因其所用交通工具多为骡马，经营货物多为茶叶、盐巴，所以，松茂古道又名“茶马古道”；又因其是南方通往藏区的惟一商业通道，所以又被称为“南方丝绸之路”。如今尚存的都江堰市西街就是南方丝绸之路的起点。每到交易那天，西街就人山人海，热闹非常，叫卖声、讨价还价声响成一片，一笔笔生意在一条窄窄的长街上谈成了；茶叶、毛皮、药材从骡马背上卸了下来，换成一袋袋雪白的大米，好看的布匹和急需的盐巴。货物被重新放到了马背上，人群慢慢散去，人声渐渐遥远……喧闹而又繁华的西街在短暂的热闹之后又恢复了昔日的宁静和冷清，只有偶尔传来的一两声轻脆的敲打玉器声，为这条寂静的傍山小街带来神秘的想象。

松茂古道上观都江堰

玉垒关：又名“其盘关”，玉垒关用条石和泥浆砌成，长13.29米，宽6.86米，高6.2米。关门联语十分精妙“玉垒峙雄关，山色平分江左右；金川流远派，水光清绕岸东西”。玉垒关是古代屏障川西平原的要隘，也是千余年来古堰旁的一处胜景。早在三国时期玉垒关就作为城防，不过那时还是相对简陋的。真正意义上的建关是在唐朝贞观年间，当时唐朝与吐蕃之间一直是战争与和平交替出现的年代，唐为了安稳疆土便在川西和吐蕃接壤的通道上设置关隘作为防御的屏障。玉垒关就是在这样的背景下修建的。这道关口象是在成都平原与川西北高原之间加上的一把锁，被誉为“川西锁钥”，为保证成都平原的和平稳定发展发挥了极大的作用。