人们说到嵩山，更多的是和少林寺连在一起，实际上整个嵩山包括三部分：少林景区、嵩阳景区、中岳庙景区，具体有少林寺、塔林、中岳庙、嵩阳书院、峻极峰、三皇寨、卢崖瀑布、法王寺、嵩岳寺塔、会善寺、永泰寺、达摩洞等等众多景点。虽然嵩山大部分景点我都去过，甚至多次，但是嵩山峻极峰一直没有爬过，这也给此次爬嵩山峻极峰埋下了伏笔。
嵩山，是中华文明的重要发源地，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系。嵩山由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米，登中岳嵩山就是登太室山峻极峰；最高峰连天峰位于少室山，高1512米，少室山因山脚下少林寺而著名。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，也是儒家重要的讲学之地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高维岳，峻极于天”的名句。 2004年2月，嵩山被联合国教科文组织列入世界地质公园。——以上摘编自百度百科。
1986年、1990年两次登上泰山，前一次白天登山，后一次夜爬，两次都看到了日出，各有不同的体验。2009年爬过一次华山，晚上12点启程，早上近5点到达北峰，恰逢天降阵雨，没有看到日出，雨过天晴，看到了云海，甚是壮观。当天中午12点已下到山下，过程匆匆，非常遗憾，一直想再次去爬华山。前段时间在马蜂窝先后看了老袁、 姚可等朋友登五岳的游记，很受触动，决心要把五岳都登一遍。
8月初和老同学小酌，闲聊中吐露了登五岳的想法，明提议去爬嵩山，我们又约上了每天坚持跑步7、8公里的巍。说走就走，立即着手准备，我负责做功课，计划登山线路，明和巍负责采办干粮。
时间：2018年8月25日
目标：嵩山太室山峻极峰
交通：自驾
干粮：每人2瓶500ml装矿泉水、1瓶1L装冰红茶；烧饼、牛肉、茶鸡蛋、豆腐干、咸菜、梨。
门票：办理了20元一张的登山年证，自办证之日起，一年内不限次登嵩山，包括太室山景区（老母洞、石船、中岳行宫、峻极峰、一线天、卢崖瀑布等）
线路：登峻极峰有三条线，（1）法王寺，路程短、台阶多；（2）嵩阳书院，常规路线；（3）卢崖瀑布，路程较长。我计划从嵩阳书院旁登山步道上山，从卢崖瀑布景区下山，估计需要7、8个小时。
25日早上7：00，天气晴好。按照约定的时间，依次接上明巍，先在京广路人气很旺的小店来一碗羊杂汤，量足味美，加上一个烧饼，给后面登嵩山打下个好基础。
一路沿着京沙快速路——南三环——郑少洛高速飞奔，从登封东下高速。
8：30，中途在启母阙停车游览。这是我在做计划时临时决定，启母阙在前往嵩阳书院的路边，为汉代启母庙前的神道阙，是东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）之一。
阙的北边190米处有一开裂的巨石，即是启母石，根据文献《淮南子》记载，上古时期大禹奉命治理泛滥的河水，三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，巨石从北面破裂而生启。西汉武帝游览嵩山时，为此石建立了启母庙。东汉延光二年（123年），颍川太守朱宠于启母庙前建神道阙，即是启母阙。汉代因避汉景帝刘启之讳，曾一度改名为开母庙、开母湖。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产。
启母阙景区是开放式的不收门票，但启母殿已保护，不开放，启母阙保护在殿内，殿后的山峰是万岁峰。
游完启母阙，继续驾车往嵩阳书院方向行驶，很快就到嵩阳景区大门，掏出身份证交给景区工作人员，很快放行通过。进景区大门，有一左一右两条路，左边是前往法王寺、嵩岳寺塔方向，还可以到达登嵩山的检票口，相比从嵩阳书院方向登山要少走一段路，节省一段时间。
9：10，我们按原计划把车停在嵩阳书院停车场，嵩阳书院门前拍照留影，休息整理登山物品。
嵩阳书院位于登封市区北，因地处嵩山之阳，故而得名，它背依嵩山主峰梭极峰，面对流水潺潺的双溪河，两侧峰峦环拱，院内古柏参天，环境古幽，清雅静谧。乾隆皇帝游嵩岳时，曾在此留有“嵩阳书院景最清，石幢犹纪故宫铭”的诗句。
嵩阳书院原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），为佛教活动场所，僧待多达数百人。隋炀帝大业年间（605——618年），更名为嵩阳观，为道教活动场所。宋仁宗景祜二年（1035年），名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。明末书院毁于兵火，历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。嵩阳书院是中国古代高等学府，它与湖南长沙的岳麓书院，江西庐山的白鹿洞书院，河南商丘的睢阳书院，并称我国古代四大书院。院内有汉封“将军柏”，人称稀世珍宝，门外有大唐碑，素有“嵩山碑王”之称。
9：30，从嵩阳书院东侧登山步道正式开始向嵩山峻极峰进发。登山步道是登封市人民政府为老百姓锻炼修建的一段步行道，一路上有登山游客、锻炼的群众，还有一群群武校的学生在山道上跑操。
这一段路是坡道，台阶少，比较平缓，走起来也不费力，感觉很轻松。
戏水的家长和孩子
叠石溪字石，上面写的什么字？
仙游桥
吕祖殿
奉天宫
崇唐观造像
10：20，到达登嵩山检票处，此处可以从嵩阳景区大门开车直达。前面轻松的路途宣告结束，对我们精神、体力的考验才刚刚开始。
寻真
10：40，到达老母洞。四周立着围挡，旁边卖茶水的摊主告诉我们，老母洞正在整修，不开放，今天是农历7月15日中元节，只有上香的才可以进入。
老母洞又叫老君洞，传为唐时茅山宗道士潘师正所凿，是道教36洞天第6小洞天，洞前砖石砌券，两侧刻联，曰：“峻极峰嵩阳胜地，古灵山金壶洞天”。唐时，茅山派第10代宗师王知远对其弟子潘师正说：“嵩山乃汝修真之地，当亟还也。”于是潘师正就在嵩山逍遥谷就山势凿出此洞，并在此隐居达20多年，据说他但服松叶饮水而已。上元三年（676年），唐高宗召见他，问他在山里需要什么，他说：“茂松清泉，臣之所需，此中不乏。”唐高宗非常惊异，三年后下诏为他在逍遥谷建隆唐观，又为他建精思院。他著有《道门经法相承次序》。唐陈子昂有《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》曰：“初入茅山济江水，乃入华阳洞天里。道逢真人升玄子，授以宝书青台旨。令守嵩山玉女峰，云栖穷林今五纪。”。永淳元年(682年)，潘师正羽化于嵩山隆唐观，时年九十八岁，“高宗及天后追思不已，赠太中大夫，谥体元先生。”唐圣历二年(696年)，由司功王适撰写，司马承祯书丹和《唐默仙中岳体元先生太中大夫潘尊师碣》刻立在嵩岳逍遥谷隆唐观中，此碣文石刻至今尚存。后来，司马承桢、冯齐整、李荃、吴筠等都曾在这里隐居修道。
以前这里供奉的是道教鼻祖太上老君，后来这里又同时敬奉无极老母，因此又被当地百姓称为老母洞。 无极 老母在嵩山地区多认为是女娲，也有人认为是九天玄女、骊山老母。据说她神通广大，法力无边，在嵩山地区有着极其广泛的影响，深受百姓敬仰，是嵩山地区百姓上山烧香的首选之地，香火极为旺盛。
从老母洞旁边石阶继续上行，这时候，明感觉有些体力不支，我也觉得小腿有点发紧，巍仍然精神抖擞、体力充沛，我们决定在此小憩休整。乘着这个间隙，我和巍顺着老母洞后墙绕到东侧，意外惊喜，我们看见工人施工进出的一个便道，正好可以进去参观老母洞。院内有几个工作人员和三三两两的香客，显得很清静。
从老母洞出来，已看不见明，手机信号不好，也联系不上，估计他是笨鸟先飞往上先走了。我们加快步伐追赶。
11：20，到逍遥亭，旁边有条道路到观音阁，抱着不放过一个景点的想法，我和巍拐到观音阁，大概有百米距离。
从观音阁往上可以看到嵩山的峻伟、雄浑，往下可以观赏登封市区。原路返回，到三岔路口继续往上。
11：40，到达峻极宫，与明汇合。正殿和偏殿看上去都比较简陋，旁边上山的道路旁是“石船”。
峻极宫位于登封市区北嵩山太室山玉柱峰南麓之下，坐北面南依玉柱峰，南临老君洞，东临逍遥谷，西临法王寺。2009年6月3日被郑州市人民政府公布为第二批文物保护单位。
据《登封县志》、《嵩山志》等文献记载：峻极宫，俗称“石船”，是嵩山著名的道教宫观，因宫东侧有一巨石形状如船而得名，宫后有一巨石，裂为三块，常有云雾缭绕，故曰“云城石”。峻极宫创建于何时不详，清代后期至今均有增修，现为两进院落，有三佛殿、峻极宫等七座建筑，房屋二十三间，面积约一千多平方米。
向前经过聚仙亭，道路平缓了许多，真是恰到好处，因为这时候体力消耗达到了峰值，坚持过这一段对后面来讲会适应很多。在树荫下，享受着山风阵阵吹来，沿着这段起伏坡道快步向前。
12：10，到达嵩阳运动地质遗迹。往前走不多时，看见山体刻有“神岳”二字，旁边刻着李白的《赠嵩山焦炼师》：二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极 恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颖水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飘，风吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。传说李白当年到嵩山访仙问道不得，写下了这首诗，看来李白当时也有修道成仙的想法。
12：20，过定心石，到达中岳行宫。宫宇依山势而建，据说是武则天当年登峻极峰封禅时休息的地方，我们在这里休息补充能量，为下面的攀行做准备。休息时遇到了一位重庆小妹，独自一人利用周末的时间来登嵩山，还有几位五六岁的小朋友在家长的带领下来爬嵩山，都让人十分佩服！
12：35，最艰苦的一段行程开始了，向上是看不到头的石阶，心理和体力上是莫大的考验。想想登山的小朋友，鼓起精神出发。经过绢云母，到达半山亭，一方面等落在后面的明，另一方面休息片刻。稍息后继续向三皇口攀登，这时候望着连续不断的石阶，心想什么时候是个头啊。
13：20，终于登上三皇口，此处一条路是向上往峻极峰方向，另一条路是沿台阶向下往二仙洞方向。我和巍让疲惫的明在此休息，我们沿着石阶前往二仙洞，走了一段时间，往后看看下来的台阶，向前看看不知道远近的道路，对多长时间能到二仙洞心里没有底，我俩商量，为了不耽误后面下山的时间，决定原路返回，继续最后的冲顶。
13：40，汇合明，又遇到了重庆小妹，我们一起向峻极峰进发。后面的路程就变得轻松许多，基本上是向上的坡道和台阶。向峻极峰前进的小朋友
14：10，一路经过天爷庙、盘古殿、女娲殿，到达登封坛。这是武则天登坛封禅的地方，现在留有遗迹。没有好好整修，显得有些破败。
14：15，到达峻极峰，只有一块海拔标志石碑，虽然有些失望，但是很快被登顶的兴奋之情所替代。趁着落在后面的明还没有上来，我和巍沿着往卢崖瀑布方向的道路探访三皇姑修行洞。返回峻极峰，在海拔标志前拍照留影，眺望连绵的山脉，向着远方大声呼喊，在城市钢筋混凝土下压抑的心情陡然爆发，舒畅至极。
看看时间，考虑到从卢崖瀑布下山路程比较长，用时大概需要4、5个小时，下山后还要返回嵩阳书院开车，而且不好打车，我们决定改变计划从法王寺这条路下山。这条路虽然短，但是后面的经历让我们体验到并不轻松。重庆小妹依然决定从卢崖瀑布下山，让我自叹不如。在峻极峰分手，我们按原路到天爷庙往法王寺方向下山。
多亏了早上的羊杂汤，一直到现在才感觉到有点饿。14:45，在天爷庙旁边的山道上犒劳五脏庙，一人一个梨，一个烧饼夹牛肉，就着咸菜、豆干。填饱了肚子，体力也恢复了不少，每人还剩1瓶矿泉水，轻装上阵。
15:15，开始下山，正好与一对三四十岁的夫妇同行。走过一段平路，对我们的考验很快就来了，连续的、比较陡峭的台阶，膝盖、小腿肚感到明显酸胀。巍仍轻松在前，我坚持着居中紧随，明又落在后面，而那对夫妇已经看不见他们的影子了！
路上不断有登山游客上来，我们相互询问上、下山大概还要多久，希望能从对方口中听到自己想听到的时间。其中一对恋人，临近中午来登山，也没有准备干粮，女孩已经觉得体力不支，明把我们多带的烧饼等食品送给了他们，一方面减轻负重，也希望他们吃点东西好尽快登顶。
法王寺这条路，虽然路程短，但是基本上全是台阶，没有什么景点。手扶着铁栏杆，顺着台阶，蜿蜒下行，经过玉女峰、玉女桥，17:20，终于看到了法王寺，在山门前拍照留影。从法王寺到嵩阳书院停车场还有一段距离，我们和法王寺门前私人运营的车主谈好价钱，每人10元，另一个学生谈好15元帮他送到登封汽车站。
法王寺位于太室山南麓玉柱峰下，寺院东西北三面群山环抱，苍松翠柏。寺前两山对峙，中辟公路，直通寺院，真可谓“深山藏古寺”。中秋之夜，寺内可观登封著名景观“嵩门待月”。
补发几张2018年3月底在大法王寺、嵩岳寺塔、中岳庙拍的照片。
嵩门待月
大法王寺内练武的学生，还有外国弟子。
嵩岳寺塔
中岳庙
19：00，回到郑州，约上送孩子去北京上大学，刚刚坐火车返郑的光一起小聚。为了快乐的生活、为了同学的友谊、为了下一个目标，干杯！！！
下一个目标，北岳恒山还是再登西岳华山？......
这次登嵩山从上山到下山，总共用时大约八个小时，除了休息，一路拍照观赏嵩山美景也占去了部分时间。另外因为说走就走，体力储备不充分，导致用时过长。如果朋友们体力充沛，登顶时间压缩到4小时以内，下山可以走卢崖瀑布线路，观赏一线天、卢崖瀑布等景点。这段线路路程较长，台阶较少，比较平缓，可以较好地保护膝盖，下山大约用时4、5个小时，但是相对比较轻松。
希望能给朋友们提供一点帮助，谢谢大家。