中国文化攻略第248篇，岭南攻略第2篇，其他攻略请点击底下中国文化攻略链接或我的头像~
东门天后宫建于元世祖至元二十五年(1288)，《潮州府志》( 康熙版)( 乾隆版) 均有记载天后宫，潮州郡城唯一一座由官方主持春秋二祭的天后宫。
东门天后宫是潮人移徙的见证，城堤外移的佐证。其特殊的二层建筑及后来发展为一宫供奉观音、妈祖的特殊布局，庙前楼亭由花岗岩石以仙鹤、鹿、狮、象、人物、吉祥物浮雕壁肚镶嵌而成的元代工艺，在全国天后宫中均是少见。蔡绍彬《潮州和各地天后宫》一书载，此宫与元军攻下潮州，元世祖忽必烈策封林默娘为“护国明著天妃”有关。
2002年，此宫被古建学者认为是潮州一座元代建筑。由于防洪通道建设的需要被拆....此宫已在原址附近重建一座规模更大，装饰讲究但仍不失原风格的天后宫，香火也很旺。
info:潮州天后宫，位于潮州广济门（东门城楼）边。天后宫建于元世祖至元二十五年(公元1288年)，《潮州府志》( 康熙版)( 乾隆版) 均有记载天后宫，是潮州郡城唯一一座春秋二祭的天后宫，该宫此次因防洪通道拆迁重建。前为二进二层木石砖瓦结构的潮式庙宇建筑物，宫门正对城楼西北侧，宫与东门城楼仅隔几米。
中国文化攻略（不断更新，400篇以上文化攻略连载中）
@http://www.mafengwo.cn/i/2936936.html 北京攻略集合请见（5楼景点全集）
@http://www.mafengwo.cn/i/2872129.html
喜欢旅行的朋友们加入小组吧
@http://www.mafengwo.cn/g/479427.html
目前248篇：
北京文化攻略：53篇
西安文化攻略：21篇
姑苏文化攻略：20篇
杭州文化攻略：21篇
三晋文化攻略：21篇
中原文化攻略：16篇
金陵文化攻略：11篇
淮扬文化攻略：9篇
燕赵文化攻略：9篇
巴蜀文化攻略：11篇
吴越文化攻略：13篇
古镇文化攻略：9篇
齐鲁文化攻略：5篇
徽州文化攻略：6篇
八闽文化攻略：10篇
丝路文化攻略：2篇
荆襄文化攻略：1篇
岭南文化攻略：2篇
南诏文化攻略：2篇
上海文化攻略：5篇
关东文化攻略：暂未开始
其他文化攻略：1篇
林默娘（妈祖）是民间传说的护海女神，在全国乃至世界不少国家和地区信奉妈祖的人甚多。妈祖信俗已被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。但由于地域不同，对妈祖的信仰和尊称也有不同。
潮属地区地处沿海，江河纵横，旧时有不少的人是靠出海捕鱼为生，或者是从事水上航运，还有不少的人是盐民和水上的居民。先辈们在未有天气预报的情况下，对于变幻莫测的天气总是感到束手无策，很难应付突如其来的自然灾害特别是飓风的袭击，因而都希望能有一位神祗，来保护从事水上作业的人和水上居民的安全，而在宋建隆元年(960年)生于福建莆田湄洲屿的林默娘(即妈祖)，正好洞晓天文气象，熟识水性，知医理，懂卦爻，且平素见义勇为，热心扶危济困，拯救遇险船只;特别是雍熙四年(987年)为救海难而捐躯后，人们经常见到她身着红装在狂风恶浪中闪现于船的桅杆上导航，或乘着席子，浮游于海面保护出海船只，以至遇险的船只化险为夷。
于是，人们便尊称她为“通灵神女”。后来，还传说她为出使船队护航，协助官兵捕获海盗，帮水师将领驱逐澎湖海域的殖民主义者，助郑成功的舰队顺利进入台湾鹿耳门港等等。出于此种种原因，历代皇帝先后36次给妈祖叠奖褒封，使妈祖的神格愈加崇高，很快就从莆田外传至全国和世界各地，成为了颇具世界影响的海神。妈祖的无私奉献、救急扶危、行善济世、慈祥博爱、护国庇民及救助海难的神力，让潮人格外崇拜，即从莆田请来妈祖的神像和香案，立庙祭祀，特别是渔民和从事航运的人普遍都在船中供奉妈祖神像，以祈求妈祖保佑平安。这就是潮人信仰妈祖的起因吧。潮人的妈祖信仰从什么时候开始，尚未有确凿的记载，但从有关文献进行分析，大约是肇兴于宋元时代。
潮人有不少的先辈是从福建莆田移居来潮定居的，因而对妈祖也就倍加爱戴、倍加景仰，特别是林氏宗亲，几乎全都信仰妈祖的。此外，潮属地区的华侨众多，侨胞们漂洋过海，不仅都希望能得到妈祖保佑平安，而且把信仰妈祖当成寻根问祖，眷恋家园的情感纽带。这也是潮属地区信仰妈祖的人和妈祖宫庙众多的一个原因。
对于妈祖的尊称和妈祖宫庙的称谓，也有着与其他地方不同之处，除了同全国各地一样，尊称妈祖为“娘妈”、“天妃”、“天后”、“天后圣母”、“天王母后”等外，大多数人都尊称为“妈祖”、“海中妈”等，林氏宗亲则尊称为“姑母”、“姑妈”、“姑婆”、“天后圣姑”等。当然，也有外姓人尊称妈祖为“姑母”的。
祀奉妈祖的宫庙，也大多数在正门上方的匾额上，镌刻或漆写着“天妃宫(庙)”或“天后庙(宫)”等的字样，但是在口头的称呼上，还是称为“老妈宫”、“妈祖庙”等，林氏宗亲的大都称为“姑母宫”。凡林姓聚居的村庄，几乎都建有“姑母宫”，或者曾经建有“姑母宫”。庙宇的建筑也十分讲究，工艺独特，大多数的宫庙都采用了嵌瓷灰塑、石雕木刻和壁画金漆等传统建筑工艺，如屋面的双龙抢宝、双凤朝牡丹，或戏剧人物、龙头楚尾、花篮博古、花鸟走兽等嵌瓷灰塑，屋内的雕梁画栋、灰塑壁画……既使庙宇美观大方，富丽堂皇，又充分显示出地方乡土特色和古建庙宇特色，不仅表现出潮人对妈祖十分虔诚，而且说明潮人对弘扬妈祖伟德和妈祖文化甚为重视。
按潮籍民间的习俗，有不少的妈祖宫庙所供奉的神祗，也不只是妈祖这位女神，而是与之相关的多位女神，一般是正殿供奉妈祖塑像，左右两侧供奉“注生娘娘”和“珍珠娘娘”，或“千里眼”、“顺风耳”和侍女等塑像;或者是正殿供着“姑母”的塑像，两旁供奉着称为“二姑”、“三姑”或宫婢娘的塑像。有的甚至建起了“三妃宫”、“七夫人宫”，除了供奉妈祖外，还供奉着其他的多位女神，如“三妃宫”祀奉的便是天后娘娘、泰山娘娘和曹娥娘娘等三位分别代表海、山、江的女神。
由于潮属地区信仰妈祖的人众多，因而也形成了颇具地方特色的祭祀仪式和民俗文化。虽然平时的妈祖宫庙香火不断，总会有一些信众到来祭祀，但较为隆重的要算农历正月的游神赛会和三月廿三的天后诞(潮人称为“妈祖生”或“姑母生”)，均是全村或全区域性举行的每年两次较为大型的祭祀活动，有些地方的游神赛会，还在本区域内轮流办灯首，请戏班或纸影班到来演出，并开展各种传统文艺活动，非常之热闹，使之处处呈现出一派欢乐祥和的气氛。这样，妈祖的信仰也就成为了连结乡情乡谊、团结友爱的桥梁与纽带。
<特别提示：妈祖林默的生平我就不再讲一遍了，详细内容请参照我的攻略：泉州天后宫>
★显灵传说★
一：甘泉济师
据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎莆田平海镇，等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱，军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书“师泉”二字，此井至今仍存。
二：佑助收艇
传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。
三：澎湖助战
传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖“澎湖助战”的神话故事。
四：托梦建庙
传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。
五：圣泉救疫
传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为“圣泉”。
六：神女搭救
传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。
七：神女救船
传说北宋宣和五年，宋朝派使者率船队出使高丽（今朝鲜），在东海上遇到大风浪，其中八条船沉了七条，只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎，忽然船桅顶上闪现一道红光，一朱衣女神端坐在上面，随即风平浪静，使者所乘的船转危为安。使者惊奇，船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。
八：保护使节
据记载，郑和七次下西洋中，3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害；1次是船队为苏门答刺国生擒；3次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。
九：天妃神助
据记载，永乐七年，钦差尹璋出使，同年钦差陈庆等往西洋；永乐十三年，钦差内官送甘泉于榜葛剌国，同年太监王贵等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，钦差内官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），钦差给事中陈侃等人往琉球册封；嘉靖三十七年，复遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。
十：庇佑漕运
据记载，道光六年（1826年），江南有一只千余艘的漕运船队，一日船队抵达黑洋，遭到风暴，得到妈祖神灵护助，整个船队二、三万人安然无恙。
十一：官员脱险
据记载，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台湾巡视，在海上遇到飓风，得妈祖神佑而脱险；乾隆二十五年（1760年），漳州镇总兵奉命南巡时，河流横急，遇到险情，得妈祖显应而平安无事。
十二：庇佑致胜
据有关资料，1）康熙十九年（1680年），水师提督万正色驻守崇武，夜梦神妃佐风，于是进兵，迫郑军舍厦门入台湾；2）乾隆五十二年（1787年），钦差大臣福康安等赴台，返回至大担时迷失航向，得神火引导而顺返；3）乾隆五十二年，张均等率水兵剿海贼，遇风得神助，脱险并擒贼五十余名；4）嘉庆十一年（1806年），官军在鹿耳门赖妈祖佑助，击败蔡牵；5）道光二十一年（1841年），侵华英军驻进上海潮州会馆，裸卧天后神前，夜里梦见受到棍击，个个惊喊救命。
十三：使节脱险
据有关资料，康熙二年（1663年），张学礼等往琉球国，归舶过姑米山遇风暴；康熙二十二年（1683年），册使汪辑等出使，归舟遇飓风；康熙五十八年（1719年），册使海宝等奉命赴琉球册封存，归舟遇旋风；乾隆二十年（1755年），册使全魁于姑米山遇台风；道光十九年（1839年），册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖显灵庇佑而脱险。
十四：旱情解难
据记载：1192年夏，闽地干旱严重，瘟疫蔓延，群众向妈祖祈求保佑，祷天即下雨；嘉定十年（1217年），兴化大旱，百姓祈求于妈祖，神示梦下雨之时，果然灵验；宝祜元年（1253年），莆、泉大旱，两地共祷于神，旱情即除。
十五：神助修堤
据记载，1239年，钱塘江决堤，江水漫到艮山天妃宫时，水势倒流不前，百姓借势筑堤，大家都说是神力捍御；宝祜四年（1256年），又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。
十六：神助擒寇
据记载，乾道三年，海寇侵扰，官兵数次围歼都无法得手，后凭妈祖神助获胜。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得妈祖神助，擒蔻首而胜。景定三年（1262年），海寇作乱于兴、泉、漳之间海域，官兵得到妈祖神助，在莆田湄洲一带海域擒获海寇。
十七：神助宋师
传说嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一带，宋廷兴师北伐，向妈祖祈祷神助，宋朝军队三战三捷，解了合肥之围。
十八：护助剿寇
传说淳熙十一年（1184年），福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇，临战前官兵乞妈祖神灵护助。战时隐约看见神在云端之上，于是乘风进兵，擒获贼首，大获全胜。
<特别提示：上述房顶上的雕刻为嵌瓷，跟闽南的剪瓷雕属于一脉相传，潮州嵌瓷我会在后续的潮州开元寺攻略中细讲。>