侗族大歌
侗族是没有自己文字的民族，他们文化的传承是靠侗歌维系下去的，侗族用歌的方式来叙述整个民族的历史。“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。多声部、无指挥、无伴奏是大歌的主要特点，模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是产生大歌的自然根源。大歌多歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，凡有大歌流行的侗族村寨，很少出现打架骂人、偷盗等行为，人们甚至是“夜不闭户，路不拾遗”，如同陶渊明笔下的“桃花源”一般。2009年，侗族大歌正式被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》，申遗的成功，给濒临失传的侗族大歌注入新的希望，有利于侗族大歌的保护和传承。

侗族鼓楼
鼓楼是侗乡的标志，是侗族人开会娱乐的场所，因最顶层放置一个大皮鼓而得名。鼓楼为全木结构，不用一钉一铆，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形。

风雨桥
风雨桥因桥上建有长廊式、可遮蔽风雨的桥屋而得名，因绘有民俗风情画也被称为“花桥”，在侗苗瑶寨都可看到，以侗族风雨桥最有代表性。侗族风雨桥从外观上来说要比苗瑶寨的风雨桥大些，人们在此避风躲雨，休息交流，对歌弹琴。尤其是节日期间，年轻人都会在此唱歌聚会。 

吊脚楼
吊脚楼是贵州苗族、侗族的传统民居，多依山就势而建，以木质为主。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所；第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，用于乘凉、休息；第三层用于存放谷物、饲料等。吊脚楼多依山而建，既节约耕地，又简洁、稳固、防潮。

苗族服装
苗族没有成形的文字，服饰是解读苗族文化最好的说明，可以说苗装是穿在身上的历史。苗装撞色大胆，线条夸张，意象的想象力极为丰富，多绘有大自然的图案，体现出对苗族人对自然的敬畏和追求天人合一的哲学思想。对于苗族人来说，苗装不仅是一种工艺，更多的是一种沟通的媒介，记录的方式，以及对生命、宇宙及自然的理解。

苗族银饰
银在苗族文化中象征着吉祥、财富、智慧，苗彦有曰：“无银无花不成姑娘，有衣无银不成盛装”。银饰讲究以大为美、以多为美、以重为美，种类十分繁多，可分头饰、颈饰、胸饰、手饰等大类，每一类又各自有着数十个品种，件件都是由苗族银匠精心做成的，精美绝伦。