• 民族文化
    居住民族
    香格里拉居住着藏、僳僳、纳西、白、彝、回、苗、怒、普米等25个民族,千人以上的民族有9个,藏族占总人数的33.81%,各少数民族在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中,都保持了本民族的特点,形成了每个民族独特的风情。

    宗教

    近百年来,香格里拉除了盛行藏传佛教外,东巴教、儒教、道教、苯教、天主教、基督教、伊斯兰教在香格里拉并存;香格里拉人民继承了藏文化人与自然和谐的优良传统,摒弃了拒绝现代科技成果的旧观念,成为全国最富裕的藏区之一。

    香格里拉居住着以藏民族为主的居民,他们的信仰和习俗各不相同,但彼此团结友爱、和睦相处、幸福安康。在香格里拉的所有领域,在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守着“适度”的美德,认为人的行为有过度、不及和适度三种状态,过度和不及都是罪恶的,只有适度才是最完美的,香格里拉是一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。

     

    节庆

    赛马节

    时间:农历五月初五端午节前后,一般持续3天
    赛马节是香格里拉县各族群众最为隆重的传统民俗节日,也是藏民们在春天里的一次盛大集会。现在的赛马节已发展为民族运动竞赛和民间文艺活动的交流盛会。赛马节的举办时间一般在农历端午节前后,通常持续3天。地点在舞凤山赛马场。

    赛马节活动期间,除了传统的马术竞赛、表演等节目外,还有牦牛赛跑、牛拉杠等平日难得见到的项目。参赛的选手不仅有香格里拉本地的牧民,毗邻的芒康、乡城、稻城、理塘、巴塘、得荣等地区的马队也会前来参加比赛和表演。节日期间,当地居民举家出游,在山脚坝边搭帐篷,野炊、宴客。等到赛马会开始时,人们便齐聚在宽敞的草坪上,观看各地骑手的精彩表演。赛马有比速度、比步法、比马上枪旗、跑马拾物等。此外,香格里拉当地还会组织各种文艺演出和篝火晚会、放映广场电影,迪庆藏族自治州影剧院也会有不少民族曲艺团的演出。

     

    朝白水

    时间:农历二月初八
    农历二月初八是纳西族最热闹的节日,尤以三坝白地乡最热闹。节日期间,远近赶来参加者数以万计,还有藏族、彝族、回族等少数民族参加。活动地点主要在风景秀丽的白水台。人们先杀鸡祭天,祭祀各种神灵,然后进行歌舞表演,热闹非凡。

     

    弦子节
    时间:农历五月初七至初九
    香格里拉弦子节每年举办一次。节日期间各乡镇会选派出民间文艺表演队,前往县城参加民族民间文艺、服饰表演。内容有弦子、热巴及民间各种舞蹈,祝酒、祝福的歌及各种民歌等,以展示民风民俗、弘扬民族文化。

    登巴节
    时间:农历七月十五
    登巴节是尼汝藏族具有浓郁特色的传统节日之一,又是藏族农业地区生产性传统节日。届时,男女老少穿上节日的盛装,举行集体祭祀山神、仙人洞和育嘛呢经仪式,消灾驱邪,祈求五谷丰登、六畜兴旺。此外,还举行赛马、打靶、斗牛、跳锅庄舞等娱乐活动。

    格冬节
    时间:藏历十二月二十六至二十九日
    格冬节即跳神节,意思为九样食物烩煮聚餐之意,是藏传佛教寺院专门组织的一种跳神驱鬼的宗教活动。各寺院格冬节的时间各不相同,香格里拉噶丹•松赞林寺在藏历12月26至29日。26日为跳神预演;在寺院内进行,27、28日为诵经法会;29日为跳神面具舞,面具多种多样,有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等,舞蹈有唢呐、鼓、跋等器乐伴奏,气氛十分神秘,持续时间为1天。

     

    舞蹈

    迪庆是歌舞之乡,被国际音乐界视为“圣地”。藏族的中甸锅庄舞、维西塔城热巴舞、德钦弦子舞,傈傈族的对脚舞等都具有很强的民族特色。还有;藏族的丹巴舞反映出了浓郁的宗教色彩。

     

    锅庄舞
    锅庄称又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等。藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一。

    舞蹈时,一般男女各排半圆拉手成圈,有一人领头,分男女一问一答,反复对唱,无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快,舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿,队形按顺时针行进,圆圈有大有小,偶尔变换“龙摆尾”图案。
    人们这样赞誉锅庄舞内容之丰富,“天上有多少颗星,卓就有多少调;山上有多少棵树,卓就有多少词;牦牛身上有多少毛,卓就有多少舞姿”。 

     

    热巴舞
    相传热巴舞产生在公元十一世纪,由藏传佛教噶举派第二代祖师  热巴舞米拉日巴所创建。它是藏族"热巴"艺人表演的一种舞蹈形式。一般以家庭为基本单位组成表演,以铃鼓为主,融说唱、谐(歌舞)、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性艺术。它有一套相对固定的程序,由12个节目组成,全套演出需要5个小时。

    热巴中的舞蹈,讲究舞姿优美,象古代的百戏带有杂技、武术等艺技。

     

    弦子舞

    弦子舞,藏语称为“果谐”,是藏民生活中不可缺少的一种歌舞。所谓“弦子”,是马尾胡琴伴奏的舞曲。跳弦子舞时没有固定的场所,男女老少皆可涉足。每逢佳节、喜事或重大集会,人们便欢聚一堂,男拉弦子,女舞长袖,各排一半围成圈,一方领唱,另一方复诵,然后交换,形成独特的同词对唱,具有广泛的群众性。

    弦子舞的内容包括三个方面,以迎宾、相会为内容的迎宾舞和相会舞,以尊敬长辈、热爱家乡为内容的赞颂歌舞;表达青年男女间充满爱慕之情和纯洁真挚友谊,内容包括相会、谈爱、离别、祝愿的爱情歌舞。

     

    对脚舞
    对脚舞是以脚部动作为主的舞蹈,原为节日、婚丧时所跳,解放后已发展为群众自娱性的舞蹈,为青年们所喜爱。

    对脚舞舞时无乐器伴奏,也不唱歌,以整齐、有力的脚步声响及默契的内心节奏共同舞蹈,时而人们也会发出“赤、尼、锁、耳(一二三四)”的喊声,以统一步伐。多为男子二人相对而舞,动作粗犷,节奏鲜明。

    男女在跳“对脚舞”时默契而含蓄,好似以舞代言,传情达意。手部动作虽少,但也有多种不同的拉手方法及姿态,如双手叉腰,一手叉腰一手搭肩,两手并列并叉拉手,以及普通的拉手,或是对面拉手,时而又根据脚步的变化而放开双手等。脚步动作变化较多,其主要动作有向前进、向后退,踏地,吸腿,两人前后对脚及前后变身,跳转等等。