从台北往南行按地理位置是先到日月潭然后再去阿里山游玩，日月潭、阿里山对于大陆人来说已经是耳熟能详的了，但真去过的却不多，来到台湾当然是要去看看的。日月潭和阿里山都在台湾的中部山区，一般选择住在南投再去日月潭，这样较近，在我却是想去台中看看，毕竟台中是个市，而南投只是个县，民国国庆日的焰火晚会就是在台中进行的，在台北看电视时说国庆焰火要举行三天，但是到得台中一问并无此事，只有一天而已，后来渐渐明白台湾的电视大多喜欢吹牛的。
日月潭原以形似日月的两个湖泊而得名，但现在已经看不蛮出日月的形状了，据说是因为修建水电站而将湖水升高之故。但湖边秀丽的风景仍然是天然形成，并无多少人工修筑的痕迹，湖水清澈透明，湖面也很干净，没有什么漂浮物，湖边有人在垂钓，但有些地方是禁止钓鱼的，可能是考虑安全原因吧。环湖一周大约有30多公里，时间关系不可能环湖了，许多人都是租自行车游湖，其实湖边可看的景点并不多，湖心岛有些庙宇，如果坐船过去看还是比较方便的，但我们还是选择了租车沿湖边浏览。湖边沿岸都修建有可供行人或骑车通行的便道，但要环湖一周还是有些困难的，因为有的地方地势较高，上去很是费力，大多人都是到此止步的，我们也只能在此回头了。日月潭是台湾内地最大的湖泊，也是台湾少有的有山有水的风景浏览胜地，台湾同样是实行周五工作制，逢休息时来此游玩的人很多，因为来此很方便，从台北、台中、南投都有公车到这里，所以当我们从台中坐火车离开时满月台都是人，大有大陆春运时的感觉。
阿里山在嘉义县，嘉义的建设看起来比台中似乎要好些，难道是因为阿里山之故？从嘉义有专线车去阿里山用时2个多小时，阿里山海拔有2000多米，所以走的都是盘山公路，司机大概都是走惯了的，尽管山势很陡却是游刃有余。阿里山是以树木而著名，最多的是一种桧木，这种树木长得笔直挺拔，可做建材，当年日本鬼子就是在此砍伐树木并在山上修建有铁路，用小火车专门运送树木下山。
进得山门，有种原始的感觉，林中树木都是任其生长的，新陈代谢，并无修饰，一切都是那么的自然，据说这里的树木年龄最长的有2000多年了，有标记的我们看到了有1900多年的。小时候听到的说法是树木的年轮有几圈，树龄就有几年，最近才知道并非如此，否则像这1000多年的树木怎样去辨认其年轮呢？
在山上新生的树木长得枝繁叶茂，但却随处可见当年日本人砍伐留下的痕迹，日本人还在山上建了一个所谓的“树灵塔”，谓之树木也是有灵魂的，砍伐了那么多的树木后，害怕树灵找其麻烦，建塔以安抚之。日本人就是这样的虚伪，当年杀了那么多中国人，没见建什么塔来赎罪，反而并不认为是罪，而对这些树木却做出一付假仁假义的样子来建什么“树灵塔”，这就是鬼子的本性。
到得山顶却发现自己犯了一个严重的错误，原来相机在昨晚忘记充电了，一路照相到得山顶后相机却打不开了，好在要看的地方基本都看了，而且阿里山也就到此下山了，坐上神木去阿里山的小火车，回到山下，感觉民国对于阿里山的保护还是尽力的，山上基本都是保持了原貌，而且在台湾禁烟是搞得较好的，公共场所一律不许抽烟，阿里山上更是不许吸烟了，而且对于原始的东西并不刻意去装饰，而是保持原貌任其发展。这让我想起去年去敦煌时的情景，因为年代久远敦煌莫高窟的许多壁画色彩都已经退去或剥落了，但国家对于这些文物的保护方针是只对其进行保护，而不是修复。因为在清乾隆时期，清朝对敦煌的壁画进行过修复，结果是好心办坏事，弄得那些画作面目全非，所以国家对于古文物是只采取保护措施，而不是自以为是的进行修复。